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文：谢汶青
是呀，为什么结婚后女方要承担大部分家务甚至是全部的呢？
昨天我下班回到家，发现儿子还没有吃饭，我在单位已经吃过了，我就告诉他希望我给他做饭的同时他能和我一起。
我儿子欣然同意了，在做饭的时候我就告诉他根据哈佛大学的研究，经常干家务的孩子就业率比较高，婚姻相对于不干家务的孩子来说要幸福的多。
男孩子在学习的空余时间学着干些家务不光能提升自己的生存能力，还能得到与你一起生活的人的好感。
例如：妈妈每天在单位忙了一天，回到你如果能帮助妈妈擦擦地板，收拾一下屋子，做饭的时候摘个菜，妈妈会轻松很多。
经常这样养成了习惯，结婚后你的妻子也会觉得你是个暖男，婚姻幸福的系数会增加很多。（儿子不说话光笑）
现在我们来回到正题，婚后的家务为什么基本都是女方在做呢？我想应该有以下几个原因。
1、古时候男主外，女主内延续下来的
据说在 long long ago ，人类还是以树叶为衣的时候，男的因为力气大的缘故，会承担出外打猎觅食的责任，女人就会待在洞穴中哺育孩子干家务。
后来进入到了父系社会，从三皇五帝到现在。我们的大脑中被各种书籍、戏曲、影视剧传播了女性是需要依附男人生存的观念。
虽然在上个世纪随着清延退出历史舞台，女性开始解放，改革开放后更是以男女平等，生男生女一个样的观念占据我们的主要社会。
但是，直到现在很多女性还是以在家收拾家务带孩子为主，即便有工作也会在婚后承担的家务比男人要多。
这种现状在世界范围内依然普遍存在，微软顶级富豪、世界首富比尔盖茨的妻子梅琳达都说道：家务是最大的性别不平等。
原因就是古时候男主外，女主内延续下来的思想毒瘤的余害。
2.“三从四德”传统观念的保留
什么是“三从四德”呢？
360百科解释：三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，"三从"与"四德"的合称。根据"内外有别(即男外女内的社会分工)"的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。"三从"指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;"四德"指妇德、妇言、妇容、妇功。
而“内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。表现在：
位置和分工是以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。在上层阶级，“外”事是指主持、参与政事军事（也叫“公事”、“大事”），这是男性贵族官僚的特权，妇女不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣，是家国的不祥之兆）。
在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织（如牛郎织女的传说）。这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”，“男女授受不亲”，“内言不出，外言不入”等“男女大防”的礼教。
虽然随着辛亥革命的开展，三从四德的思想被废除，新中国成立后，女性得到了一定程度的解放，压迫女性、歧视女性现象有所缓解。
但是要想全部从人们的思想观念中铲除，显然还需要更长久的时间，所以，这就造成了女性结婚后依然承担大部分家务。
3、成长过程中父母教育的结果
还有一个原因是家庭教育的关系，尤其在农村很多父母重男轻女的思想，让男孩子在小的时候不干家务。
我认识的一个男的直到50岁了依然不会洗衣做饭，在单位连自己的房子都几乎不打扫，原因就是他的家里兄弟姐妹5个，只有他一个男孩子。
从小到大家里什么都不让他干，需要干活的时候父母会让女孩子去干，因为父母这样教育的结果，结婚后他在自己的小家什么都不干。
他的一个最大的特征就是看不起女人，不尊重女性，出口就漫骂自己的妻子，呵呵！自己不行还大男子主义厉害的很。
我是情感领域创作者，喜欢研究婚恋，两性关系，痛恨道德说教，喜欢挖掘事情的根源解刨分析问题，如果喜欢欢迎关注我！
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