你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。（玛 7：7-8）
一个神父的好与不好，不在乎他的权有多大、位有多高、能力有多强、所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是外向活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是“吃喝玩乐”样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、“油头粉面”。在乎的是他是否能将心灵困乏者、彷徨无助者、精神苦闷者、甚至包括胡搅蛮缠者的视线引向天主，而非引向自己！
神父们身处领头羊的位置，群羊之首、居高临下，很容易产生高高在上、唯我独尊的念头，并易养成这样的思维惯性。如果一个神父在牧灵过程中，不能将“求助者”引向天主，却居功自傲、孤芳自赏，那将是他最大的失败！
作为神父，方方面面的事情需要考虑、周旋，各种各样的问题需要面对、解决，形形色色的人物需要接触、了解。一花一世界、一草一芬芳、一树一春秋，世事苍桑、风起云涌、万物变迁。在经历中成长，在经历中学习、总结、成熟。经历得越多，磨砺得越多，也就陶成得越快。他们的位置决定了他们更易获得多于常人的经验财富，但却也要面对多于常人的种种诱惑。在诱惑面前能坚守自己的人，将会使诱惑成为质的飞跃标记！对人对事可以灵活，但是一定得有自己的根本与原则。这是他们的立身之本！所以说，司祭应首肯自己的身份！
一个好神父，应该能明确地判断自己的作为与不作为，明了自己之所以来到这个世界而担负的使命。他必须是一个能清楚地认识自己、调控自己、把握自己、甚至超越自己且归向天主的人！
一个好神父，应该有着自己独特的思维方式和处事技巧，他应该首先是一个自立和自救的人。他不应是池塘里等候渔翁来垂钓的鱼，也不应只是垂钓的渔翁——或是将自己的战利品拿去卖钱，或是闭门独享美味佳倄！他不应被钓，也不应成为钓者，而应是那个将垂钓的技术慷慨教于饥饿者的人，应是那个将天国宝藏的钥匙亲手交在寻宝者手中的人，应是那个帮助他人学会自救并自立自强的人！
一个好神父，应该是一个懂得将自己的卑微渺小置于天主广大无垠之中的人，应该是一个懂得祈祷和依靠上主的人，应该是一个心存感恩、善待生命、乐观自信、不惧艰难、一往直前的人，应该是一个能将天国的喜讯和信仰的欢乐传送于周遭的人，应该是一个——不属于自己，而属于天主的人。
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