《博山篇》

[唐] 黄妙应 撰

《博山篇》旧题五代黄妙应撰。妙应禅师乃唐末福建高僧，入佛门却重视研究相地法，剃发而不受足戒，是当时著名的堪舆家。宋代厉仙（名伯韵）的赞语：'不见先生面，雅闻先生诀，大哉！我曹师千载传真法。'全书分八个章节，是形法派专以山法为题旨的代表性著述，在中国风水理论学说史上有着独特的地位，在关于形法龙、砂、穴、水、明堂等方面，都有细致深入的辨析，在前人的风水法则的基础上做了发挥，也提出了自己全新的见解。

相地法

论曰：凡看山，到山场，先问水。有大水龙来，长水会江河。有小水龙来，短水会溪涧。须细问何方来，何方去。水来处是发龙，水尽处龙亦尽，两水合才是尽。或大合，或小合，须细认。

善知识，何以相?龙神上聚，登高相之；龙神下降，就下相之；穴土位中，对面相之；水来水去，侧身相之；砂左砂右，徒步相之；前朝后应，前后相之；眠彼堂，逼周遭，广野果，尔俱合，乃论阴阳，定向首，稽气候,正方隅，形势符，方位合，斯全吉，阙形势，不可插。失方位．减福力。善知识．此话概。

论龙

寻龙法，寻祖宗,寻父母祖宗所居。极高之方，火星所结，顿起楼殿漫天。水星与渠相映，曰水与火，乃成既济。父母所居，中高之方，金星所结。爱有二星，内外相照，一父一母，是为对待。龙自此出，自此退卸，自此博换，才是行龙，才可结穴。若从大山便落，一节两边龙虎，名为假穴，何以故？不贯顶也。认得真龙，真龙居中，后有托的，有送的，旁有护的，有缠的。

托多，送多，护多，缠多，龙神大贵、中贯，小贵，凭这可推。行龙的度，人身相似，开两手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，叠串的，倒转的，趋高的，趋下的，变化多端，汝谛汝谛。

八个相法，相何等相？二十八形，形何等形？九八变星，星何等星？分富贵贱贫，三样落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分叶。中落，上肩落，次腰落，又次到尽处，真好真好！

辨五势，龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴，南作朝为侧势，龙逆水上，朝顺水下，此乃逆势。龙顺水下，朝逆水上，此乃顺势。龙身回顾祖山作朝，此乃回势。五者结穴，有顺局五，逆局五。以逆为贵，顺则减力，势之顺逆，论大江水。正、侧、逆、顺，祖山之水，皆可到堂。回势既远，盖砂障隔。祖山水难以到堂，但势盘旋兼水环绕，虽不到堂，其力反重。既得势了，便看水口，兼看下砂。但在逆取，不向顺裁。逆势者，情得水无下砂亦结地，顺势者，无下砂，有的近案乃可用。顾祖者远为优，近不知，何以故？远者龙长得水为多，近者龙短得水为少。

龙犹树，有大干，有小枝。干长大，枝短小。干为荣，枝为卫。论低昴，何轩轾？若得水咸可用，枝干上，有疑龙，须细论。

山双行，水居中，水双行，山内拥。水界龙。龙之行得水，界龙便止。何以故？气行地中，是曰内气。水流土上，是曰外气。外气界截，内气止聚。

枝中眠脉，土脊是脉。陇中眠，骨石脉是骨。遥遥是势，迩迩是形，势来形止，生气可乘。龙欲其聚，不欲其散。龙欲其止，不欲其行。散余有聚，行余有止，得地之纪，何知是聚？城郭是聚，何知是止？结作是止，陇龙属阴，其气浮如，最怕风吹，支龙属阳，其气沉如，不怕风吹。

何名峡山？断续这处是。两山相夹为蚨之吉，风吹水射峡是以凶。有正出的，有左出的，有转顾的，有正出斜过的，有侧出正过的，峡之出，穴如之，欲得穴，先推峡，能得峡，穴可明，两样地，十样过，宜细认。

论向首，字对字。看何龙，作何向。看何峡，作何坐。因长短结远近。认得真，穴可定。龙神博换，从大博小，从高博低，断了断，乱了乱，穴必嫩，不曾断，不曾乱，便丑样，遇凶星，须博吉，方可用。不博吉，若要用，间星从，流星从．须细认。顺制逆，逆求顺，不晓得，生恶业，胡可用。

龙穿帐出，厥力乃重。含金含水，这帐为上，纯水为中，两角有带，这帐为上。下垂为中，穿胸的帐，这帐为上，穿角为下。帐下贵人，这企业上。若居帐上，这个为下，左关右轴，这个为上。边有边，这个为下。

灵泉养荫，异骨奇毛，皆能证验。

欲详穴，先辨龙。不识龙，胡识穴？得龙真穴，有病可医，修若龙，贱修无益。但这龙，众人母，诞贵儿，在何方？须细认，勿因龙贵，妄认媸穴，汝见龙形，当知穴形。莫待临穴乃尔失真。有飞龙的，龙蟠龙的，龙舞凤的，龙踞虎的，龙奔马的，龙游蛇的，龙平冈的，龙嵯峨的，龙尖射的，龙乱杂的．龙孤秀的，龙凡十一样，相穴状可知。或结禁经，或结蛟龙，或结鸾凤，或结狮象，或结马驼，或结弓剑，或结星月，或结将府，或结凶坛，或结营寨，或结神观，宜细沦，要博推，即后龙分年代，看何龙詹何属。审星宿，问方隅，亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉，法宜插。壬、子、癸、震亦中。

论合穴，亥龙向，丙巽丁。艮龙向，丙庚丁兼辛巽。合星元，兑向艮卯巽。丁巽之向，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向，亥奶临辛，合庚巽卯艮巳与亥对官，插壬之向，惟坤乙子癸向，俱午坤卯之向庚辛位，此龙穴，俱合贵。寻兜者，认峦星，望灵气。定龙脉，何者来?何者去?考方位，注真气，加制伏，方得利。

论龙神，详且未。有星垣，会者稀。识全局，知大地，有紫微，在太微，有天市。天虹来，天马至，古名都。眠不眠，高著眼，锲心记，诲尔龙，龙如是。

论穴

善知识，龙格下。有穴星。或金体，或木体，或水体，或火体或土体，此为正。有高圆金，有矮圆金，有金带水，有土带金，俱为全吉，金带火，金带木，水带荡，火带焰，俱凶星。有变的样子；无龙虎的，双龙虎的，有龙无虎的，有虎无龙的，左侧的，右偏的，左高右低的，右高左低的，开口的，不开口的，垂乳的．不垂乳的。百千样子:或睡卧势，或大坐势,或耸立势。睡者身仰,上气下行，穴宜下，坐者身隐曲，气中聚，穴且中。立者身高耸，气上行，穴直上。

五龙作穴，横、直、飞、潜、回，穴变多岐。高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而东，有闪走的，有斜飞的，有背水的，有临岸的。穴有正体，有变体。正体如变，体难拘。有结水的，有结石中的，有散平地的，有现山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斩截气的，有凭高取势的。势虽多端，要证佐．要得水。故曰：地理几卷书，总总是太虚。个中四个字，一个是真如。上数穴，皆奇状，皆怪形。宜用乐，宜用鬼，宜开堂，直取水。审所宜，勿失一。

认穴法，何者真？何者假？山水向是为真，山水背是为假。何者生？何者死？风藏水，逆气聚是生。风飘水荡，气散是死。

龙逆水，方成龙，穴逆水，方得穴，何以故？龙得水，在势逆，穴得水，在砂逆。龙将入首，逆转收收水，方得成龙。穴将融结，下砂逆水，方得成穴。

穴局正偏大，宜细认。堂似弓，穴似箭，朝似的，把弓箭，执两匀，比对的，弓调匀，发必中，此可验。比对处，有明暗。明可见，暗不见。但正处，常在中，定穴左右乘气食。水龙右气，左龙左气。右气若归左砂便左抱，气若归右砂便右抱，左插者，乘左气，食左水。右插者，乘右气，食右水。

穴有高的，低的，大的，小的，瘦的、肥的。制要得宜，高宜避风，低宜避水。大宜阔作，小宜窄作。瘦宜下沉，肥直上浮。阴阳相度，妙在一心。穴里元元，何以省得？审阴阳，定五行，决向背，究死生，推来历，论星峰，看以头，论分合，观其明暗，核其是非。察其缓急，慎其饶减，知□避忌，精其巧拙，定其正偏，审其隐露。上乘金，下相水，中穴土，旁印木，外藏八，内秘五，不离隐约，一圈之中。这一圈，天地圈。圆不圆，方不方，扁不扁，长不长，短不短，窄不窄，阔不阔，尖不尖，秃不秃，在人意见，似有似无，自然圈也。阴阳此立，五行此出。圈内微凹似水非水。圈外微起，似砂非砂，分阴分阳，妙哉至理！阴不离阳，阳不离阴，真个妙用。大阴阳，小阴阳。大交度，小我度。大分合，小分合。自一至九乃至九九，皆阴阳，妙也。五行妙也。善知识，知之乎？不知之乎？这阴阳，有聚散，何以辨？上小下大，是为阴脉，中微有突。上大下小，是为阳脉，中微有窝。阴气在里，厥脉沉如。阳气在表，厥脉浮如。

高低之之法，瞻前顾后，视左应右，侬心为准。左一步，右一步，前一步，后一步，想一想，看一看。他是我，我是他。不要忙，不要乱，不可露，不可陷，案中准，咫验，眉上齐，心上应。浅中深，深中浅，最难辨。气有浮沉，土有厚薄，晕有大小，翼有高低。土中痣，切须知，土中癜，切须忌。

穴局圆净，是为全吉，出直现尖，须力避却。一边直．一边尖，神煞露，法宜盖，高处穴也。左右低，带尖直，神煞窜，法宜落，低处穴也。左尖直，右而无，右尖直，左而无，神煞偏，法宜避，下侧穴也。

苦认龙点穴，即善男信女，身到头来。龙格下顿星峰为男相。阳中阴，须有窜，有少阴窝，晕中韭叶窝，是有太阴窝，晕中锡底窝，是若阳龙下阳穴，主死别与生离。龙格下即结穴，此女相。阴中阳，须有泡。有少阳泡，晕间微结块。是有太阳泡，晕中见乳泡。是若阴龙下阴穴，主风声且破家，作之法，审缓急直斜，审长短高低，审阔狭浅深，审单双正偏脉。缓高之脉，急下之脉，直偏之脉，斜正之，皆少阴作也。脉短，从头分之，脉长，从中分之．脉高露顶就之。脉低凑脚就之，皆少阳作也。脉狭，当心下之，脉阔取气而下，脉深揭起就高．脉浅浮上就气，皆太阴作也。脉单而虚则就其实，脉双而长则取其短。脉之正者当侧受之，脉之偏者当正受之窜，皆太阳作也。脉之病急，须知首乱石，身浪痕，臂低折，脚走窜，水断肩，山破腹，唇上缺，嘴下尖，肚饱满，皆穴病，轻则整，重则弃。

去水地，最可忌。龙虎窜，最可忌。穷龙无案，此亦可忌。孤龙无朝，此亦可忌。穴有贼风，当避刚避；明堂低下，当培则培，相其轻重，细加剪裁。

智者步龙，巧者得穴。得穴步龙，得者十八。步龙寻穴，得者十一。

气不和，山不植，不可插。或奇纹，土隐中，法宜插。

气未止，山走趋，不可插。或腰结，或横龙，法宜插。

龙未会，山而孤，不可插。落平阳，水堂卫，法宜插。

气不来，脉断续，不可插。自然断，断了断，法宜插。

气不行，山磊石，不可插。或异骨，土隐中，法宜插。

五吉星，可取用，四凶星，勿妄裁。博好龙，逆好水，凶化吉，理须猜。

论五星，辨贵贱。论传变，辨祸福。论形体，辨吉凶。

合阴阳，化阳阴，较耳脸，扶龙神，吉宜挨。凶铁侵。

金线宫，玉缠位，分得明，为上瑞。

课山主，何主星？何年代？值则荫，课年命，何穴星？何生人？值则荫，课公位，是何星？是何位？值则阴，课年月，属何星？何年发？课坐向，属何星？何方坐？课山水，得几步，几世益。课去来，那边来，来则福。课生死，那边生，生则福。九者样，百者形，是不是，真不真，眼中见，心中眼。

起起起，伏伏伏，来来来，堆堆堆，阳精转，阴血随。知牝牡，识雌雄。穿针眼，把翼肩，杖上取，指上安，罗纹固，土宿横，二星曜，决通灵，透地法，勿虚传。验不验，然不然，辨五土，为正诠。或开堂，或穿圹，或作堆，俱有法。或开门，或放水，或取路，须端的，作用底，有专门。训尔曹，须勉旗。

论砂

（砂，穴四周的山。风水观念认为:山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人嘶。山形变化不定，有左观方者而右观圆者，高视而正，低视而偏，正视而丑，侧视而美。要使山形变化，关键在点穴。穴点得好，就能使远山变近，高山变低，恶山变秀，丑山变美，去山回还，斜山端正。砂形之情态万殊，咫尺之移颇异。砂水相连，砂关水，水关砂。抱穴之砂关元辰水，龙虎之砂关怀中水，近案之砂关中堂水，外朝之砂关外龙水。穴前两边是侍砂，能遮恶风。从龙抱拥的是卫砂，外御凹风，内增气势。绕抱穴前的是迎砂，面前特立的是朝砂。水左来，砂右转。水右来，砂左转。）

砂关水，水关砂。抱穴之砂，关元辰水。龙虎之砂；关怀中水。近案之砂，关中堂水。外朝之砂，关外龙水。周围环抱，脚牙交插，砂之贵者，水之善者。

两边鹄立，命曰侍砂，能遮恶风，最为有力。从龙抱拥，命曰卫砂。外御凹风，内增气势。挠抱穴前，命曰迎砂。平低似揖，拜参之职，面前特立，命曰朝砂。不论远近，特来为贵。四砂惟朝，关系匪轻，高低穴法，只此可凭。本身横案，亦是朝神。

插水砂，进田笔，祸福紧，万勿失。水左来，山右转：水右来，砂左转，抱内水，插外水，所以贵。

龙与虎，吾掌中。随身取，为至功。穴若真，必不顺；穴若假，岂肯逆。若借外砂，名曰护从，环抱低平，左右相应。其或不变，藉案横拦，亦能收水，此亦可插。上水宜长，下水直短。下水若长，下砂要转。

亦有偏龙，水自右来，左宫贵穴。亦有偏虎，水自左来，右宫贵穴，或正用，或斜裁，知正知变，顺逆安排。

又有龙虎，结成顺局，须抱过腕，臂末起峰，横拦亢前，亦多成地（或得近案逆水而上，又不可概以顺局）。

主短朝长，是朝逆主，主长朝短，是主逆朝，名为变势。若道其常，主朝相若，是为正势。两山相会，水变相交，朝山贵峰，或三或五，尖员端秀，是为上格。短缩之形．虽秀减神，时或横过，突起对峰，意非行朝，亦有可取。身脚水路，不我相向，偏斜走窜，无所取裁。言山之水，赖朝锁纽。朝山之水，趋向主龙，休论尖员，何拘本方!查要端正，真水到堂。有等大地，主山固逆，朝山迹逆，三阳之水，乃无走泄，发龙虎后，抱龙虎前，此名近案。或发龙腰，亦为案取，贵下生上，勿上生下。有案无朝，内水了收。有朝无案，亦赖前砂。朝案俱无，护砂前插，法若背此，穷龙之宅。朝不厌远，案固欲近。案秀尖员，厥形为上。一宇平过，得案正样，中高中低，几几相合，高凌低脱，云胡可论。

水口之砂，最关利害，交插紧密，龙神斯聚。走窜顺飞，真龙必去。砂有三，高、贵、贱。肥、圆、正为富局。秀尖丽为贵局，斜臃肿为贱局。砂砂有杀，汝知乎!有尖射的，破透顶的，探出头的，身反向的，顺水走的，高压穴的，皆凶相也。又有相斗的，破碎的，直强的，挟逼的，低陷的，斜乱的，粗大的，瘦弱的，短缩的，昂头的，背面的，断腰的，皆砂中祸也。

夹护之砂，须要审详。左护的多，必为左穴。右护者多，必为右穴。迎托之砂，须认下落。后托之砂，有边长的，有边短的，穴在长边，此亦可据。

四砂法，若推磨，龙与虎，事若何？吉吉吉，凶亦多。后元武，要垂头。祸与福，谁与招?前朱雀，尤紧急，要翔舞，须轩豁。吉凶机，须早察，有盖砂，高大盖穴者是。有照砂，正照穴场者是。有乐山，出穴星，后者是。

尖尾鬼，尖属火，乃主贵。齐尾鬼，齐属士，只主富。横龙穴，须认此。若正出，任有无。曜气何?插两臂，龙虎外，拖衣袖。官星何?前砂外。官属阴，曜属阳。不见者见，见者不见。前后左右，气之剩余。尖员直方，气之秀发。向外侧吉，反射则凶。参以龙穴，细细研穷。

天有北辰，地有镇星。生居水口，角幞分明。亦有兽星，与夫螺星，方圆尖石．马象龟形，如鸾如凤，平地高冈，论力之重，夷掌水中。印砂何取？鱼砂何论？顾我为真，真我弗问。西方为佳。妙在艮巽。巽丙丁，砂之秀，乾坤艮，亦吉曜。若罗列、可推究。

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。木生火，火生士，土生金，金生水，水生木。生中克，克中生，看何方，何星属，何星旺，是的地。砂之形，穴之应。勿失真，认而认。宜立堆，宜作坪，论生克，讨分明。宜开池，宜筑坝。论制化，俱有验。化凶吉，随龙神。妙中妙，心中明。喝砂形，随时见。是何方，则何荫。

论水

聚水法，要到堂。第一水，元辰方，食母乳，养孩婴。第二水，怀中方，食堂馔，会养生。第三水，中堂水。积钱谷，家计隆。第四水，龙神方。广田宅，大官方。水口山，论远近。龙长短，此正应。识大小。辨逆顺。何以分，来者是。何以合，止者是。堂中受，瓮中贮。

欲识龙，在识水。欲识水，在识中。识得中，逆之中。

水近穴，须梭织。到穴前，须环曲。既过穴，又梭织。若此水，水之吉。与龙逆，与穴逆，与砂逆，水之得。

山趋东，水自西。水趋东，山自西。山返转，水如如。水返转，山如如。皆真逆，见莫拘。两水合，无逆局，穴亦非。

看水城，转何处。论得穴，此足据。山坐北，面向南，水自西，趋而东，转而北，北有地。何以故?水之抱，抱在北，气斯聚。宜融结。类而推，穴易得。

有捍门，守御固。有罗星，纽会全，为剑戟，为旗槊。为车马，为狮象，为鹅雁，为凤鸾。看二星，论头尾，高与低，穴之据。

观紧慢，知有无。观形势，知大小。

寻龙门，点穴户。水口密，下砂顾。

龙若住，水口狭。若不住，便宽阔。见怪形，论得水，五龙落，四水聚。真血脉，真生气。

洋潮汪汪，水格之富。湾环曲折，水格之贵。直流直去，下贱无比。

有形与穴克的，穴小水大的，穿破堂局的，穴前割脚的，过穴反背的，尖射穴的，皆从凶论。

寻龙认气，认气尝水，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡，其昧辛，其气烈，主下贵。若酸涩，若发馊，不足论。

水为朱雀，亦是贵局。有声为凶，无声为吉。咚咚可取，最忌悲泣。

论水远近，当山高低，加减之则，此亦可推。或绕穴后，或绕左右，皆为吉地。面前水法，尤宜精细。水口重重，将相之关。山欲水口，倍加结。平阳水口，势自停纡。外海洋潮，胜于交织。水口虽阔，纳水之域，或无朝山，真水无山，或无朝山。或无朝水，真山错环，左右变牙，气聚其间。山应稍迟，水应神速。山行益后，水行益前。大约世数，不过十步。若问祸福，断在何方。占水乘舟，决水量地，阳脉几尺，阴脉几尺，要知水法，元情空色。何为阳？巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉，嗣以凶祥。上中下格，还看龙神。龙贱水贵，亦非全吉。水贱龙贵，也堪从革。

论明堂

善知识，吾语汝。明堂法，明堂里。会神仙，识明堂，穴可扦。

小明堂，穴前是。中明堂，龙虎里。大明堂，案内是。此三堂，聚四水。水上堂，穴即是。低平洼，方是处。要藏风，要聚气，良可喜。气不聚，空坦夷。其中最重惟中明堂。锁结要备，纽会要全。山脚田岑，关插重重，气不走泄，福自兴隆。堂聚水，名蓄内气。洁净为佳，塞块为病。增高就卑，谬妄自若，恣妻穿凿，伤残真气，反惹祸基。堂之广狭，随龙长短，龙远堂宽，斯为正法。龙近堂小，形势乃宜。山谷宽好，平阳狭作。宜狭而宽，便为旷野。当宽而狭，真气不发。宽不至旷，狭不至逼，斯名全吉。或堂中窟坑，堂中壅塞，山摧岸落，四面不足，山脚射身，倾斜崩陷，皆堂病也。其势四平，高下分明，中低傍起，屈曲回环，横得好，直得好，圆得好，方得好，扁得好，皆好相也。忌有土山，忌有巨石，忌有土堆，忌长荆棘，忌作亭台，忌多种植。

天光下照，吉水长流。看水聚左，看水聚右：看水聚中，凭兹论课，取用最灵。既明堂局，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此为五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。

放水去，放水来，宜倒左，宜倒右。要合法，勿妄裁。

论田宅

论田宅，理无二。但穴法，分险易。势来趋，亦可居。势若止，须坦夷。起楼台，立亭院。俱有法，非虚语。木之星，金之星，土之星，作居宅，子孙兴。火之是生，为龙神，须博换，乃可扦。水之星，须止聚，和士咸，水口固，财星临。明堂阔，更坦平。路要环，水要缠，门中正，家道成。

看城居，论入局。论明堂，论水曲，论卑高，论广狭，论门庭，论比屋。虎忌冲，龙忌压。反恭伤，楼台杀。天井深，开井局。岑太高，岑太促。入首来，覆金局。逢土安，逢木发。水则倾，火则覆，细推详，毋恍惚，看乡居，论胎息，论阴阳，论缓急，论浮沉，论起伏，论龙虎，论缠托，论朝案，论城郭，论水口，论八国，明饶减，乃架屋，妄增高，瓷穿凿，伤龙神，消己福，路从水，门从木，精水位，详作法。

论平地

语汝高山法，平地亦可猜。看坐立，知高山。看睡卧，知平地。龙与砂，水与堂，原无二。起一起，便是山。低一低，便是水。开一开，便是钳。正仰面，此作穴。脚在上，顶在下，后坐顶。前对乳，傍开睁。合星辰，形体真，勿妄扦。陇中形，得支性，支中形，得陇性。急中取，缓中裁。毋妄猜。支扦顶，顶留献，陇葬足，足留趾。论五星，分位分，细劳神。

风水字，要分明。得水处，便藏风。水之来，风之去。地户闭，天门开知其诀，登仙台。

天下道理，阴阳五行。阴阳五行，不离一圈，这一圈者，生死之窍，天地之间，有小的圈，有大的圈，识得此圈，处处皆圈。偈曰：

白玉圆圆一个圈，乾旋坤转任自然。

能知圈内四般趣，便是人间行地仙。

此祖师见理之精也，心法之妙也，绎此数言，天下道理尽在是矣。曹仙（名乐）赞曰：

我师妙诀千载心传，云侬日月水满山川，

阴阳无始天地无边，开门一笑满目真元。

历仙（名伯韵）赞曰：

不见先生面，雅闻先生诀。

大哉我曹师，千载传真法。

《地理三字经》

[唐]黄妙应

黄妙应秘传三字经地理书，此是神仙真口诀。

验地理，审来龙。先审祖，要高大。云雾里，势巉岩。如旗形，廉贞体。一火发，众火起，分枝派，如锯齿。势奔忙，不停止，要结地，易兴废。内有抱，外有护，山活动，水湾环。天门开，地户闭，水口山，有周密。到此看，便结地。内虽抱，外不顾，山势粗，水跌卸。地户开，天门闭，纵结地，亦不成，就发福，无久长。凡看山，到山场，先看水，后审龙。有大水，有小水。大水者，来龙远，会江河。小水者，来龙近，会溪涧。须细认，龙从起，何方来，何方去。龙来处，是龙发。水尽处，是龙聚。两水合，终是尽，或大合，或小合。须细看，知心中，宜斟酌，看屏帐。屏下来，出帐去，穿过田，渡过水，直变曲，曲变直，粗变细，细变粗，或之东，或之西，起而伏，伏而起，退卸多，最有力。转换多，愈更吉。有行动，有水送，水送龙，龙随力，大干龙，起昆仑，出海岛，游江湖；分枝龙，多遥动，多起伏，干作枝，枝作干。水源大，龙来长。水源小，龙来短。共祖宗，分枝派，论贵贱，不外此。水会聚，龙气止，有分合，穴可取。凡看地，审来势。动者生，硬者死。孤者贫，露者苦。长为奴，短为主。护送多，龙有力。缠饶多，龙气足。起伏多，龙勇壮。富贵龙，多起伏。多挠棹，多手足。结穴处，有裀褥。贫贱龙，多孤独。多粗蠢，多直硬。无分合，无堂局。龙降势，如飞鹅。如个字，有大分，有小分。分得明，来得真，穴可结。分与合，不可缺。观来势，有横直。来势直，宜脱煞。看阴砂，看唇口。来势横，要贴脊，宜取节，看分合。龙来势，有顺逆。顺水龙，逆水向，穴得水，力势旺。砂顺水，元气泄，看官曜，勿差断。穴宜高，忌水冲，水若冲，不须看。逆水龙，顺水向。砂逆水，元气旺。前山去，恐水散，穴葬低，得停蓄。砂若飞，不可葬。水结织，乃为上。宜尖峰，来朝拱。明堂案，要有情。回龙地，看祖宗。源头水，尽朝坟。翻身局，力势雄。此等地，可救贫。第一美，要合襟。倘扯泄，力量轻。前山压，难有丁。有一等，号斩关。骑龙地，少有真。就身看，要抱身。抱定穴，水不倾。吐唇毡，余气庭。朝对正，始堪亲。倘欤侧，穴难成。插耳峰，要静停。峰不正，穴无凭。结穴处，要知因。阴变阳，阳变阴。太极现，穴道真。无动静，是过龙。看龙水，前合襟。案外会，龙气停。水不合，龙势行。又一等，倒骑龙。论证佐，同前情。送龙水，后合襟。水不合，莫劳神。形体正，格局真。出公侯，旺孙鲁。天财土，理同情。两头高，中间平。有乳突，穴道明。无乳突，贴脊成。此数等，要照星。乐耸秀，产正人。倘欤侧，出邪淫。乐不真，穴不成。斩龙法，假穴情。如仰瓦，不分明。后有鬼，夺元神。为鬼劫，穴不真。再提头，换别形。两脚抱，气藏茔。若硬直，气未停。此等向，要认真。斩得聚，聚宝珍。斩不聚，陷穴坑。再吩咐，再叮咛。须仔细，莫乱陈。明堂卸，气不聚。不为成。后有鬼，鬼劫地，不为真。腰身长，势不曲，气不停，乐不顾，无托护，不为茔。砂硬直，脚不转，不合法，是凶神。右单提，左迭指。左单提，右迭指。仙宫穴，皆同体。右来龙，左入首。穴挨左，接左脉，架左砂，收右水。左来龙，右入首，穴挨右，乘右气，架右砂，收左水。挨闪法，须仔细。饶减法，要如意。不合法，须当弃。谨于先，慎于始。凶与吉，在寸咫。倘妄栽，致后疑。看得详，认得真，无差移。有怪龙，无怪穴，观顺逆，究生死，察真伪，明躲闪，办高下，审虚实，详左右，识饶减，分向背，知趋避，看分合，明得透，是不难。纵奇怪，理却同。过江龙，有石骨。来有踪，过有迹。再立营，后立所。插旗枪，排队伍。有侍卫，有护从。砂缠绕。穴居内，有分合，明堂聚，案横拦，最为贵。龙有意，多不同。有支龙，有干龙。干变支，支变干，两样龙，皆结穴。此般龙，葬穴法；支葬顶，干葬麓，无照法，难准信。龙来势，如卧体。卧体直，宜脱煞。取阴砂，来抱穴。砂水聚，穴气足。倘散漫，无阴砂，不可取。卧体曲，宜取突。有穴情。无乳突，宜贴脊，要鬼乐，有官曜，方可取。身耸直，为立体。气聚上，百会取。有护从，观证佐，穴在中。倘孤露，不用取。立体尖，为截体，气聚下，宜葬麓。舌吐长，用截法，宜就局。砂水绕，穴道足。若反弓，不成穴。后山立，前案促。砂抱身，穴可觅。面前远，暗筑上，倘无案，水割脚，身稳曲，为生体，穴开钳，软处取。若饱满，要微界，气聚里，打开窝，穴深取。脚不开，是鬼块，不可取。凡看地，审堂气。龙来长，局宜宽。龙来短，局宜紧。两样地，皆得当。来势长，堂局紧，穴宜高，取外局，穴献阳。通煞气，看朝拱，倘葬低，势逼押，穴犯阴，煞不通，人受卮。来势短，堂局宽，穴宜低，取内局，收堂气，看水朝，元神固。若葬高，气不聚，穴受风，财丁绝，不可葬。论明堂，要端正。有内堂，有外堂。内堂狭，可束气。外堂阔，要平坦。看左右，要扶护，宜向来，莫反背。要周密，勿破碎。忌倾卸，忌直漏。论穴道，有玄微，有关窍。阴有脊，气脉沉，宜葬深，接阴气。阳有窝，气脉浮，宜葬浅，受阳气。均一样。又一体，阴变阳，穴取窝，要弦棱，如牛角，取圆静，宜葬窝。又一体，阳变阴，窝中突，变尖圆，如蟹眼，突藏聚，宜葬突，阴交阳，阳交阴，雌雄会，有呼吸。有主意，有功验，有报应。又有等，一股明，一股暗。明处深，立穴冷，恐乏丁。暗处浅，立穴暖，旺子孙。凡作地，莫糊混。乳粗大，要开窝，要弦棱。无动静，是粗顽，此形状，定为假。更一诀，审朝对。堂如把，棺如箭。朝对的，必有应。看高低，审上下。看阴阳，审分水。立穴处，须仔细。乘来脉，受堂气。脉有见，气居内，水交会，龙气聚。水不交，气不住，纵龙美，无结地。乘来脉，有真伪。明者真，暗者伪。真可取，伪可弃。点穴法，相龙势。何以相？龙神强，对面相；龙神缓，步步相；龙垂头，就下相；龙昂头，登高相；穴情难，四面相。论葬法，各有异。有阴阳，有表里。阳有窝，气属表；阴有脊，气属里。表宜浅，里宜深。深浅法，却不同。亦有异，凈阳龙，葬堆突；凈阴龙，葬窝窟。合此法，为奇遇；不合法，平等地。论水势，有吉凶。湍者灾，静者福。泣者忧，亮者吉。水朝来，宜屈曲。水出口，宜结织，宜湾抱。水来处，宜宽阔；水去处，宜停蓄；水来直，忌冲心；去水直，防牵鼻；水过堂，忌反跳。朝对地，人所喜；倘盖面，凶祸至；去水地，人所忌。若之玄，催官贵。第一妙，仓板水，回流水，积钱粮，人孝义。第一忌，播箕水，斜飞水，休官职，退田业。看水势，宜斟酌。水来兮，要朝拱。水去兮，要回抱。倒流处，要周密。水口处，要关拦。凡论局，有大势。天门开，地户闭。此等局，有吉地。审堂气，须仔细。水要静，山要动。第一要，小明堂，金鱼水，要缠穴。分散去，不须观。为鬼劫，不成地。面前砂，要拱护，如排衙，如拜揖，要圆静，忌破碎。龙与虎，尽砂名。左为龙，右为虎。龙让虎，虎让龙，此等局，得正形。两相对，定主凶，兄与弟，不和顺。内堂水，当面倾，水既去，穴受风，尸骸覆，损财丁。龙宜弯，虎宜曲，抱定穴，元气足。倘硬直，便失气。风字口，无收拾，若遇此，不可葬。龙与虎，忌昂头，忌捶腰，忌拭泪，此形状，真当忌。身虽向，头俯伏，凶变吉，反为贵。有去的，要回头。回头的，忌剌去。有等地，无龙虎，自开窝，亦可取。侍卫山，排队伍。穴道藏，真可美。倘孤露，为神庙，有灵感，有应验。山之巅，有天湖。护卫山，皆拱顾。四面看，无空缺。势虽高，如平地。免脉露，看动静。结穴处，气聚藏。此穴情，世难遇。出圣人，出贤哲。凡寻龙，先审峡。走闪多，难摸捉。或潜踪，或隐迹，阳变阴，阴变阳，高复低，低复高，偏而正，正而偏。高过的，忌风吹。低过的，忌水劫。送的遮，迎的护。有迎送，有遮护。峡藏聚，不忌风。断了续，续了断。牵复连，连复牵。有银锭，有剑脊。分得明，不忌水。来势长，如蛇行。カ气雄，不怕风。来势短，如两狗，交春体，力气伏，不怕压。看过峡，日月扶。有护送，无见白。峡左来，穴结右。峡右来，穴结左。过峡长，穴结远。过峡短，穴结近。天生成，无差移。穴背后，要有鬼，要有乐。有鬼乐，不虚寒，穴道的。若无鬼，或无乐，花假穴。鬼若长，为劫煞。鬼宜短，力气足。乐要正，不欲偏。若偏乐，不成穴。此鬼乐，要包藏，欲扶护，不虚空，便结地。鬼硬宜，乐要大，不相同。鬼屈曲，夺元气，局纵美，无生意。论官星，案前是。有立的，有倒的，要端正，来顾穴。论曜气，居两肘。或肘前，或肘后。若短小，无显贵。喜尖长，欲尖利。官与曜，同一体。催官贵，便科甲。趱爵位，或贡士，或乡科，得有名。若方员，仓库地。浮水面，最为贵。为国印，为砚盘，得地位。前顿芴，左插旗，右插戟，非公侯，无此物。论水口，要罗星。塞地户，镇水门。或顽石，或焦土，半是岸，半是水，如龟蛇，如鱼鳖，如狮象，如钟鼓，如仰笏，如文笔。看形状，不相同，颇相似。喜光润，忌破碎，忌崩陷。有此等，钻龙气。水口观，宜重迭。关又关，塞又塞，紧而紧，密而密，重数多，最有力。关锁多，愈更吉。水口出，如华表，如旗戟，喜高大，喜峻壁。此星辰，形可取。势巉岩，为禁地，认得真，有关系，待福人，登仙境。无积德，不晓得。化作用，认星体。山高大，堂局宽。大开茔，受堂气。茔窄小，不登对。形势小，堂局狭，茔宜小，两相得，倘裁大，伤龙脉，须得宜，最为贵。更有诀，宜讲究。形体抱，打开窝，无开脚，不宜用。窝阔大，宜挂角，无托乐，不宜用。山势急，宜脱煞，水不会，不宜用。来势弱，靠乐托，水不朝，不宜用。山势仰，无分合，砂不抱，不宜用。山壁立，无近案，穴前远，不宜用。山势横，无贴脊，无鬼乐，不宜用。山体直，宜脱煞，不起顶，不宜用。山独耸，无护从，势孤单，不宜用。山体长，护砂短，为坠胎，不宜用。乳头地，界水深，无蝉翼，不宜用。有峦头，无脉络，水淋穴，不宜用。龙近来，无钳局，水割脚，不宜用。坐山矮，朝山高，水盖面，不宜用。山难植，无草木，气虚寒，不宜用。山崩陷，气脉孤，无雄结，不宜用。两脚开，砂不转，无唇口，不宜用。龙来缓，两砂直，堂局深，不宜用。山壁立，无余气，堂局深，不宜用。山顶地，下砂短，水不合，不宜用。平洋地，无唇口，水割脚，不宜用。平洋地，无余气，水反弓，不宜用。穴情低，前山高，势压迫，不宜用。穴情高，前案低，低复低，不宜用。山肿大，无分翼，无起伏，不宜用。龙行尽，生尖尾，四煞临，不宜用。乱石头，身乱痕，砂乱流，不宜用。龙有病，难医治。穴有病，可调理。饱则辟，缺则补。明堂远，暗土筑。砂刺穴，须开辟。下手宽，架庙屋。砂不足，填土塞。水口旷，栽树木。调理法，转移局。砂粗恶，须当避。定向首，论阴阳。看入脉，是何字。欲相生，忌相克。辨来龙，是何方。察水口，出何位。须仔细，勿轻浮。问玄窍，要相通。形势符，方位合，斯全吉。论阳居，却有异。局宜聚，后忌逼。前忌撇，忌落囊，忌高露，忌窠煞，忌直路。屋高大，审龙势，究五行，辨九星。看左右，看高下。论大尺，河图数，宜生旺，忌克泄。凈阴阳，定向首。若阳局，屋宜高，喜献阳。倘低矮，犯重阴。若阳局，宜低矮，小有阴。倘高大，犯重阳，不合法，乏丁财。架楼台，造庙宇，立祠堂，盖书斋，有方位。养畜椆，金镜例。来脉处，忌开池，忌穿井，忌作厕，创粪掘，忌取土。作用法，俱载后。

论卦例之非

卦为宇宙误人多，无龙无穴事如何。

任你装成天上卦，自然家计落倾波，

时师爱把九星轮，尽说贪狼武曲尊。

不识土牛真妙诀，十坟不得一坟真。

山如笔笏休装卦，水倒之玄莫问官。

外内明堂皆有聚，休寻卦例费推详。

论龙

数龙并出熟为先?长短高低是妙玄。

众短要从长处取，众长须向短中扦。

数龙随出熟为奇?贵贱尊卑总要知。

三五七龙同发出，正龙必在是中枝。

要看星体还特异，又审过峡有护持。

若是真龙俱不应，便于此处别玄微。

穿心中出是真龙，龙不中出力量肫。

龙来开帐龙方贵，脉路穿山脉始尊。

龙证个字有三丫，穴证天心有十道。

砂证明肩并暗翼，水证虾须并金鱼。

断真穴

有分有合是真穴，证佐球檐要分明。

鬼托双全前界水，明堂窝聚案有情。

断假穴

无唇无口是假穴，珠乳虾须又不明。

上面无分下无合，两边砂水尽无情。

断富龙

带仓带库是富龙，鬼禽两全砂似弓。

水湾仓库堂窝聚，金土分配水曲长。

断贫龙

无金无土是贫龙，穴无开窝砂虚闲。

山形不朝无税产，水口直流无关拦。

山水总诀

行尽江山几万里，须是入首认真龙。

三山齐出包藏内，二水交流会合中。

奴在面前排队伍，主从背后耸星峰。

孩儿把握乾坤坐，水口关拦不动风。

枝干双双一路行，不知是正那是偏。

初详脉出何为正，次认龙行得处先。

朝起肯为枝护送，奴当自作主关拦。

正龙本是闺中女，莫肯抛身露面颜。

真龙正穴若要发，斜金剪火扦土角，

迎山接水看来由，此是神仙真口诀。

泓师三十六绝穴

覆月：太阴星下角穴，何以谓之覆月绝哉？必孤露饱硬，无受穴之处，来龙不眞。多作水口罗星之类，误下则绝。

牛鼻：独高而孤垂，无遮护，风交吹者是也。诀云：雨打蛤蟆背，风吹牛鼻头，有人扦此穴，田地不留坵。

穷源：源之穷尽处，乃龙未住，大山发足处耳，必山势雄逼。《雪心赋》曰：穷源僻坞，岂有眞龙？亦有大龙翻身屈曲，结穴于源头者，亦有似源头寔非源头者，又不以此拘。

牛角：尖露而出不多，是曜气，不结穴，误下必绝。

钗股：硬露脉尽气絶。带刀：峻硬侧斜，无立穴处。

牵城：水斜牵无情，必不融结。

倒城：倾泻。

三箭：水直射峻急，而来去皆凶。

撞城：水直撞射穴。

断城：水冲破。

四吊：四水直去无溶注。

裹城：水裹头无余气。诀云：裹头城里莫扦坟，刦却东西便动瘟。

蛇头：气暴杀重，不开窝钳，不可扦穴。若有毡者，下粘穴，又不拘此。或下王字穴，或下耳穴，皆要有自然窝泡，否则主凶。

蛇尾：尖利而小且长，亦脉尽气绝之所矣。

浮牌：阔而气散，不结穴。或龙眞者，可为阳基。

远冈：是缠护之沙，风吹水刦，无枝脚，或纵横路遶，皆凶。

犁壁：高峻而下尖，八风交吹，无藏蓄之态，主凶。

交剑：山之交剑者，尖利相指射。水之交剑者，两水相交会。山交剑主杀斗军配，水交剑是脉大尽处，主绝。

死蛇：死蛇不屈曲而软弱无气，主绝。

垂足：箕踞之状，凶。

天败：崩陷之所，气败处也。误认为窝而下之，主绝。

悬针：大龙行去而垂枝脚，上大而下尖利如悬针，不结穴，主绝。

鞋尖：微有起而孤露，无来脉，风吹水割。

狼牙：尖露。

离乡：左右山飞走顺水，无收拾。

弓鞠：两垂。

弓弦：直急。

鼠头：尖缩。

过宫：气去不融结。《葬书》云：“气以龙止，而过山不可葬也。”

不蓄：阴阳不交，界合不明，生气散漫而无收拾。谓之不蓄，言不聚蓄也。《葬书》云“不蓄之穴，腐骨之藏”是也。

腾漏：左空右缺，前旷后跌，地中生气悉为风所荡散，不能融聚。垄之沉气升腾于上，支之浮气漏泄于下，葬之无益于存亡，适足以腐败棺骨。《经》曰“腾漏之穴，败棺之藏”是也。

卧尸：壅肿直硬，如死尸卧地。龙之无逶迤不结穴者也。误下主绝。

钗头：前言钗股，乃硬而露。此言钗头，乃硬而尖，皆凶。

地理三字经

峦头篇

天成象 地成形 起须弥 发昆仑 

入中国 三平分 水归海 辰库真 

内四库 别有金 分八卦 各显灵 

别干支 辨主宾 观水口 看罗城 

三结者 初中尽 三寻者 动步趁 

三落者 闪侧正 三势者 横逆顺 

三吉者 生强进 三星者 间变应 

三体者 兼贴衬 三葬者 形气影 

曰向背 曰阴阳 此四处 宜首详 

曰盖幛 曰屏台 此四格 当所成 

曰胎息 曰孕育 此四关 真龙伏 

曰窝钳 曰乳突 此四穴 生气蓄 

曰吞吐 曰浮沉 此四法 着意寻 

曰官鬼 曰禽曜 此四砂 最为妙 

曰迎送 曰拱夹 此四围 成美峡 

曰朝聚 曰横去 此四水 总宜注 

曰交钻 曰强结 此四口 不可缺 

曰童石 过独断 此五山 不可葬 

曰冲反 卷割淋 此五水 不可侵 

曰方圆 曲直尖 此五形 山水兼 

曰正变 巧拙怪 此五穴 分三派 

曰龙虎 朝案应 此五方 宜相称 

上则盖 下则承 前则合 后则分 

左则绕 右则迎 此六法 穴中寻 

曰贪狼 曰巨门 曰武曲 曰禄存 

曰廉贞 曰破军 曰文曲 此七星 

龙变化 在此分 个字龙 工字峡 

之字水 同字砂 一字嶂 十字脉 

回字城 谷字穴 此八字 无比说 

包括尽 真妙诀 曰乾亥 与子癸 

体太阳 武曲类 曰卯午 及酉丁 

辛与乙 皆太阴 戌燥火 辰天罡 

庚丙金 壬扫荡 曰坤申 天财土 

有双脑 有凹脑 曰艮寅 与巽巳 

紫气木 无别义 曰丑未 是孤曜 

土金兼 蠢肥饱 曰甲峦 扁炭木 

或交枝 或陀曲 此九星 皆活曜 

有是脉 成是貌 培心地 择明师 

避庙宇 远城池 量才力 释嫌疑 

宁真小 莫贪痴 宁合葬 莫分离 

此十要 所当知 外印证 内研思 

为子者 宜勉之

理气篇

山配龙 向配水 两相交 无二理 

乙丙戌 辛壬辰 未甲癸 丑丁庚 

曰乙辛 与丁癸 此四龙 宜顺水 

金鱼腮 口中吐 喜顺放 忌逆走 

一六卦 小金鱼 四大鱼 八死鱼 

曰辰戌 与丑未 四虾须 逆水贵 

三五七 顺则弊 曰甲庚 与丙壬 

分四格 不一名 二卦中 是过宫 

四卦内 直流逢 六通河 螽斯荣 

八走边 培人工 曰艮巽 与乾坤 

四大神 龙最尊 辛壬乾 乙丙巽 

丁庚坤 癸甲艮 去黄泉 来救贫 

癸壬乾 乙甲艮 四贵人 禄马并 

论禄马 纳甲定 巽流乾 乾流巽 

艮流坤 坤流艮 水直出 御街名 

禄合马 两来并 御街格 自非常 

除御街 生旺祥 顺逆转 出墓方 

申子辰 坤壬乙 此六龙 水局列 

寅午戌 艮丙辛 此六龙 火局真 

巳酉丑 巽庚癸 此六龙 金一类 

亥卯未 乾甲丁 此六龙 木局名 

乾丙乙 子寅辰 庚辛判 一龙金 

巽壬辛 午申戌 甲乙分 二龙木 

艮庚丁 卯巳未 壬癸行 三龙水 

坤甲癸 酉亥丑 丙丁布 四龙火 

山上龙 不下水 水里龙 不上山 

回放水 仔细详 用玄空 最为良 

木火阴 金水阳 支用支 干用干 

阴用阴 阳用阳 各相配 始相当 

曰乾坤 与亥申 曰艮巽 与寅巳 

八生龙 水右行 如倒左 旺被侵 

培左臂 免受贫 曰子午 与丙壬 

曰卯酉 与甲寅 八旺龙 水左行 

如倒右 定冲生 培右臂 免伤丁 

曰辰戌 与丑未 曰乙辛 与丁癸 

八墓龙 水相会 左右流 不一类 

罗经盘 有多层 最紧要 是三针 

正格龙 外分金 中双生 外四经 

惟内盘 统而论 双生正 四经零 

正行龙 零行水 各为用 不一轨 

透地龙 审来脉 穿山虎 定坐穴 

穴三七 向二八 去孤虚 避圭甲 

取旺相 免剥杂 曰八曜 是鬼爻 

向与水 莫相遭 曰空亡 与差错 

并关煞 都休坐 双金煞 同金是 

向墓龙 尤不利 坐穴度 生和吉 

龙向克 均有失 论亡命 与此一 

亥丑艮 庚酉辛 卯巽巳 未丙丁 

此十二 是为阴 壬子癸 寅甲乙 

辰午坤 申乾戌 此十二 属阳的 

看龙砂 在此分 看水法 又别论 

禽里砂 法最精 奴泄煞 与旺生 

论向度 用中针

拔砂篇

又一法 龙上论 用双山 左右分 

生旺方 喜事临 小玄空 辨水路 

看生克 明休咎 池塘水 用辅星 

贪巨武 三吉神 水见面 法最灵 

沟壑水 放宅下 宜顺行 小中大 

论奇贵 并禄马 取贪狼 重纳甲 

上御街 贵无价 挨星法 又不同 

用九星 排九宫 分顺逆 廉入中 

星坐起 翻向逢 每八位 一卦通 

夫与妇 各相从 随元运 判吉凶 

当令水 喜冲融 惟空位 忌水冲 

阴损婆 阳损公 艮寅申 巽巳丙 

坤申庚 乾亥壬 此十二 阳顺行 

丑癸子 戌辛酉 未丁午 辰乙卯 

此十二 阴逆走 坤壬乙 巨门出 

艮丙辛 是破军 巽辰亥 武曲位 

甲癸申 贪狼行 午丁庚 四弼星 

隔四位 夫妇真 向与水 同一行 

一四七 二五八 三六九 各一家 

龙穴水 不可差 一四七 管天卦 

二五八 管地卦 三六九 管人卦 

惟父母 互相连 乾加巽 巽加乾 

八天卦 对宫穿 丙加戌 戌加丙 

壬加辰 辰加壬 八地卦 库中寻 

寅加辛 辛加寅 申加乙 乙加申 

八人卦 贵人真 穴配龙 向配水 

是一家 更为美 曰辰戌 曰丑未 

此四支 单阴位 曰甲庚 曰丙壬 

此四干 单阳名 曰子癸 与午丁 

曰卯乙 与酉辛 两相比 是双阴 

曰乾亥 与坤申 曰巽巳 与艮寅 

两不杂 双阳亲 星合运 大吉神 

星背运 福减轻 论金卦 须两得 

局合向 龙合穴 穴穿山 龙透地 

局玄空 三合利 第一法 局配龙 

穴更合 妙无穷 第二法 是移龙 

左右挨 忌缝中 第三法 先配龙 

现外向 两不同 第四法 是脱龙 

据水插 局亦通 第五法 是换龙 

局亦换 良最崇 第六法 是就龙 

局可借 外库从 以上法 不一门 

阴地诀 已尽倾 惟阳宅 别有因 

八宅书 用先天 两相对 不强牵 

正有碍 开两肩 山用正 一统三 

门用零 纳甲安 乾坤配 艮兑连 

此四卦 属西边 坎离合 震巽连 

此四卦 属东偏 更有法 更有法 

合十装 门论正 各有方 迎生旺 

大吉昌 至消纳 仍后天 御街水 

贵之元 小中大 三神全 顺流去 

福绵绵 若命卦 又不然 看九宫 

分三元 论合婚 小游年 安床窖 

大宜焉 门与宅 合成卦 抽爻象 

分兴败 判阴阳 辰戌界 犯五鬼 

补天医 犯六煞 延年推 改一门 

分三行 上中下 各有因 至层数 

看动静 生和吉 克泄病 至分房 

每层论 东西宅 配人命 至宅山 

辨阴阳 有子母 有君臣 但母气 

不一论 地支重 天干轻 惟四库 

四维并 曰得禄 曰长生 重母气 

赛本身 宅外水 辨九星 寅午戌 

申子辰 武曲水 倒五行 亥卯未 

巳酉丑 向巨门 水倒右 曰巽丁 

坤庚土 破军水 倒左寻 曰辛癸 

艮甲乙 廉禄水 左去吉 曰乾丙 

贪狼同 朝右去 不须疑 合则富 

背则贫 此一法 断宅灵 若天井 

即太极 尤紧要 关祸福 静而方 

走回廊 虽有煞 亦能降 若移徙 

安窖堂 西南阴 东北阳 气口配 

卦象装 堪舆理 已尽详 愿后学 

勿遗忘