一，现行课程设置的理念
当前世界主要的课程理论都力图以对“什么样的知识最有价值”这一问题的回应来设计课程。有人甚至认为这些课程已成为禁锢人发展的牢笼, 这是因为现代课程设置的内容是以科学为基础、以学科课程的形式发展起来的, 它是对普遍规律的追求, 凌驾于人们具体生活和直接经验之上。
虽然我们不能否认这种知识所具有的重要意义以及对人生的极大价值, 但是这种传统课程片面强调理论性和普遍性知识的训练, 忽视对个别事物的具体知识以及学生个体所展示的特殊经验的关照。虽然这种课程设计也强调要顾及儿童的成熟及能力发展, 力求遵循从简到繁、从易到难、从具体到抽象的原则加以编制, 但它关照的不是活生生的具体化的儿童实际, 而是抽象化的儿童实际, 是千篇一律的儿童实际。对于这种课程设计的理论基础, 可以用两个“隐喻”来进一步分析。
二 ， 两个“隐喻”的启示
第一个隐喻是“ 镜喻” 。所谓“ 镜喻” , 指用“ 镜子” 的作用来比喻人现实被人们照镜子式地反映到意识中来。哲学家罗蒂指出哲学中这种反映论源于根深蒂固的本质主义传统。这种本质主义力求首先回答的问题是关于“世界是什么? ”的追问, 试图寻找一种足以说明一切的实体和唯一 的因果关系, 而不能被这一实体和因果关系说明的一切都被排除在外, 从而抹杀了知识的多样性。
在这种知识观观照下, 人们总是认为科学最有价值, 因为科学揭示了世界最为本质的东西, 为此在课程设计中认为只要掌握数学、物理、化学等知识, 就可以完全解决人类生活和生命存在的全部问题。这种知识观观照下的课程设计, 知识 成了第一性的东西, 而人自身的欲望、需求、意志随着这种知识的包裹则远离而去。这种知识观导致了在课程设计中只是 过多地注重学生知识结构的培养和认识图式的建构, 教育并没有真正地深入学生的精神世界, 并没有与学生精神的完整性相交融 。
第二个隐喻是“ 树喻” 。所谓“ 树喻” , 指用树干的形状来比喻人对客观现实的反映, 就是认为人的心灵对由镜子提 供的关于现实的知识是根据等级原则组织的, 生长在这棵树上的繁茂枝叶则被冠之以形式、本质、规律、真理等名目。
在课程选择中, 科学的价值被日渐强化。而且, 科学的思维方式还跨越问题域的界限向艺术、道德等价值领域日渐渗透。由于人文教育的偏失, 致使青少年在精神上没有一种文化底蕴作为依托, 精神上没有一种可依恃的东西。为此, 当前课程设计的理论基础应该发生一种转变。
三， 课程设计理念转变
课程设计理念的转变传统的课程设计理论总是要追寻事物的本质和规律, 认为这是最有价值的东西, 更为重要。为此, 课程设计必须突出这样的教育理念:知识的地位都是平等的, 没有上下、高低之分。没有一种知识的价值比另一种知识更为重要, 它们都有自己存在的理由和运行的空间。我们必须遵循它们各自的相对独立性, 不能以一种知识意志来规范另一种知识, 以一种话语来代替另一种话语, 以一个世界来隐没人类的其他丰富多彩 的世界, 为此我们要做的清理工作是必须祛除“中心主义”和“霸权主义”的思维模式, 使课程设计从一维的单线条的勾勒到多维的全方位的角度来观照人及人的生活 。
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