《雍也篇》6.6 子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

6.6 子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

  

【注释】

▲谓：评论，评价。是孔子对仲弓的评价，不是对仲弓说的话。朱熹《论语集注》曰：“然此论仲弓云尔，非与仲弓言也。”

▲仲弓：冉雍。周文王第十子姬载（冉季载、聃季载）后代，封地聃国（一作冉国，春秋初期灭亡），他的后代以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为冉姓始祖。

▲犁牛：耕牛。“犁牛之子”比喻父虽不善（平凡）却无损于其子的贤明。

▲骍[xīng] 且角：“骍”是赤色的牲口。“角”指端正整齐的角。因为耕牛多是杂色，周朝崇尚赤色，祭祀的时候选用纯正赤色的牛，不会用耕牛作为牺牲来祭祀。

犁牛骍角：比喻平凡的父母生出贤明的儿女。

▲山川：山川之神灵。古代祭祀的对象主要是天神、地祇、人（祖先）。

▲其舍诸：舍不得放弃之意。

【译文】

孔子评价冉雍说：“耕牛产下的小牛，却长着一身纯正赤色的毛，端正的犄角。就算祭祀的时候人们不想用它做祭品，难道山川神灵会舍弃他吗？”

【学而思】

朱熹《论语集注》：“仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之。言父之恶，不能废其子之善，如仲弓之贤，自当见用于世也。” 

朱熹所言“仲弓父贱而行恶”，史料无法考证。我们可以把犁牛理解为普通百姓，冉雍虽然是聃国嫡裔，但是在孔子时期，聃国早已灭亡，冉雍这一支已沦为平民百姓。

秦末农民起义，陈胜所说：“王侯将相宁有种乎”，现代人常说“英雄不问出处”，都与本章意思相近，尽管出身低微，但只要德行出众，人品端正，上天就不会放弃你。