ක් 虫不知我心 原创
《易经》，存世的也就是《周易》，如今被神话成“博大精深”，“群经之首”，“阐述变化之道的辩证法哲学著作”。
实际上，《易经》成书于中华文化孕生的年代，是那个时代古人受认知和能力的局限而产生的一部占卜经集。根据《周礼》的描述，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。可以说，《易经》有着深刻的古代朴素唯物主义烙印，而“易者象也”，“圣人立象以尽意”，“取象比类”，“观物取象”都是贯穿《易经》的精神，是向上求整体“象”的方法，这种精神贯穿以后中华文化的每个时期和每个角落。
客观来说，《易经》是符合当时时代特征的，也体现了我们祖辈浓缩化、分类化、抽象化、精简化、符号化的智慧，这些智慧都属于归纳法的范畴。然而，只有归纳却没有推演，终究就是走入“归虚”而非“化实”的歧途，所得一切都是空中楼阁，好比连道是什么都完全没有认识和理解，就过早下了大道至简的结论。
所以，《易经》成为中华文化的最大糟粕不在于其内容，而在于它影响了中华文化的思维方式。思维方式决定价值观，价值观指导方法论。《易经》是以奇至极则玄，玄至极则道的方式将未知归虚，它不仅歪曲了物质世界的真相，蒙蔽了中国人的双眼，还牢牢锁禁了中国的发展，断绝了我们祖先以智慧和勇气认知世界，利用自然之路。
可以说，《易经》坏了整个中华文化的根基，其最大的恶果就是直接影响近代科学没能在中国萌芽，也注定了中华文明在唐代人文发展达到顶点，宋代经济发展达到顶点后，必然开始停滞不前，继而走向衰落，被依靠科学的启蒙和发展带来技术爆炸的西方以摧枯拉朽之势全面超越的最终结局。
两千多年来，《易经》为中华民族造心中神，立宿命观，相对于儒家为封建王朝构建道德秩序，公序良俗来说，《易经》算是彻彻底底有百害而无一利，可以说《易经》就是一副慢性毒药，最终竟能让一个足够优秀的伟大民族沦落，成为中华民族最终由盛转衰的罪魁祸首，中华文化糟粕的源头与核心。
令人遗憾的是，至今还有不少人对早已失传的《易经》前两部《连山》和《归藏》抱有无尽的迷思，这些人自以为研习和了解了祖国历史和传统文化，实际上却是在一个自建且封闭的认知架构中，秉承着传统思想糟粕中一脉相承的思维方式，习惯一边享受科学文明进步的成果，一边却歌颂着易经，阴阳五行、伏羲八卦这些所谓优秀的传统文化，嘴里高喊文明古国，行为上却发扬着李自成，太平天国还有义和团一样的精神力量，他们乐于拿传说来替换现实，歌颂祖先的伟大和丰碑，活在杜撰的虚妄之中，以一种只有自己才能理解的傲慢与偏见对待现实世界，对待现代文明社会。
的确，对于大多数中国人来说，生活在靠西方科学启蒙发展而来的现代社会，无疑是憋屈的，可以说，现代的一切都是西方创造的：无论是自然领域的数学、物理、化学，生物，医药，天文，地质，互联网等，还是人文领域的近现代哲学、音乐，艺术，法律体系，国家制度，标准规则等，我们都用着别人的东西，或者在别人建立的基础和平台之上栽花种树，然而即便嫩芽到了枝繁叶茂之时，也还是生长在别人的土壤中。
于是，当灵魂中不可磨灭的骄傲和内心深处隐隐的憋屈和自卑激烈的冲撞之下，很多中国人开始扭曲了心态，他们失去了理智的头脑和客观的判断，拿西方创造的现代去对比自己先辈创造的古代，然而念想终究只是精神慰藉心灵的虚幻。
俱往矣，辉煌璀璨的中华历史对于华夏子孙来说，已经没有几多荣耀，所留的满是负累。 这是理智与情感的冲突，形象思维与罗辑思维的碰撞，封闭与开放的矛盾，也是保守与进步之间的斗争。
且不说为什么有人会将《易经》定性为中华文化的源头，甚至是民族之魂。即便真是，也必须要打倒它，我们不仅要破庙堂之神，更要除心中之神，《易经》带给中华民族思想的枷锁必须彻底解开，让深陷其中的国人不再固守愚昧，从天启、内省、精古、崇圣以及宿命论的迷思中摆脱，不再精神慰藉心灵。
作为后辈子孙，我们必须以虔诚之心去表达对中国传统文化和传统思想的崇敬，缅怀和赞美祖先们创造丰功伟绩的勇气和智慧，但却不能被愚蠢和懦弱束缚了自己。 障目之叶，除之方见海阔；自缚之茧，解之方感天高。中华民族的伟大复兴和中国梦是靠现代科学技术，靠全体中国人民的勤劳和智慧一步一个脚印干出来的，而不是一本早该扔进坟墓的命书算出来的。
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
2019.2.22
