论生死有命富贵在天

生死有命富贵在天这句话经常在人的生活或者工作中出现，有时候，我也这样经常劝说自己，倒也觉得可以宽慰了许多。还有命里有时终须有，命里无时莫强求这句话，总觉得听起来是一种消极安慰人的话，但其中难免也有个中无奈和叹息之意。

人自出生，便有死亡，生是偶然，死是必然。世间万物，皆有生死规律。花草树木，一枯一荣，蝼蚁百虫，一生一死。人的一生也是如此，在生命的本质意义上和树木蝼蚁一般，并无区别。所以人的生死看淡了一点就和一只蝼蚁一般轻浮，是不值得去思考所谓的意义。但也不是让大家轻视生命，不珍爱生命，正是因为人的生死如此这般才会心里看淡，而行动上去珍爱生命，去爱护生命。所谓的富贵，一般指的是金钱的多少，指的是事业的成功。但自己享受的那一部分是天下所有人都一样的。比如享受的锦衣玉食很多，但享受的时间少了，享受的安贫乐道很少，但享受的时间多了，但本质还是一样的。或者现在创造的富贵很多，但在数年之后变得一无所有，现在创造的富贵很少，但在数年之后变得富甲一方。多少和多久的不停的转化，本是财富流通的结果，并无所谓的好和不好。了解了生死和富贵的本质，我们再看天命。

生死有命的命，指的是所谓的现实客观条件。富贵在天的天指的是所谓的自然规律，也就是道。生死富贵定然存在，但只是偶然和必然的结合，规律和非规律的组合，不存在所谓的认为定义。自古帝王将相宁有种乎。每一个人都是在名利之中奋斗出来的，刘备乃一介草民，非要说是汉室后裔，弄了一个三国鼎立，但也逃不掉大道自然规律的分合，也是率先在三国之中灭亡的，朱元璋一个和尚，如果认了天命，倒也一辈子是个和尚，刘邦一个无赖，偏偏不信命，却只认自己，创立了大汉基业。那些所谓的成功人士，也就是帝王将相，他们只认自己的命，让别人认天命，就是不让自己的基业毁于别人之手，但最后还是毁于别人之手。朝代更替，历史前进，那个不是一个被一个的代替，不懂分享的人到最后还是被分享了。有的人一出生便是富贵之家，有的一辈子还是清贫，有的长寿百岁，有的不足百日而死，看似有命，实则是短暂的轮回之说。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。难道天地和圣人都是无情的吗，都是不仁义的吗?其实不是的。天地是不会因为万物茂盛枯萎，有用或者无用而偏袒爱护谁，不会对任何万物存有私心的，在天地之间，万物是平等的，不因私心而任其自生自灭，规律自然，是一种无言无私，无爱大爱，不仁大仁 的境界。圣人治理国家，不因胖瘦美丑，高低黑白，贫穷富裕，百姓官宦，气大才疏，或是才高痴傻，都是一律平等，无论罪恶多端，还是多行善事都是没有私心，都是天下为公的，看似无情，实则是自然大道的大爱大情，没有任何私心，不因你做的好就让你好，不因你做的不好就让你不好。因为都是一样的，所谓受到了报应，只是人为得一种发泄和作为罢了。

生死有命，富贵在天，在长时间的用一种旁观的世外的天眼去观察的话，是有一定的规律的。是一种天道的规律的大范围去看的，是道家文化中儒家思想为用的封建思想。但作为一个正在发展的人的关键时刻，还是要相信自己的努力和自信，相信事在人为，相信人定胜天，相信一定能够改变自己的命运的信心很是重要的。在遵循自然规律前提下，改变生命的宽度意义，以及富贵的价值意义，还是可以扭转的。内心相信天道的存在，也要行人的基本人道。也就是所谓的用出世之心，行入世之事。内心把生死看淡放下，生有何欢死有何悲，把富贵放下，不过云烟一场，但在行动上还是要积极的去爱护生命，去创造财富，只是不执着于所执着的，一种如此境界，自然则是一种成功的人生。