《先进篇》11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

11.22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

公西华曰：“由也问'闻斯行诸’，子曰：'有父兄在’，求也问'闻斯行诸’，子曰：'闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

  

【注释】

▲闻斯行诸：听到了（合乎道义的事）就去做。“斯”相当于“就”，“诸”是“之乎”的合音。

▲求也退：冉有遇事退缩，办事犹豫不决，孔子教导他听到就去做，做事要果断。

▲由也兼人：子路性子鲁莽，遇事冲动，逞强好胜，孔子教导他多听听父兄的意见，再去行动。兼人，一个人顶两个人。

【译文】

子路问：“听到了（合乎道义的事）就去做吗？”孔子说：“你父兄都还健在，你要询问他们的意见，怎么能听到了就去做呢？”

冉有问：“听到了就去做吗？”孔子说：“听到了当然就去做。”

公西华问：“仲由问'闻斯行诸’，老师您说：'有父兄在’，冉求也问'闻斯行诸’，老师您说：'闻斯行之’。我感到很疑惑，请问是什么原因？”孔子说：“冉有性格谦退，办事犹豫不决，所以我让他听到就去做，希望他做事要果断。子路性子鲁莽，遇事冲动，喜欢逞强好胜，所以我让他多听听父兄的意见，再去行动。”

【学而思】

因材施教：从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别地教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

【知识扩展】

《礼记·学记篇》：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”

【译文】学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的。人们学习时，有的失于贪多求全，囫囵吞枣；有的失于浅尝辄止，知道一些就满足了；有的失于急于求成，专找捷径；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四项过失的产生，是由于学生的不同心理所造成的。教师必须懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生纠正过失。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并纠正他们的过失。