中医很难吗？表面上来看是的，中医学子在大学学了十年，还是什么都不懂！可事实上，学中医在古代是一件极为容易的事，人们常说，“秀才学医，笼中捉鸡”，意思就是说，只要有传统文化的根底，学起医来如同笼子捉鸡一样容易。显然，现代人学医的最大障碍就是脑子里充满着大量西方科学的思维定式，而不了解中国传统文化。
中西医分别建立在两个完全不同的科学体系之上。西方科学建立在原子说假设之上，是典型的分科之学，它注重实体，而轻关系。如对疾病的认识上，它既和自然变化没有关系，也和整体的功能状态没有关系，疾病只和局部的细胞病变有关系。东方科学建立在气一元论假设之上，是典型的系统之学，它轻实体，重关系。如对疾病的认识上，疾病的外因就被定义在人与自然的矛盾激化之上，疾病的内因则被定义在不平衡引起的整体管理失控之上。
“公说公有理，婆说婆有理”，原因就在于认识问题的立足点不同。在对中医的认识上，如果你站在西方科学基础上对中医进行认识，无论如何你也是理解不了的，当然也不可能学好中医。唯有对自己大脑里的那些思维定式进行清理，重新站在东方科学的基础上来认识中医，你才发现，中医就是一门人体管理的学问，它其实很简单。
治病必求于本，要学好中医，首先要清楚地认识到这个“本”是什么？中医的“本”有两个，一个是内因，一个是外因。内因是变化的根本，外因是变化的条件，疾病就是内因和外因相互作用的结果。
内因到底是什么呢？中医告诉我们，内因就是“主不明”，或者说身体的一把手糊涂，你也可以称之为“偏心”，更确切地说，是血液对各组织的不对称供应。这种内因会引起人体的两大类疾病，一类是血液总是优先供应某一组织，使它功能亢进，一类是血液对某一组织总是供应不足，使它功能低下，疾病就是组织细胞功能亢进或功能低下达到一定程度所出现的必然结果。
疾病的外因是什么呢？中医告诉我们，它有两个方面，一个是自然变化引起的，叫六淫，它会直接影响各组织的功能状态；一个是社会变化引起的，叫七情，它会通过精神影响血液对各组织的不对称分配，如果加剧了各组织的偏性，那么人体就容易发病。
中医治病，以平为期，只要恢复了人体的平衡，整体的管理就恢复了，病变细胞就会在整体力量的控制下改邪归正。显然，中医诊断就是要判断出各组织是功能亢进还是功能低下，以及它功能亢进或功能低下的程度。只有这样，才能够通过对药与量的组合，以偏治偏，恢复整体的平衡，身体平衡了，疾病就好了。
一些中医大师说过：看病就是看时间。原因其实很简单，疾病的内因和外因都和时间有着密切的对应关系。
我们先来看看疾病的内因，它其实就是先天的体质偏性，即先天的血液对组织的不对称供应。很多人总以为人的体质会变来变去，其实，变的只是表层，而根上的偏性是不会变的，除非换了心脏。因为心是人体真正的中心，它的偏性伴随着我们的一生，当这种偏性能够适应自然变化的时候，身体就表现出健康状态，当这种偏性无法顺应自然变化的时候，人体就会发病，如果两者矛盾激化，小病就会成为大病，最终不治。
我们如何来判断人先天的体质偏性呢？中医学给了我们一种很好的方法，那就是用五运六气，因为人先天的体质偏性取决于最初的出生环境，虽然影响这个出生环境的因素很多，但最主要的因素就是自然变化，所以，我们可以根据天人合一的原理，通过出生时间这个参数来准确地判断一个人的体质偏性，一旦掌握了它，疾病的大方向就把握住了，疾病都是外在世界变化加剧了人先天的体质偏性，并使它超过一定程度而产生的。
至于疾病的外因，虽然有自然因素，还有社会因素，但自然因素仍然是其中一个主要的原因，我们也可以通过发病时间来判断疾病的原因。
总之，我们只要掌握了人体质上的偏性以及它的大小，治病就有了明确的方向。对于组织细胞的功能亢进，当然就要抑制它，使它恢复平衡；对于组织细胞的功能低下，当然就要扶持它，使它恢复平衡。此时，我们只要掌握了中药的药的温热寒凉偏性，以及偏性大小，就可以通过量和药的组合，来以偏治偏，恢复各组织的平衡。
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