因为各种缘故,有不少夫妻长期两地分居,一年中见面的机会并不多。比如,农村常见的留守家庭,夫妻一方外出打工,一方在家照料老人、孩子;夫妻一方在国外谋生,另一方在国内就业;夫妻在不同的城市工作;等等。
按照常理,这些不常见面的夫妻容易疏远,关系应该最为脆弱,但实际情况却并非如此,不少夫妻相安无事,维持着稳定的夫妻关系。
每一对两地分居的夫妻,维持夫妻关系的理由和方式都不一样,解析如下:
孩子是最重要的纽带。维护夫妻关系最重要的纽带,除了原初的感情,就是孩子了。很多人不想离婚,继续维护婚姻关系的重要原因,仅仅是不想伤害到孩子,想给孩子一个完整的家庭。这就是中国式父母最强大的粘合剂。
传统的道德观念。婚姻不是儿戏,不是想结就结、想离就离,而是一件格外慎重的人生大事。两个人结婚了,如果不是重大的原则性问题,一般来说,中国的夫妻就会有足够的理由和耐心把这种关系维持下去,甚至不惜委曲求全,牺牲个人一部分性的权力;这方面,传统的女性表现得最为突出,即所谓的“从一而终”,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。
利益诉求作为夫妻关系的侧重点。对大部分普通家庭而言,生活压力很大,温饱和生存始终是第一位的,自身的温饱和生存问题解决之后,孩子的前途成为家长关心的首要问题,而这一切的需要金钱作为支撑。家庭是最小的经济单位,是夫妻开的股份合作制作坊,对于一些两地分居、工作的夫妻来说,目的只有一个,就是改善家庭经济条件,为家庭和孩子的未来打拼和积蓄。这需要夫妻双方的共同努力,进行不同的分工。此刻,对于家庭利益的诉求,上升到了第一位,夫妻之间风花雪月的情感,变成了一件奢侈品,遭到生活压力的肢解。那些因为距离遥远而对配偶产生怨恨情绪的丈夫或妻子,只要想到对方是为了家庭经济利益而两地分居,怨恨情绪就会被消解,相反,其中不少对于在外地打拼、养家糊口的配偶心怀感恩和感激之情。
对于有些两地分居的人而言,因为双方收入差距大,一方对于配偶在经济上的依赖性比较大,离开配偶的话,生活条件和质量就会大打折扣,这样一来,不离婚就成为最符合自身利益的选项。
性的开放和多元,使得性需求不再继续依赖配偶。从前,很多夫妻因为两地分居而产生的怨恨情绪,不少是源于性压抑和性压力。现在是一个性开放的社会,性满足、情欲满足的途径多元化了,配偶不再是满足的单一来源,个人获得满足易如反掌
按照常理,这些不常见面的夫妻容易疏远,关系应该最为脆弱,但实际情况却并非如此,不少夫妻相安无事,维持着稳定的夫妻关系。
每一对两地分居的夫妻,维持夫妻关系的理由和方式都不一样,解析如下:
孩子是最重要的纽带。维护夫妻关系最重要的纽带,除了原初的感情,就是孩子了。很多人不想离婚,继续维护婚姻关系的重要原因,仅仅是不想伤害到孩子,想给孩子一个完整的家庭。这就是中国式父母最强大的粘合剂。
传统的道德观念。婚姻不是儿戏,不是想结就结、想离就离,而是一件格外慎重的人生大事。两个人结婚了,如果不是重大的原则性问题,一般来说,中国的夫妻就会有足够的理由和耐心把这种关系维持下去,甚至不惜委曲求全,牺牲个人一部分性的权力;这方面,传统的女性表现得最为突出,即所谓的“从一而终”,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。
利益诉求作为夫妻关系的侧重点。对大部分普通家庭而言,生活压力很大,温饱和生存始终是第一位的,自身的温饱和生存问题解决之后,孩子的前途成为家长关心的首要问题,而这一切的需要金钱作为支撑。家庭是最小的经济单位,是夫妻开的股份合作制作坊,对于一些两地分居、工作的夫妻来说,目的只有一个,就是改善家庭经济条件,为家庭和孩子的未来打拼和积蓄。这需要夫妻双方的共同努力,进行不同的分工。此刻,对于家庭利益的诉求,上升到了第一位,夫妻之间风花雪月的情感,变成了一件奢侈品,遭到生活压力的肢解。那些因为距离遥远而对配偶产生怨恨情绪的丈夫或妻子,只要想到对方是为了家庭经济利益而两地分居,怨恨情绪就会被消解,相反,其中不少对于在外地打拼、养家糊口的配偶心怀感恩和感激之情。
对于有些两地分居的人而言,因为双方收入差距大,一方对于配偶在经济上的依赖性比较大,离开配偶的话,生活条件和质量就会大打折扣,这样一来,不离婚就成为最符合自身利益的选项。
性的开放和多元,使得性需求不再继续依赖配偶。从前,很多夫妻因为两地分居而产生的怨恨情绪,不少是源于性压抑和性压力。现在是一个性开放的社会,性满足、情欲满足的途径多元化了,配偶不再是满足的单一来源,个人获得满足易如反掌