道教讲究修炼，讲究长生，和佛教以及基督教等期待死后或者来世的宗教教义有本质的区别，道教的精神充分显示了中国人的生命观，生命可贵所以要好好活着，是我们中国人自古以来都非常肯定的观点。那道家是怎样修炼的呢？下面我就说说道家的修炼方法。
道家的修炼方术起源是非常早的，根据《庄子》一书中记载，早在黄帝时期就有隐居山林的修道之人，他们和后世的道家，道教有直接的关系，他们所修道的方法被后来的道家人士所继承，并在此基础之上直接发展成了一门博大精深的学问。修炼的主要内容有：心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等，然后我把这些方法做一下简单的介绍。
心斋：是指内心清虚宁静，意思是说：大道是清虚宁静的，而人的内心也应该清虚宁静，这样才能和大道相符，所以道教讲究的真正斋法不是说吃素就是斋法，而是说人的内心要干净，不为俗尘所扰。这才是道教修养的真谛之所在。
坐忘：就是静坐忘身的意思，具体来说就是肢体废去不动，思想也省略不用，让灵魂离开躯体，除掉思想思虑，让心同于无所不通的大道就是坐忘，
缘督：遵循中道，运行督脉。就是以遵循中道，运行督脉为途径，就可以做到保养身体，完善生命，可以做到奉养自己的亲人，尽享天年。后来根据此理论根据又发展出任督周天。
导引：导行肢体，以通经络。为了长寿的需要可以像鸟一样伸翅展腿，做这样的导引锻炼，保养身体，比如华佗的五禽戏就是属于道家的导引之法。
吐纳：就是用道家呼吸之法，吸进清炁，而呼出浊气。这是道家的调息之法，《庄子》曰：吹嘘呼吸，吐故纳新。
听息：又称作听炁，就是说在静中用炁听自己的呼吸，以凝神合道，不要用耳朵听自己的呼吸，要用心去听呼吸，当心与炁打成一片之后，就用炁去听呼吸，此时心以在炁之中，这也是中国道家入静调息的一种方法，此法能让人更加容易入静，而且入静的层次更深。
踵息：指内呼吸之功很深，而达到踵的程度。在古代修道之人，他们睡觉时不会做梦，他们醒来后也不会忧愁，吃东关系也不求好坏，他们的呼吸很深很深，有道之人的呼吸可以从上直接到达后脚跟，而平常之人的呼吸只能到达肺部而已，这就是修道之人的呼吸与平常人的呼吸的最大不同。
守静：即收心求静以守之。意思是若归到生命的根本，就是入静，当入静之后生命可以得到恢复，这是道教修炼最重要的义理，道家曰：求道之法静为根。
存想：又称存思、存神，让精神内聚，不让其往外游走。道家认为：人身各处都有神灵统领，存想这些神灵，就能使这些神灵常守于身，从而让生命更加牢固，这也是道家主要修炼之法。
守一：就是守心一处，或者守一于道，守心一处可让身体内的阴阳二炁处在和谐之中。
辟谷：又称断食，休粮，辟谷可分为五种，第一不食五谷杂粮，第二不食人间烟火，也就是不吃熟食。第三不食油盐，此乃又称上清斋，第四拒绝一切食物，只服专门的炁。第五以药物代替食物。辟谷的目的就是为了清洁内脏，从而达到净化内炁的作用，还有就是让肠胃歇息，这样可以治愈某些疾病，第三由于修道之人常处深山之中，避免断粮后身处困境。
服食：指服食药物或者丹药。服食药物是为了帮助达到某种修炼的目的，也可以代替食物。服食丹药是为了坚固自己的形体，但是服用丹药必须有充足的内修作为根基，才能降服其性，不为所制，否则身体容易被其性击垮。
房中：又称房中术，就是要寡欲，以达到还精补脑的目的。
行炁：又称运炁，就是指调动体内的真炁贯通经脉，在开始学习行炁之时，从鼻孔引炁闭住，然后引入身体内部，最重要的是不要让耳朵听到呼吸之声，并且要做到进炁多出炁少。
胎息：就是要像胎儿一样用肚脐呼吸，直至到用毛孔呼吸，再高层次的胎息要达到与天地同呼吸，胎息是道家修炼内呼吸最重要的目标，最后精炁神归于丹田，即可结出内丹。
外丹：又称炼丹术，地元丹法等，就是用炉鼎等器具烧炼金石药草等，最后炼出神丹。
内丹：指人体用精炁神作为药物，然后在体内修炼成丹，内丹的修炼在黄帝时期就已经开始，比如黄帝问道广成子就是高层次的内丹法，只是这种修炼比较隐秘，不轻易示人。在隋唐时才有人著书，让此法才昭示天下，到唐末出现汉钟离和吕洞宾，从他们开始内丹学说逐渐形成完整的体系，成为修道的主流。
炁读气，在道家里面，气不同于炁，此炁代表先天之炁，体内阳刚之炁，不同于空气的气，也不同于阴气。以上就是修道之人修炼的方法名称，有想修道之人，可以根据这些介绍去找相关的知识进行修炼，没准多年以后你会白日飞升，位列仙班。
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