现代人与古代人相比，认识事物的手段与思维的工具更为丰富了。随之，各种各样的理论、学说也多了起来。特别是到了信息时代，知识爆炸带来的思想垃圾更是充斥着人们的大脑，因此很多人不知不觉就养成了一种习惯，即对外在条件的过分依赖，反而忽略甚至弱化了自身的潜能。
就养生而言，现代人往往存在下列误区。
1、舍本求末
古人养生，讲究先要认识“道”，即要认识世界的本源，认识天地万物的生发规律；其次要了解“气”，宇宙间一切事物无不是“先天虚无一气”的演化。日月星辰、沧海桑田，包括人的生命都是气的不同形态，或者是另外一种概念而已。要了解人天同源、物我同源之理。同源之理即为道，即为气。这便是道家养生思想的基础。
现代人因科技昌明、思想复杂，往往偏重技术、学术、手段等外在的东西，而忽略了对生命本源的涵养。生命的本源，是生身化形的根本。所谓“气入身来为之生，神去离形为之死”，“身者神之舍，神者身之主”。养生，就是要养神气。知神气即可长生，否则必无所养，甚至本末倒置。
本即虚。养生要养虚。内丹学的根本法诀就是“以无制有，器用者空”。现代人的“器”，大都是满满的，已把作为生命本源的先天一气“挤”得无处容身。“器”里面装的都是些什么？无非是酒色财气、功名利禄。这些杂七杂八的东西无时无刻不在搅动着生者的妄心，消耗着生者的精气神。正如李道纯所说，“欲心一萌，无所不至。名利牵于外，念虑煎于内，心为物转，神为心役，心神既不清净，道安在哉？”
目前许多人讲养生，恰恰是忽视了天人合一的思想，缺乏生命的整体观，不能正确认识生命本源，不知珍惜自家宝贝，以至于日常行为过于功利，心不能常清静，神不能与气合，大量的违背生命规律的行为，使自身原本就十分宝贵的精气神一再透支。每想到养生，不知向本源处求取，只是一味向外寻找助力，动辄一整套的针剂（如羊胎素、基因素）、补品、理疗、保健等等，逐渐偏离本源、废弃本能不说，还自以为在享受高科技、享受现代文明。
舍本求末，是现代人养生第一误区。
2、忘简取繁
黄帝内经讲养生，就是“恬淡虚无，静气从之，精神内守，病安从来”，十六个字；
老子讲养生，就是“致虚极，守静笃”，就是“道法自然”、“清静无为”。所以老子自己说“吾道甚易，知甚易行”；
文始真人讲养生，坦然倡导“浑人我，同天地”，“忘精神而超生”；
庄子讲养生则主“坐忘”、“心斋”。
可见，这些大智慧大圣贤们的养生主张都是极简单、极易行的。养生，本来就是生活的一部分。然而千百年来，对这些简单的、大智慧的养生思想的解读却越来越繁复艰涩，一路枝枝蔓蔓的走下去，大成就者反而日见稀少，这不能不引起我们的反思和警省。
唐宋以后，以内丹学为主的养生学术就已出现复杂化、程式化的苗头，为后人留下了许多迷团。这姑且不论，即便是现代人，也大有学术复杂化的趋势。这必然给本来就神秘的传统养生文化带来更大的传播上的障碍，同时也为新一轮“假大空”者，甚至骗术留下了空间。对后学的“枝繁叶茂”大而化之，剪枝蔓，直归以“黄老”为代表的中华传统养生思想之主干，应是明智的选择。
就当前热衷于养生的群体活动来看，相当一部分人的养生理念、养生行为都发生了错位，特别是商业活动的推波助澜，更使养生变成了一个大大的萝筐，似乎什么东西都可以装进来。譬如：搞道观体验旅游的叫旅游养生；开个美容所、搞个足疗的就称养生会馆；电视节目讲点小技法小窍门、医生说几句防病治病的话也算是养生；最疯狂的是各种巧立名目并被夸大功效的保健品铺天盖地，直教人眼花缭乱，仿佛什么都要“补”，不补就要如何如何……
从广义的角度，把保健说成养生也没什么，但养生复杂化、功利化（特别是学术的复杂化、功利化）的结果，就是直接导致了现代人养生之路选择的困惑，也使更多的人进入了养生复杂化并且“被操作”的误区。
3、知身不知心
养生，就是涵养生命本源，就是要身心合一，进而与自然（与道）合一。所以，养生的过程，实质上就是去除对生命本源的污染的过程。
世上所有的污染都来自人的心灵，而心灵的污染则来自欲望，这欲望过了头即是心魔。因此，真正的养生，是先要“清静其心”。“常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭”。
太上云，吾从无量劫以来，观心得道。先贤告诉我们，人有三心，人心、道心、天心。人心是妄心，道心是照心，天心即是人的元关祖窍，亦称气穴。古人讲养生，就是用道心照天心。那么，怎样以道心照天心呢？儒家说，“吾日三省吾身”，以养“浩然正气”；佛家说，“行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空”，以“明心见性”；而道家则直言相告，“人心若与天心合，颠倒阴阳只片时”。可见，对“心”的“观照”，于养生是何等重要。
清静养心，以化性、化情，其实也很简单。用老子的话来说：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这于养心是很合适的。而今人讲养生，由于受到东西方文化、价值观、人生观的碰撞和影响，加之对科技手段、市场经济、人文环境的依赖，反而于养生过程中一再忽视“心君”的地位，不但是舍本求末、舍内求外，更是舍心求身，只重外壳了。
知身不知心，是现代人养生的第三个误区。
4、浮躁求速
既然养生就是养神气，而我们的生命一刻也离不开神与气。所以，养生即是人一生的大事。不要说古人讲的超凡入圣，单就提高生命质量来说，养生都是要伴随生命全过程的。
由于现代社会复杂的生存关系所至，整个社会充满浮躁之气。金钱至上、自我中心、私欲膨胀、贪顾眼前等现象四处漫延，导致人们在养生问题上也同样急功近利，追求速效，甚至把养生当做一桩买卖，评判养生也要讲花多少钱，能达到什么程度，等等。
一个人的养生，应是终生的学养、长期的修持、一世的人生态度。离开了这三者，任何时间层面、方法层面、乃至金钱层面的标准都是无法衡量的。
浮躁而求速，不肯下功夫去真修真养，是现代人养生的第四个误区。
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