《子路篇》13.1 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

13.1 子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

  

【注释】

▲先之：率先垂范，身先士卒。

▲劳之：以身作则，劳苦在前，享受在后。

▲请益：请求增加；向人请教。

▲无倦：不懈怠。《颜渊篇》12.14 子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

【译文】

子路问为政之道。孔子说：“为政者要率先垂范，以身作则。”子路请求孔子再多加指导一些。孔子说：“做到持之以恒，不懈怠就行了。”

【学而思】

参读：

《颜渊篇》12.17 季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

《子路篇》13.6 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

《子路篇》13.13 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

《泰伯篇》8.3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

【知识扩展】

张居正《四书直解》：“如欲民亲其亲，则先之以孝；欲民长其长，则先之以弟；欲民之忠，则先之以不欺；欲民之信，则先之以用情。件件都从己身上做个样子与他看，则民自有所观感兴起，而教无不行矣。”

《孟子·离娄上·第十一节》孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”

【译文】孟子说：“道在近处，偏要到远处去寻求，事情本来容易，偏要向难处下手。只要人人都亲近自己亲人，敬重自己的长辈，天下就太平了。”

明·陈继儒《小窗幽记·集醒篇》：“轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。”

【译文】不看重钱财就能将众人聚集在自己身边，约束自己足以使人信服，度量宽阔足以得到他人的帮助，凡事率先去做足以领导他人。

《资治通鉴·唐纪四十七·唐德宗兴元元年（公元784年）》：五月，盐铁判官万年王绍以江、淮缯帛[zēng bó]来至，上命先给将士，然后御衫。韩滉欲遣使献绫罗四十担诣行在，幕僚何士幹请行；滉喜曰：“君能相为行，请今日过江。”士幹许诺，归别家，则家之薪米储偫[zhì]已罗门庭矣；登舟，则资装器用已充舟中矣；下至厨筹，滉皆手笔记列，无不周备。每担夫，与白金一版置腰间。又运米百艘以饷李晟，自负囊米置舟中，将佐争举之，须臾而毕。艘置五弩手以为防援，有寇则叩舷相警，五百弩已彀[gòu]矣。比至渭桥，盗不敢近。时关中兵荒，米斗直钱五百；及滉米至，减五之四。滉为人强力严毅，自奉俭素，夫人常衣[yì]绢裙，破，然后易。

【译文】五月，盐铁判官万年人氏王绍带着江淮地区的丝帛来到行在，德宗命令先供给将士，然后自己才穿上单衣。韩滉打算派遣使者进献绫罗四十担，送到行在去，幕僚何士干请求前往。韩滉高兴地说：“你若能够替我去一趟，请在今天就渡过长江吧。”何士干答应了。当何士干回去告别家人时，韩滉已经让人将家中需用的柴米储备罗列在门前空地上了。何士干登上船只的时候，韩滉已经让人把所需物资装备与用具在船中装满了。对于船中装载的东西，下至清除大便的拭秽之具，韩滉都亲手逐项记录，无不周全详备。对于每个担夫，发给银牌一块，系在腰间。又有一次，韩滉运送一百艘船的粮米给李晟充作粮饷，他亲自将米口袋背放到船中，他的将佐都争先去背米袋，不一会儿就把船装完了。韩滉还让每艘船配置弩手五人，用来作为防备打劫和互相声援之用。有寇盗的时候，便敲击船舷，互通警报，只用弩手五百人便足够了。直至运到渭桥，都不曾有寇盗敢来靠近。当时，关中战乱不息，每斗米价值五百钱，等到韩滉将米运到以后，米价减少了五分之四。韩滉为人强干有力，严明果决，自己的日常所需节俭而朴素，他的夫人常常穿着没有纹彩的绢裙，直到把裙子穿破了以后，才再换一条。