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《西游记》给我们的启示(4):盗亦有道

最有格调的心学微刊




01

盗亦有道


庄子《脍箧》中讲了这样一个故事。


跖,是一个强盗头头的名字,也可以说是强盗的祖师爷。一天,跖的小弟问盗跖:我们干强盗,也要遵循“道”吗?(这里的道可以狭隘的理解为规律和准绳)。


也就是说,我们干盗贼有没有规律和准绳?这就是著名的盗亦有道的提问。


跖对这个问题,进行了精彩的论述。


他回答到:地之上,天之下,做什么事不遵循道呢


比如,我们干盗贼这个职业。可以说既危险又富有挑战性,应该是毫无道德可言的,像过街的老鼠,人人喊打。


但也有规律和准绳。不进屋,就能猜测出室内有什么值钱的,这就是圣明。


第一个入室行窃,这就是勇敢。遇到危险最后一个出来,垫后,这就义气。能根据形势判断是否采取行动,保证成功率,这就智慧。


得手后,分赃公平,不多吃多占,这就仁义。不具备:仁,义,圣,智,勇,这五点,想成为天下大盗,想把事业做强做大,这是不可能的。


可见,连做盗贼这样龌龊的事,也要遵循圣人之道,天下还有哪些事不应该遵循圣人之道呢?


不遵循圣人之道,只有一个可能,就是注定失败。


就拿窃贼来说,比如:分赃不均,多吃多占,别人风里来雨里去,担风险,结果分得那么一点点,他还会跟你卖命吗?除非脑壳锈逗了。


所以要得马儿跑,还是得让马儿吃草。不仁,就别怪别人不义


如果不讲义气,遇到情况,第一个先跑,丢下别人不管,还会得人心吗?跟你混的,心都寒了,人心不齐了,团队也就散了。

                        


02

圣人之道


梁山好汉聚拢人心的办法,就是山头上扯面大旗,上面一个大大的“義”字。


如果不圣明,不能准确判断室内财务的多少和种类。结果跑进去,什么都没有,瞎忙活一场,没得利,小弟些还会跟你屁颠屁颠的跑吗?


显然不会。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利去。


人们熙熙攘攘,繁忙的样子,就是为一个字:“利”。现实就是这个样子,世态炎凉,人情冷暖,就在这个“利”字上。


如果不智慧,不采用好的方式方法,一路蛮干。明明不得行,也领些人上,存侥幸心里,鸡蛋碰石头,石头碰铁巴,这不是带领大家去送死吗?


慌忙去投胎,人家不散才怪。


这是知,知就是智;最后勇,就是信。信者勇。

爱吹牛的人,一定不勇敢。因为胆小,心虚,怕被别人拆穿,才吹牛说谎。如果不勇敢,遇到事,你第一个先跑,你说人家要跟到你跑嘛?肯定比你还跑得快。


所以做不到“仁,义,理,智,信”,做事业是注定失败的。


当然具备了“仁,义,理,智,信”,不一定会成功。但是,不具备“仁,义,理,知,信”,一定会失败,或早或迟失败。


成功失败要看你走的路,行得正不正?是否符合形势。


可以说,好人不得圣人之道,是不会立于天地间的。坏人不得圣人之道,是不能横行的。


而天下,好的人少,坏的人多。圣人之道利天下,坏人就少。害天下,坏人就多。


相当于,圣人之道是刀,好的人把它变成手术刀,去救人。坏人把它变成匕首,就去害人。


当好的人少,坏的人多,圣人之道危害性就会大于有利性。


但是总的来说,害人的人,最终还是会受到报应的。


跖也不例外,被五马分尸。

                        


03

人之道


什么是“人之道”呢?就是一个人要遵守的规律和准绳。


人之道,就是五个。一只手为啥会有五个手指?是让我们用“仁,义,理,知,信”,这五个方面来去做事。


如果两个手都用在这五个方面,五加五等于十。十就是十全十美,圆满了。这是《易经》告诉我们的道理。


所以要两个手都做到“仁,义,理,知,信”,才会十全十美。一只手做到,只能得一半,半圆满。


“道”分天道,地道,人道。鸡鸣狗盗,羊肠小道的道,不是我说的这个“道”。


得天道者,如来。如来不生不死,法力无边。


得地道者,菩萨。菩萨心怀慈悲,厚德载物。


你看,我们脚下的大地,就是承载万物的。这个大地没有怨言。当有怨言的时候,就地震了,人们就遭殃了。


得人道者,唐僧。所以最后唐僧功德圆满了。


天道高远,地道博大,天地孕育万物。道德经说:人法地,地法天,天法道,道法自然。就是这个道理。

                           


04

天道无私,地道无私,人道自私


天地有私心吗?没有。对千万生灵都是一样的。可是人道却自私。天道损有余补不足,热久了,就会冷,冷久了,就会热,阴阳变化,四季更替。


地道卑而下行,总是在脚下。


人道与天道相反,损不足而补有余。


比如你眼睛瞎了,听力肯定好。瞎子的听力比一般人要好些。


不要说自己不自私,是人都自私。自私的程度不同,自私的方面不同而已。


自私就是爱,爱就是自私。你爱一个人,不可能大度的让别人分享她(他)吧。除非你不爱她(他)这是爱情方面。


亲情方面,你对自己的父母,对自己的孩子,总比对别人的父母,别人的孩子,好一些吧。


当然也有例外,当你对别人的父母好,对别人的孩子好,胜过对自己的父母和孩子,是会为人所不齿的,是会遭人唾弃的。


孔子提出有差别的爱,符合人性。老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。把这种爱推广出去,就是圣人了。


人人都是圣人了,这个世界就是大同世界了,就高度文明了,这是相当遥远的,相当理想化的。


自私不可怕,可怕的是让自私吐噬了自己的善良,没有了良心。


作者简介:风清杨独孤九剑  高级教师,爱好文学,博览群书。“淡泊以明志,宁静以致远。”工作之余,希望和你一起去发现世间的真、善、美。海内存知己,天涯若比邻,愿和你一起乘风破浪,激扬文字!

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