易筋经版本之谜，卫生要术，崔虎刚

易筋经版本之谜卫生要术

崔虎刚

1、《卫生要术》与来章氏辑本的关系

《易筋经十二势图》本何时出现及其版本，也一直是学界难题热点。实际上，前面我们已经给予部分解答。

这里需要指出的是，清江苏吴县人潘霨于咸丰八年(1858)刊印《卫生要术》“十二势图”，并非学人普遍认为的抄自来章氏本，或者抄自道光三年傅氏的刻本。学人知道，清代几位作者交代的来源不同。其中来章氏本中交代“此功昉自释门”，道光三年傅氏交代来自黄舆山人秘本，而《卫生要述》则是“达摩西来，传少林寺”。信息有别。对于“十二势图”的具体文字注解，学人也注意到，两者也存在有较大区别，来章氏本中有的图势有注，有的则无，而《卫生要术》则通篇为或四、或五、或七言韵文。

实际上，潘霨在其“序文”里十分清楚地记述了该书的来源：“兹编取丰城徐鸣峰本，参之医经各集而略为增删。”。其本也无李、牛“序文”。可见潘霨所得抄本，与来章氏本、道光三年傅氏刻本，各有来路，互为佐证。

《卫生要术》“十二势图”，可以说是一个相对独立的重要版本！甚至可以说，在某个阶段，是与上述两类《易筋经义》《易筋经》传系谱并列的少林传系谱。

值得一提的是，唐豪先生推断来章氏刻本出自道光年间，未给出理由，现在来看，应该是唐豪先生以道光三年市隐斋藏版傅金铨刻本中，傅氏言此前（道光三年之前）未见刻本为依据，同时以潘霨于清咸丰八年(1858)刊印《卫生要术》“十二势图”出自来章氏本为前提的推断。

因此，人云亦云，学术就会止步不前。后人也不能仅凭借自己的判断，而不是物证，就推翻历史上原作者们自己的历史记载。红学中关于《红楼梦》原作者的研究如此，武学中的相关研究也是如此，《易筋经》的研究也当如此！

2、《易筋经》为达摩师祖著的出现版本及时间

达摩与《易筋经》的关系，是重中之重。目前学人普遍认为《易筋经》最早题为达摩师祖著的版本，来自道光以后的来章氏刻本。其实，这个看法也是错误的。

从《传统武学珍稀文献汇编》卷六可知，达摩师祖著的说法，并非学人认为的出自道光以后的来章氏刻本。

《易筋经》版本中的其他问题，如现在有的学人将道光九年刻本的信息，误著为道光元年，录于其出版物等等，都需要学人细察。

综上所述，经过我们的梳理，对《易筋经》众多复杂版本等相互关系及学界诸多难题，都有了一个重新或深刻的认识，以及比较清晰的画面、解答。

《易筋经》更多细致的研究总结，将在《传统武学珍稀文献汇编》电子卷三《易筋经百部大典》中进一步阐述。