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文:谢汶青
是呀,为什么结婚后女方要承担大部分家务甚至是全部的呢?
昨天我下班回到家,发现儿子还没有吃饭,我在单位已经吃过了,我就告诉他希望我给他做饭的同时他能和我一起。
我儿子欣然同意了,在做饭的时候我就告诉他根据哈佛大学的研究,经常干家务的孩子就业率比较高,婚姻相对于不干家务的孩子来说要幸福的多。
男孩子在学习的空余时间学着干些家务不光能提升自己的生存能力,还能得到与你一起生活的人的好感。
例如:妈妈每天在单位忙了一天,回到你如果能帮助妈妈擦擦地板,收拾一下屋子,做饭的时候摘个菜,妈妈会轻松很多。
经常这样养成了习惯,结婚后你的妻子也会觉得你是个暖男,婚姻幸福的系数会增加很多。(儿子不说话光笑)
现在我们来回到正题,婚后的家务为什么基本都是女方在做呢?我想应该有以下几个原因。
1、古时候男主外,女主内延续下来的
据说在 long long ago ,人类还是以树叶为衣的时候,男的因为力气大的缘故,会承担出外打猎觅食的责任,女人就会待在洞穴中哺育孩子干家务。
后来进入到了父系社会,从三皇五帝到现在。我们的大脑中被各种书籍、戏曲、影视剧传播了女性是需要依附男人生存的观念。
虽然在上个世纪随着清延退出历史舞台,女性开始解放,改革开放后更是以男女平等,生男生女一个样的观念占据我们的主要社会。
但是,直到现在很多女性还是以在家收拾家务带孩子为主,即便有工作也会在婚后承担的家务比男人要多。
这种现状在世界范围内依然普遍存在,微软顶级富豪、世界首富比尔盖茨的妻子梅琳达都说道:家务是最大的性别不平等。
原因就是古时候男主外,女主内延续下来的思想毒瘤的余害。
2.“三从四德”传统观念的保留
什么是“三从四德”呢?
360百科解释:三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范,"三从"与"四德"的合称。根据"内外有别(即男外女内的社会分工)"的原则,由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇功。
而“内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。表现在:
位置和分工是以“家(户)门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等,女人在家内“主中馈(主持饭食酒浆等家务)”、务蚕织,生儿育女、孝敬公婆等。在上层阶级,“外”事是指主持、参与政事军事(也叫“公事”、“大事”),这是男性贵族官僚的特权,妇女不许涉猎,违反了就是“牝鸡司晨,惟家之索”(母鸡打鸣,是家国的不祥之兆)。
在下层,农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织(如牛郎织女的传说)。这种对男女位置和分工的划分,就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外,女主内”,“男女授受不亲”,“内言不出,外言不入”等“男女大防”的礼教。
虽然随着辛亥革命的开展,三从四德的思想被废除,新中国成立后,女性得到了一定程度的解放,压迫女性、歧视女性现象有所缓解。
但是要想全部从人们的思想观念中铲除,显然还需要更长久的时间,所以,这就造成了女性结婚后依然承担大部分家务。
3、成长过程中父母教育的结果
还有一个原因是家庭教育的关系,尤其在农村很多父母重男轻女的思想,让男孩子在小的时候不干家务。
我认识的一个男的直到50岁了依然不会洗衣做饭,在单位连自己的房子都几乎不打扫,原因就是他的家里兄弟姐妹5个,只有他一个男孩子。
从小到大家里什么都不让他干,需要干活的时候父母会让女孩子去干,因为父母这样教育的结果,结婚后他在自己的小家什么都不干。
他的一个最大的特征就是看不起女人,不尊重女性,出口就漫骂自己的妻子,呵呵!自己不行还大男子主义厉害的很。
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