今天是农历正月十五元宵节。
今年过节，传得最多的就是“年味越来越淡，传统正在消失”。传统消失是必然的，人类的生物进化已经接近了极限，但物质文明却是层出不穷，对外太空的想象以及殖民宇宙的欲望一直潜藏在人类的基因中，也许这就是未来，也许我们上一次文明就是在这种欲望中被自己摧毁，然后开始重新的进化，说好了是人类的不屈不挠，从另外一个角度说是自寻死路，不管怎样，人类都是在这种轮回道路上飞奔。
道家，就是让你明白宇宙自然的这家，至于你是将宇宙当成自己的故乡想要回去，或者是去开启新的殖民地，他才不管，他要锻炼的是我们面对每一个当下的能力。
今日种种，也会在未来变成传统，不要矫情过往的消失，拥抱新的变化，拥抱未来的传统也没什么不好。
继续说传统，说《庄子·人间世》
这一段主要是说人间世，在物质世界做人的道理，就是在有了前面的修炼，面对“吹万不同”所形成的物质世界的万千变化，我们怎么来应对，虽然在内心我们看万物是平等，在物质世界里面，这个现象世界里面，还是有阶级。
这个不能说你修道就忽略这部分，所以《庄子》是道家里面很入世的部分。借用佛法里面的叫法，这里讲的是人乘之道，共有三个位阶，君道、臣道、师道。
这里多说一点这个直觉这个听之于气，我觉得我们在看中国这些典籍的时候，会用到现在的一些用语，比如直觉之类，所以就容易落入我们认为的那个直觉的意思。
人类的语言文字其实还是很落后，很多的东西只能用借代法，有点近似就拿过来用，这也是不得已。
这个听之于气的直觉，有一种感应的味道。
我们常常说的你的身体不会骗人。你吃一种东西，好不好吃，味蕾会告诉你，味道好不好闻，鼻子会告诉你，你跟一个人相处，是不是很舒服，身体会告诉你，你生病了，身体上自然就不舒服，那么这个人的身体还是处于灵灵明明当中，可以接收到来自大宇宙中的任何信息，然后根据接收到的信息去做自然选择。
现在我们在人间世中，人为地树立了很多标准，不断给头脑和心加外挂，不断觉得累压抑困扰，很多时候都分不清楚到底是真心受伤，或者只是一个外在标准不对，人生有限，拖着这些外挂要走到什么时候，什么时候才能见到自己的真心呢。道家那个听之于气，就是从最根本中，从你生命的本质中去接收来自大宇宙给你的信息，有了前面几重的修炼，就算这个时候还没有清理干净，基本上也是能够感受到周遭的信息，是不是跟你匹配，比如你谈恋爱，对方有没有喜欢你的可能，是不是浪费时间，有没有受伤的可能，你都能够判断出来；你跟上司汇报工作，他是不是能够接受你的意见，或者你的意见是不是按照他的那个频道去对接，这些你都能够感受得到，然后采取相应的办法，也就是前面说的“无门为法门”，随机应变，这也是道家贡献的成语。
当然我们身体不健康的时候，感受的信息可能也不太准确，这是病态，但我发现就算是不健康状态，也有的人可能感觉更加灵敏，因为生病会让你意识到有很多的外挂，身体已经吃不消，需要放下来，平常你都撑得住，生病就是大宇宙给你发出的信息，赶紧减肥赶紧减负，这个时候也能真正去感受一下你到底要的是什么东西，透过生病的驱壳，直达内心，这个平时被外挂拖累和遮盖的地方，也许更能准确感觉到你的真实。
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