在《道德经》中，老子对于兵器的态度，可以引申到处世哲学上

《道德经》：夫唯兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。

在上一篇文章中，我们就和大家聊到过老子关于军事上的一些道理。老子说，真正好的君主不是靠兵力在天下逞强的，善于用兵，达到基本的目的就会立即停止，不会因为兵力强大而去耀武扬威。

我们把这些观念用在一个为人处事的哲学之上，就是说当一个人到达一定目的的时候，要学会适可而止，不要去太过于浮躁，因为这样在人生中不会起到一个好的效果。

在《道德经》中的有道不处这一章中，讲述的也是老子对于军事上的一些看法，有一句话叫做：夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

这句话的意思就是说，兵器这个东西是不强的东西，很多人都厌恶他，所以有道的人不会使用它。

老子认为，兵器这个东西不得已的时候使用它，以存心平静，淡泊为好。

如果我们把这一些理念用在我们为人处事，面对生活中，同样也可以使用。兵器我们比作一个暴躁的一个情绪，焦躁的情绪是一个不祥的东西，我们不要在更多的时候去用暴躁的情绪面对人和事，用一种平静淡泊的心态最好。别人总以为发脾气能解决很多事情，但是发完脾气之后留下了一些祸根也需要自己去面对。

老子认为任何一个个人或者是一个集体，用兵器去战斗都是一种迫不得已的行为，因此用一种恬静的心态来面对这个社会，面对所有的人和事才是正确的。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

这句话的意思就是说，兵器是个不吉祥的东西，不是君子的东西，不得已的时候去使用它，以存心平静，淡泊为好。

为什么老子会说这样一句话，为什么老子会对于军事方面有这样的一个看法呢？因为在老子所生活的那个年代，经常发生战争，他目睹了战争，给人民带来的一些祸患。整个生活也遭遇了不同程度的破坏，很多人都生活在水深火热之中，他站在一个时代的高度，发出了这样一种呐喊和呼唤。

现在我们是处在一个和平的时代，没有战争，如果说把个人比作一个社会的话，我们内心的战争就是那些暴躁的一个情绪。无论是面对什么样的人和事，学会控制自己的脾气，人长大学会成熟之后，就会用一种圆润的态度去面对这个人和事。