这些天自立冬后，天气逐渐转冷，我家的门前是一条小河，一连许多天，每天打黑之后，河边的小路上燃起了一堆堆火焰，经久不息，直至夜深。问来自山西乡下的门卫，他回答说，这是天冷了，在阳间的晚辈人在给在阴间的过世老人“送冬衣”呢。
清晨起来，看见河边小路只剩下一堆堆烧纸燃过的灰烬，白粉笔在地上画了一个圆圈，只留下一个方向的缺口，大都冲向西边或西南，可能是烧纸人家乡的方向。最让人吃惊的是小河的桥上，桥两边行人走路的地方，并排列起三排火圈，可见烧纸的人家之多，已经到了一排、两排都容纳不下的地步。
当然，更没有用烧纸来代替从阳间往阴间“送钱”、“送冬衣”的说法。
旧社会人们的文化水平普遍很低，所以有不少人瞎琢磨，认为人死之后，同活着的人一样也知道饥寒，所以要给死去的亲人烧纸钱，让他们在阴间有钱花；还要上供食物，供他们在阴间充饥；天冷时还要烧纸“送去冬衣”。
正统的道教就绝对不认同这一点。
可您要上供送食物，却只在清明那一天送，其余时间您家的老祖宗就会在阴间忍饥挨饿，您乍不天天送呢？就像日本人在自己的家庭祭奠老辈人一样，每餐吃饭，也有过世的前辈人的一份，不管他吃不吃，都要当供品陈列在遗像前面。
还有，您烧纸“送冬衣”，这不明明是糊弄人吗？您烧的是纸，不是衣服，比送真实的食物可差远了。在阴间的老祖宗接到您送来的纸衣服，会不会把鼻子都气歪了？“狗日的后辈人不孝，竟拿假东西来对付死去的前辈……”
您送食物供品、烧纸冬衣、烧纸钱，当然是给您的直系父母，顶多到祖父母一辈，再往上呢？曾祖、高祖和再往上的那些祖先怎么办？您就不管了？让他们在阴间挨饿受冻，没有钱花？这合适吗？恐怕您在阴间的父辈、祖辈都不会同意吧？
再扩展一下思路，你死去的中国人的前辈在阴间知道冷暖饥饿，那外国人死去的先辈怎么办？他们在阴间就不知道冷暖饥饿吗？可外国人为什么就没有天冷时给死人烧纸的这个风俗呢？唯独你中国人的过世者就特殊一些？这要是全世界都给死人烧起来，可怎么得了？
当然，中国的文化，我这里主要指的是中国的传统文化，博大精深，不是三言两语就能够评价的，其中有许多我们所不懂的道理。中国的传统文化中包含有“迷信”的内容，这些内容因人而异，你信则有，不信则无，对你产生什么影响都在于你这个人的内涵即品性如何。
“死去元知万事空”，连一千年前的陆游都知道这一点，一千年后的人，不至于连一千年前的人都不如吧？
再讲一件迷信与不迷信的故事。
1942年初，原在平西的挺进军参谋长徐德操调到一分区担任参谋长。徐参谋长的随行参谋杨浩和杨成武的随行参谋周自为是湖北同一个县的老乡，两个人私下里用湖北家乡话交流更容易一些。
周参谋提起过徐德操的前任黄寿发在一分区担任参谋长时流传的一条“忌讳”：当时民间都流传说杨司令在狼牙山待不长，因为“狼克羊”，狼牙山不利于杨司令。这条流言是谁编出来的尚不知道，但是在旧中国基本上都是文盲的农村地区，其影响力是巨大的。
所以，相信这一点的大有人在。
1938年底，当时有人提醒在易县的孟阁臣，说杨成武在贫瘠的涞源县日渐途穷，走投无路，要提防他打你易县的主意，谋你的地盘。据说当时孟阁臣听了，大笑着说：不可能，狼牙山专克姓杨的，他杨司令不能不考虑到这一点。
可偏偏杨成武不信这个邪，1939年的1月10日，利用元旦之后、春节之前的这段喜庆日子，奇兵突袭易县的孟阁臣，轻取狼牙山南的这块地区。
以后易县的另一大土著赵玉昆也相信这个说法：杨成武早晚要走，待不长，易县这块地盘还不是你的？可偏偏杨成武扎下根来，苦心经营这个狼牙山敌后抗日根据地。
不知道黄寿发参谋长是怎么想的，黄寿发曾对一分区司令部的所有参谋有个指令：在日军进根据地扫荡的时候，任何参谋不得向杨成武建议上狼牙山。喜欢《三国演义》的黄寿发不止一次提到过：狼牙山是孤山独山，很容易被四面围困，一旦困在狼牙山上，山上无水，光是饥渴就能够把部队瓦解，最后只能任日军宰割。
周自为把这一个“参谋要素”告诉给同乡杨浩，杨浩如实报告给参谋长徐德操，徐德操初来到一分区时，狼牙山上正在大兴土木建“三勇士墓”。徐德操亲眼看见从山下一桶桶、一盆盆往山上送水，否则就无法施工。徐德操听到黄寿发的这席话后说：黄参谋长说得对，狼牙山的“狼克羊”纯属胡说，不足为信。狼牙山是孤山，很容易被四面围困，但狼牙山上没有水，这才是最要命的。八路军一旦被困在狼牙山上，光是饥渴就会把部队给整垮了。
很多易县人奇怪：一分区八路军在易县前后六年，在邻近的涞源县、满城县都打过无数次激战，而唯独在易县的狼牙山上，始终没打过激烈的大仗。
没有在狼牙山上打大仗的道理就在于此。
狼牙山上连级规模的战斗只有一次，不是狼牙山纪念馆所说的“七连在狼牙山上的英勇战斗”，而是1943年初，日军对狼牙山地区展开扫荡，一分区司令部警卫连为掩护大部队转移，被日伪军团团围困在狼牙山上，眼看狼牙山五壮士的悲剧再一次重演。
关键时刻，棋盘陀道观的李圆忠道长挺身而出，带领警卫连从山后用绑腿结绳，攀岩而下，脱离了日伪军的包围圈。
从小河边人们烧纸“送冬衣”这件生活小事，又拉拉杂杂扯到了狼牙山抗战这件大事，非“王顾左右而言他”，乃“三句话不离本行”也。
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