族何以谱志盛也，盛何以志以徵实也，以念本也，以上治旁治下治也，徵实曷以莆蔡多冒其宗狄青不滥，厥祖莫之志难得实也，念本曷以毕万之大，以魏妫后之昌在齐，非有志，谁识本乎？况世代云，遥支叶潮茂，孰祖祢，孰昆弟，孰孙子，不志何以上治旁治下治？欲蕃衍不紊，秩然有序也，抑又难矣，然则族之必谱大矣哉。吾庄自文盛公入闽，居永之桃源里，阅九传，至少师忠敏公赐第郡城，其侄孙廷署古山公，复自郡城徙居青阳，嗣是寝昌寝炽，科第芳联，推为文献家，其分派别居遂至长，子孙瓜瓞绵延，建立庙宇，以时妥祀者，何袛百计，乃今合族以序确然有据。虽千里如同堂者，惟谱在也。故吾家之谱，历代达人必起而修之，为其所系大矣。为人后者胡可忘诸南乡滨海之区，有山曰英晋之名山也。
维时三十公爱其山水之秀，徙自青阳，三迁至其地，历世久远，莫省所以，于是允侯（士让公）肖侯（士麦公）秀侯（士选公）等有心相与追溯本源，越境以稽，得诸建宁（建瓯市古称建州、建宁）时祀家神牌，幸有存者，实先人手泽也，所记颇详，因悉其世系所在而行次遂昭然不紊，云迄今传十三世矣，代远则根叶莫稽，人稠则昭穆谁序，甚至异方隔县吉凶不相往来，又谁知为本宗遗派，吕秦牛晋之疑，其将起乎，而何宗祖世系灼然不差，以为其本于青阳也，亦可知英山之族，以徵实，以念本，以上治旁治下治皆重，有赖于斯谱，此日之修焉容己哉。
余先曾祖旅寓羊城三十余年，不得一归视茔，水木兴嗟良用慨然，夫焉知百世之后，果无遗吾所自者乎，岁乙丑(乾隆十年1745年)，余奉旨在家守制，忽接基和大兄来书，谓英山本派青阳修谱告成，丐余为序，以弁其首，大兄为司徒公（青阳塔房国祯公）嫡孙，其言可信，余故喜而乐为之序，嗟嗟余思夫事有触于本念者，千里而动情，物有揭所怀来者百世，而相感美哉。英山诸子姓何其命意深远，克绍先世遗绪哉，诚与余隐念有相发者矣，诗曰：维桑维梓，必恭敬止，言源本所在不可忘也。又曰：戚戚兄弟莫远，具迩言本支之懿，勿敢忘也。族谱之修，即此意耳。
余虽未逮而心向往之，异日者学成名立，如能孝以事亲，忠以事君，仁以睦族，其有光于谱甚大。余于英山诸子姓有厚望焉，余素重基和大兄，于其书之来请也，喜其诒谋有心而知其必将大盛也，遂不辞而书以寄之。
殿试第一甲第一名赐进士及第中议大夫光禄寺卿前翰林院侍讲学士翰林院侍讲詹事府左春坊左中允日讲官起居注翰林院修撰青阳裔孙 有恭 顿首拜叙
状元公庄有恭晚年绘像
从下款署名，可以看出是1745年题。
1744年系乾隆九年，迁光禄寺卿，丁父忧。
庄有恭状元公于乾隆四年己未高中，在朝为官，初为翰林院侍讲学士，翰林院侍讲，詹事府左春坊左中允日讲官起居注，翰林院修撰。乾隆九年迁光禄寺卿。昔为毗陵庄氏族谱撰序曰：“族谱之义有五善矣，本祖德也，亲同姓也，训子孙也，睦故旧也，又有其大焉者，则报国恩也。”族末今拜读乾隆年间保存至今的谱序，时隔二百七十多年，仍然散发着笔墨香气，感念祖先修谱之功德，更感念状元公于家丁父忧之际，以青阳裔孙自称，为吾英山族人题写序言，寄予厚望，实是泉壤生辉，永铭族史。
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