今天是农历正月十五元宵节。
今年过节,传得最多的就是“年味越来越淡,传统正在消失”。传统消失是必然的,人类的生物进化已经接近了极限,但物质文明却是层出不穷,对外太空的想象以及殖民宇宙的欲望一直潜藏在人类的基因中,也许这就是未来,也许我们上一次文明就是在这种欲望中被自己摧毁,然后开始重新的进化,说好了是人类的不屈不挠,从另外一个角度说是自寻死路,不管怎样,人类都是在这种轮回道路上飞奔。
道家,就是让你明白宇宙自然的这家,至于你是将宇宙当成自己的故乡想要回去,或者是去开启新的殖民地,他才不管,他要锻炼的是我们面对每一个当下的能力。
今日种种,也会在未来变成传统,不要矫情过往的消失,拥抱新的变化,拥抱未来的传统也没什么不好。
继续说传统,说《庄子·人间世》
这一段主要是说人间世,在物质世界做人的道理,就是在有了前面的修炼,面对“吹万不同”所形成的物质世界的万千变化,我们怎么来应对,虽然在内心我们看万物是平等,在物质世界里面,这个现象世界里面,还是有阶级。
这个不能说你修道就忽略这部分,所以《庄子》是道家里面很入世的部分。借用佛法里面的叫法,这里讲的是人乘之道,共有三个位阶,君道、臣道、师道。
这里多说一点这个直觉这个听之于气,我觉得我们在看中国这些典籍的时候,会用到现在的一些用语,比如直觉之类,所以就容易落入我们认为的那个直觉的意思。
人类的语言文字其实还是很落后,很多的东西只能用借代法,有点近似就拿过来用,这也是不得已。
这个听之于气的直觉,有一种感应的味道。
我们常常说的你的身体不会骗人。你吃一种东西,好不好吃,味蕾会告诉你,味道好不好闻,鼻子会告诉你,你跟一个人相处,是不是很舒服,身体会告诉你,你生病了,身体上自然就不舒服,那么这个人的身体还是处于灵灵明明当中,可以接收到来自大宇宙中的任何信息,然后根据接收到的信息去做自然选择。
现在我们在人间世中,人为地树立了很多标准,不断给头脑和心加外挂,不断觉得累压抑困扰,很多时候都分不清楚到底是真心受伤,或者只是一个外在标准不对,人生有限,拖着这些外挂要走到什么时候,什么时候才能见到自己的真心呢。道家那个听之于气,就是从最根本中,从你生命的本质中去接收来自大宇宙给你的信息,有了前面几重的修炼,就算这个时候还没有清理干净,基本上也是能够感受到周遭的信息,是不是跟你匹配,比如你谈恋爱,对方有没有喜欢你的可能,是不是浪费时间,有没有受伤的可能,你都能够判断出来;你跟上司汇报工作,他是不是能够接受你的意见,或者你的意见是不是按照他的那个频道去对接,这些你都能够感受得到,然后采取相应的办法,也就是前面说的“无门为法门”,随机应变,这也是道家贡献的成语。
当然我们身体不健康的时候,感受的信息可能也不太准确,这是病态,但我发现就算是不健康状态,也有的人可能感觉更加灵敏,因为生病会让你意识到有很多的外挂,身体已经吃不消,需要放下来,平常你都撑得住,生病就是大宇宙给你发出的信息,赶紧减肥赶紧减负,这个时候也能真正去感受一下你到底要的是什么东西,透过生病的驱壳,直达内心,这个平时被外挂拖累和遮盖的地方,也许更能准确感觉到你的真实。
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