文庙可分为孔氏家庙、国庙、学庙三种。历史上中国有两座孔氏家庙，最早的孔氏家庙，就是现在称之为“国庙”的曲阜孔庙；第二座孔氏家庙，是宋室南渡后在浙江衢州建立的孔氏南宗家庙。作为国庙性质的孔庙，全国只有曲阜孔庙和北京孔庙，它们与学校没有关系，是封建帝王、地方官员祭祀孔子的专用庙宇。学庙或称庙学，在古代中国就是以办学为宗旨的、将学习儒家经典的学校与祭祀孔子的礼制性庙宇相结合的国家行政教育场所和祭孔场所，它由政府教育行政主管部门直接管理，重在“学”。
曲靖孔庙属学庙性质，是古代曲靖儒学教育的殿堂。曲靖古时的莘莘学子，就是从曲靖文庙出发，赴省城京城赶考，他们中的不少人后来成为贡生、举人、进士，金榜题名时，成就了一个家族的梦想，他们怀揣任命状，历经万水千山，到各地担任各种各样的职务，他们倾一腔才情，展满腹雄心壮志，以一份功德回报故乡，以一袖清风润泽他乡。
查阅《南宁县志》，在卷首“城图”上，可清楚地看到标有“文庙”字样的建筑。纵观全图，文庙位于城东部，水闸口左侧，文庙左右皆为“府学署”。在《南宁县志》第二卷“建置”的“学校”中有这样的记载：“庙学在城东门内水闸口，明洪武十七年建，永乐元年重建。景泰五年，巡抚郑颙修，修撰柯潜有文纪略。成化三年，巡按朱暟、知府张纯重葺，督学童轩为之记。弘治七年，御史何琛、知府张枕修。嘉靖二十九年，巡按赵炳然、副使熊楫迁启圣祠于庙东北，并建乡贤名宦祠。万历七年，巡按刘维建进贤楼；十三年，副使王敬锡修……本朝顺治三年丁亥，流寇复毁。十七年，教官杨克猷、李维铉改建于旧卫基址。康熙六年，知府李率祖、同知张皋谟、通判刘孔学、知县陈荩、教谕陈蒙俞、推官高晫、经历徐洲及绅士同修，典史叶时盛、教谕陈蒙俞置书十余部……四十六年，知府张道源树左右坊，建魁星阁；五十年，总兵马天宠、知府李雯建文明坊、凿泮池。雍正五年，总督鄂尔泰重修。乾隆五十一年，知府常德置祭器、乐器、乐舞生冠服；五十五年，绅士等以贤宦二祠与大成门平列，体制不合，用存学公项，改建于东西两厢。道光五年，东西坊圯，规模亦隘，乃公捐重建。”
可以看出，曲靖文庙曾经历数次翻修和重修，同时也历经人为的破坏和自然的倒塌。明清时期，文庙的修建资金除地方官员拨款、办学所得经费外，地方官吏、乡绅也积极筹集，为修建文庙出一份力。
新中国成立后，1985年，原县级曲靖市政府将文庙大成殿公布为曲靖市第一批文物保护单位。1992年，曲靖旧城改造，历经600多年的曲靖文庙消失了。
据曲靖文庙筹备组委会负责人陆德泽介绍，文庙重建资金全部来自于社会捐助。现已筹集2000余万元，4月份开始动工。边筹资边建设，总投资约5000万元。
文庙将按照严格的规制重建，中轴线上，主要建筑依次为崇圣门、棂星门、状元门、泮池、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠。大成门共有三道门，古时，中了状元才可开中间那道门，此处是整理衣冠的地方，端身正意，方可入内；大成殿用于供奉孔子像，两旁置颜回、孔伋、曾参、孟子四配像；崇圣祠也叫尊经阁，即藏书楼，是贮藏六经、御制诸书及百家子史，供儒家弟子阅读的地方；大成殿东西两庑供奉七十二圣贤，如文中子、程颢、张载、邵雍、董仲舒、韩愈等。中轴线两侧还有厢房、钟楼、鼓楼、乡贤名宦祠等建筑。
建成后的曲靖文庙，集“庙、馆、学”为一体，将针对不同层次的人群，进行形式多样的教育培训，传承中华传统礼仪。这里，将成为一所没有门槛、全公益的道德大学校，孩子能系统学习儒家经典，女性可接受女德培训，普通民众能切身体会何为“仁义礼智信”。这里，将成为曲靖、甚至辐射云贵川渝桂乃至东南亚地区弘扬中华传统文化的中心，成为各级道德讲堂师资与义工的培训基地、全国道德讲堂的标杆、曲靖文化旅游的名片。
据陆德泽介绍，古时庙学合一，文庙既是祭祀孔子的所在，也是施教育人的学堂。最初的庙学合一出现于孔庙还没修建的时候，那时在学宫里就有祭祀先师先圣的礼仪，《周礼·春官》记载：“始入学，必释菜礼先师者。”《礼记·文王世子》记载：“凡学，春官释奠于其先圣先师，秋冬亦如之。”孔子逝世后的第二年，孔子的居室被其弟子们奉为“庙”，并将孔子生前的“衣、冠、琴、车、书”奉于其中，岁岁奉祀。孔子子孙“世以家学相承，自为师友”，在孔庙里学习。学在庙中，庙中有学，不仅学习文化知识，更重要的是学习道德礼仪。孔子为他的学生编著的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六门功课，其中《诗》《书》《礼》《乐》都是在教导人树立正确的人生观、价值观，教人如何为人，而《礼》又是核心。
现今的学校教育，更注重的是科学文化知识的传授，道德礼仪教育却较为薄弱，许多孩子不知道什么是“孝道”，甚至连成人也不清楚这一最基本的道德礼仪。没有传统的民族，是无根的浮萍；没有文化的城市，只有苍白的楼房。在经济发展浪潮的席卷下，许多人盲目追求物质上的享受，精神却没有了依托；许多人为满足个人私欲，不顾家庭社会伦理，或锒铛入狱，或使家庭分崩离析。而中华传统文化，历经5000年的考验，成为中华民族的血脉、灵魂和根基，说明是经历代人用实践检验出的真理，是大智慧。现代人学习中华传统，不仅能修身养性，还能轻松处理好夫妻关系、亲子关系、家庭关系、同事关系、朋友关系、上下级关系等，明白如何在安守自己本分的基础上实现目标、理想，达到“修身齐家治国平天下”的境界。
有一对准备离婚的夫妻，闹得不可开交，双方都只找对方的过错，婚姻似乎到了无可挽回的境地。到曲靖道德大讲堂学习了3天，全部课程结束后，夫妻二人当即向对方深刻检讨自己，手牵手回家去了。此后，夫妻俩一起学习国学，心往一处靠，力往一处使，生活越过越甜蜜。
有一个孩子，沉迷网络，做心理咨询后能好上一段时间，但过一阵子网瘾又犯。其父母和孩子一起到曲靖道德讲堂学习，听完课，父母才明白，孩子的问题并不单纯是孩子的问题，而是和父母有深刻的关系。此后，父母以身作则，不再打麻将，不再把自己的孩子和别的孩子比较，不再激烈地争吵，学传统经典，学道德礼仪。家长都这样了，孩子能不改变吗？这个有网瘾的孩子主动要求父母把网线断开，不再上网。
像这样的例子比比皆是。陆德泽说，中华传统文化是调人心的，《弟子规》里说“房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。”这些看似简单的道理，其实都是在通过行为来端正心态。古人讲求身心合一，心不净，行为自然不端；行为不端，心自然不清净。
曲靖文庙建成后，曲靖道德大讲堂的一切活动都在文庙举行，计划每周末，将分年龄段进行经典诵读；寒暑假，有针对性地举行夏令营冬令营，让孩子们在文庙全方位学习和感受传统道德礼仪文化，净化心灵；每年举行春秋祭祀、祭孔大典，以圣人为榜样，让世人深刻理解尊师重道；每年举行成人礼、入学礼，在庄重的仪式中，将使命感、荣誉感、礼义廉耻心深深铭刻在孩子心上；举行传统中式婚礼，在“夫妻结合负有承先启后、既往开来的重任：上事宗庙，延续祖先血统，保持祖先家风；下继后世，教育后代，传承祖德，光大门楣，为后代所垂范”的主持词中，告知夫妻所负有的使命，将婚礼严肃、庄重、神圣的一面印刻在新婚夫妇心里……
中华传统文化源远流长，曲靖文庙将担负起历史重任，传播鸿儒典章，传承儒雅温良。由于曲靖文庙的建设资金全部来自于社会捐助，因此，有心的曲靖市民可以为这所道德公益大学校献一份微薄之力，众人拾柴火焰高，曲靖市民期待2015年9月28日，即孔子诞辰纪念日，曲靖文庙能如期落成。
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