在很多女孩子的心中，都有一位英俊潇洒的白马王子。
王子往往是西方人，他骑着白色的骏马，风流倜傥，魅力四射。
让姑娘们的小心脏怦怦直跳，恨不得把心里的声音大声呼喊出来——
“你是电，你是光，你是唯一的神话。”
我的白马王子在哪里，快，带我装X带我飞吧。
但在中国，骑白马的真的是王子嘛？
我瞅着那位骑白马的，好像是个自称东土大唐而来的大师傅？
其实，在中国骑白马的男人，也不止有唐僧。在我国古代，也有着自己的“白马王子”。这位“白马王子”出现在《易经》中《贲》卦的六四爻。
“六四，贲如，皤如，白马翰如；匪寇，婚媾。”
“贲”本意指的是人们装扮用的饰品。
“皤”的本意是白色。
“白马翰如”指的则是白色的骏马奔驰的样子。
《贲》卦的六四爻，写了怎样一位白马王子！他着装优雅，浑身散发着洁白的光芒，坐下的白马飞驰如电。这样一位帅气的男子出现在面前，怎能让人不心动！
“匪寇，婚媾。”男子下了马，低声对着说：“美丽的姑娘，我不是强盗，我是为了娶你而来啊。”
对了哦，他还不是抢婚的强盗。他是来堂堂正正来求婚的。这样的人，这样的姑娘怎能不心动呢。
不止六四爻，《贲》卦本身也是极有魅力的一卦。“贲，饰也。”我们说了，原本是指饰品，纹饰的意思。引申出来，便也有了以文明行教化的意思啦。
贲卦卦辞中说道“亨，小利有攸往。”事物获得美美的装饰、修饰，就可致亨通。
《贲·象传》中则说“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢不折狱。”山下，闪耀着火焰，让整座山都焕发出耀眼的光彩。
君子因为文饰而使政务处理的光明利落，但却不敢依仗文饰去处理诉讼。
因为“文饰”到底只能用作一时，不能滥用。真正想解决事物的根本问题，还是要依靠文饰之下的本质。
不过呢，在古人眼中，虽然认为“质”比“文”重要。但“文饰”的功夫也是不可少的。一点小小的修饰，便可增强一个人的魅力。
如果求亲的男子没有优雅的装扮，没有飞奔起来如流星的白马，没有那一身洁白的光彩。那他的魅力必然大打折扣。而当处于相对弱势地位的人，一经打扮，也必然可以彰显自身之美。
这么来看，贲卦的魅力让人无法抵挡。但也有人不那么喜欢贲卦。这个人，就是孔子。
《孔子家语》中记载，孔子有一次占卜，得了“贲卦”，得了以后就非常不高兴。好学生子张看到老师不高兴，也慌了。于是他就问，先生呀，贲不是挺好的一卦嘛，怎么您这么不开心啊？
孔子常自筮其卦，得贲焉，愀然有不平之状。子张进曰：“师闻卜者得贲卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？”
为了解决学生的问题，孔子回答：
“以其离耶！山下有火谓之贲，非正色之卦也。夫质也黑白宜正焉，今得贲，非吾兆也。吾闻丹漆不文，白玉不雕，何也？质有余不受饰故也。”
也就是说，孔子眼中，最完美的事物根本不需要文饰。朱红的颜料不用再加别的颜色辅助，因为它的颜色是最美好的；无暇的白玉不需要雕琢，因为它已然没什么缺憾了。
在孔子心中，他来这世间本是为了拯救礼崩乐坏的世界的。如果没有成为那最完美的人物，要妆饰和小小的亨通，又有什么意义呢？
当然啦，大多数人到不了孔子的圣贤境界，花些小功夫文饰自己不但有必要而且有好处。
孔子也说，“文质彬彬，而后君子。”把内在的品行培养好，辅助以外在的美好修饰，这样的人，才是真正的帅气君子啊。
回到《贲》卦，贲卦的六爻都在讲述文饰的重要意义。
它仿佛一位智者，不停的告诫着年轻男子——
修整好自己的脚，就可以随时放弃车子而步行；
修整好自己的胡须，便可以让面貌更加俊美；
修整饰品使它们像玉一般润泽，便可以使君子的美德也永远润泽下去；
面目一新后骑着白马，便能赢取心爱姑娘的芳心；
而带上修整过的礼物，即使姑娘不答应，心中也不会惋惜了；
毕竟，她爱着你那恰到好处的修饰和修饰后真正的你啊。
把普通男人教化成女性心中的白马王子，贲卦这一卦，真是功德无量啊。
作者：清许
编辑：亦欢
审稿：观观
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