丁卡人有着自己严格的生存法则。血族关系中错综复杂的权利和义务，在这个社会里至关重要。没有家庭支撑单个丁卡人都是无法立足的，他将独自一人面对所有的危险与威胁。只有血族亲戚才会责无旁贷地彼此扶持，因为有这种确信，一旦需要大规模的武力冲突就会爆发。
世界上最年轻的国家南苏丹的一群牧民为了生存，正在与饥荒和内战作斗争。 在12月和5月之间的旱季，牧民从高地迁移到尼罗河附近的低地，在那里他们建立了大型的牛营，以确保他们的动物靠近肥沃的牧场。
南苏丹百分之七十的丁卡族群统治着百分之三十左右、如同努尔族之类的其他部落。微不足道的争吵有时会发展成一场战争，这是他们真实的生活写照，但战争绝不允许在家庭内进行，一般只会在部落之间展开。有时荒唐到一个部落的牛跑到另一个部落的领地来吃草，就会引发一场大规模战争，而他们使用的武器便是水牛皮盾牌和棍子。而部落里的男人一旦遇到心仪的女孩并确认她属于别的氏族，就必须先征得家人同意。
家人支持才可去拜访女孩家人，以表示男方的诚恳和对女方家人的尊重，真要结婚时的聘礼则是牛，因为牛是丁卡人最宝贵的财富。内部争端的赔偿物是牛。部族人家的贫富是根据牲畜数量多少作为衡量标准的，牛是他们经济地位和社会地位的象征。丁卡人的俗语是：“后找老婆先找牛”。一个家中没有牛的男人无法娶到妻子。
男子娶妻的最少数量是给女方父母十五头母牛和五头公牛。因此，他们爱牛如子。每天傍晚，丁卡人会把牛赶进圈里或拴在木桩上，然后在牛旁边点燃牛粪和杂草，升起缕缕青烟使牛免受蚊虫的叮咬。
一名丁卡族男孩将矛放在南苏丹湖区明卡曼的养牛场
每一个丁卡部落都会确定一种动物、鸟类、植物或者是其他符号作为自己的精神祖先与图腾。所有成员极其尊重自己的象征符，如果是一种动物，他们就不会宰杀它们或吃掉它们；如果是树或者其他植物，他们就不会将其砍伐、烧毁与破坏。
整个族群之所以能统一起来，主要源于全部落通用的语言和以牧牛为主的生活方式，他们的人口与领地分布范围足以同许多小国进行抗衡。
丁卡族部落的苏丹养牛者Makal Maker（R）＆Achiek Butich用枪支在他们的养牛场保护他们
一个男孩用烧牛粪制成的灰覆盖他的脸，以防止蚊子
丁卡男孩使用牛尿清洗头发
丁卡人的领地是一片15万平方英里的草地和稀疏的草原森林，主要分布在苏丹南部上尼罗河盆地的沼泽四周，形成一个弧形地。每逢节日到来的时候，丁卡族部落的姑娘便把自己家的肥鸡杀掉，放上香草、姜、葱、蒜等佐料清炖，然后盛在小盒里摆到场坝上去卖，等待自己喜欢的小伙子来买。如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的对象时，姑娘会加倍地要钱，小伙子见此情景，就会知趣地离去。要是姑娘看上了年轻如意的小伙子，情况就大不相同了。当两人的目光相遇时，姑娘会羞怯地低下头，躲避着小伙子的目光。于是，两个情人就端着鸡肉，搬起凳子，走进那安静的村子里，去相互倾吐爱慕之情了。
来自丁卡族的一名苏丹男孩在他们的牛旁边摆着他们在南苏丹湖区明卡曼的养牛场
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