北京大学哲学系教授 楼宇烈
#学问分享官#
楼宇烈：：我们的古典《尚书》里面有那么一句话：“皇天无亲，惟德是辅”，我觉得这句话很能代表中国文化的特色。他不管你跟我亲不亲，他就看你有没有德行，你有德行，我就帮助你。中国人常常讲，什么东西要有三个条件，天时地利人和，其中一个关键是什么？你的德行。你有了德行，你首先能够把人聚在一起，人和了，人和是最重要的
所以中国文化中间，非常强调人德行的自我完善，自我提升，也可以说一切都是围绕着这个来，完美自己的德行。所以也有的人讲，中国的文化是一种修身养性的文化，是一种修养的文化，我觉得这个也是有道理的。
到了社会中间，也要求我们每个人能够认识自我的身份，自我的地位，去做自己该做的事情，那么我想这个社会也就会有序了，也就会和谐了。这一种自觉自律的就叫做“礼”，礼貌的礼，那么带有强制性的就叫做“法”，中国文化中间，礼和法是有分别的，但是同样都是规范人的行为的，所以从某个意义上来讲,都可以称之为法，所以礼也叫“礼法”，礼的法。但是有一种区别，礼法是习惯成自然的自然法，法是，人为法是一种强制的法，你必须遵守，不遵守我就惩办你，礼是要你自觉地去遵守。中国的文化是一种从自觉上升到自律的文化，其实这种从自觉到自律的文化，我觉得过得应该是非常舒心的一种生活，我认识到根据我的身份就应该这样做，所以我不会感觉到是一种压迫，（不是）别人强迫我做的，做的很轻松，很自在，很自由的。
（文字整理自东南卫视《中国正在说》节目“中国文化的根本精神：以人为本”）
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