夏虫不可语冰，曲士不可语道

在庄子的《外篇·秋水》中有这么一句话：

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

夏虫不可以语于冰者，笃于时也；

曲士不可以语于道者，束于教也。

说的是什么意思呢？

你不能和井底之蛙去谈大海，因为这些青蛙的眼界被空间所限制；你也不能和夏天的小虫讲冰，因为他们被时间所困；最主要的是后面这句，你不能一些孤陋寡闻的人去谈“道”，因为他们被自己所接受的教导所束缚。

这是一个很形象的比喻。

井底之蛙受限于空间，生命只能活一个夏天的小虫受限于时间，而人们呢，受限于所接受的教育。

之所以“林子大了，什么鸟儿都有”，

之所以“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，

就是因为每一个人的经历不一样所致。

一个人所受的教导，或者说所接受、认可的东西就成就了现在的自己，如果一个人接受了“人不为己天诛地灭”，那他可能会变得自私，如果一个人认为应该“舍身取义”，那他就有可能正义。

教育和思想，促成了你就是现在这个样子。

然而，大部分人都是庄子所说的“曲士”，孤陋寡闻的人，这些人是很难接受“大道”，因为他们的眼界也如夏虫和井底之蛙一般，只是看到眼前。

在老子的道德经中也有类似的论述，说的是：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道也！

老子的下士和庄子的曲士都是差不多的，跟他们怎么能够谈“天道”呢？谈论的结果就是引来无休止的争论或者是嘲笑而已。

道不同，不相为谋。

传统医学在今天受到很大程度上的质疑以及不理解也是跟人们所受到的教育不同有关。

现在的人，生活方式、接触到的事物早就发生了天翻地覆的变化，没有了古人的思维方式，怎么能传承好这个“很传统”的学问呢？

所谓传承，也只能是传其形，而无法得其神一样。