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老树诗词漫话(之一)不拘格律
原创 2017-07-14 李树喜 诗词吾爱网


  老树诗词漫话(之一)

  李树喜

  吾于诗论诗理诗主张,播讲多矣,积言多矣。网名“诗树老申”,故名:老树诗话。兹日起随机而发。笔无遮拦,乃读思之间的性情所至。一孔之见,一己之思也。

  1,韵律之出格 袁枚子才先生曰:"忘脚,鞋之适也;忘韵,诗之适也"。写诗要求字字合律,是初入门者;编诗先看平仄,是实习编辑也。我常对某诗词杂志的编辑说,李白的“床前明月光”,杜甫石壕吏"暮投石壕村,有吏夜捉人",到你们编辑部那儿, 第一轮就淘汰了!而唐诗三百首静夜思是放在五言绝句里边的。石壕吏更是千古名篇。

  作者简介


  李树喜,网名诗树老申,高级记者,作家,诗人、人才学和历史学者,文物爱好者。中华诗词学会副会长,诗词吾爱网顾问。毕业于北京大学历史系。曾任光明日报特派记者,机动记者部主任,出版社社长兼总编辑等。



  13

  郑学霓

  诗以言志,志乃灵魂,意境为骨肉,而韵律仅衣冠尔。全衣冠而瘦骨肉,丧灵魂,舍本逐末也。古音平上去入,今音阴平,阳平,上,去。强言入派三声,今人不知入声,亦无使用于生活,故入声已死,岂可为赋新词却还魂。中国为诗歌之国度,古诗词却难以为继,何故!一触及灵魂之思考少,生活情趣之思考少;其二音韵之难为多。解放思想,与时俱进,改革规则,使古诗歌浴火重生。

  7月14日

  12

  潇湘夜雨

  真是吃不着葡萄怨葡萄酸……近体诗词不注重格律和平仄,那还叫诗词吗?

  7月14日

  6

  绿叶星空

  同感,写诗不可无一点儿平仄,又不能拘于平仄,又能变平变仄与远平远仄呼应,其实就是不拗口而已,从通篇看內容与音律有些起伏且和顺就行……忌一定依什么平水词林韵填鸭式写诗作词 ,太拘束了,以文害意非诗词优美自然自由精神 。

  7月14日

  6

  天山客

  李树喜老先生说的是呀,作格律诗既要达意又要合律,是极为不易的。如果二者兼备,自然是更好。我有时候作诗,也偶尔拗而不救,救了便失了意。但我想,总的有一个标尺去鉴别,有了标尺,即使不恰在标尺上,只要是好诗,在标尺上下也是无妨的。

  7月14日

  4

  清韵

  我以为,美好的事物都是有生命力的。诗词也是!意境是诗词的风骨,格律是诗词的衣衫,没有骨肉,衣衫穿得再工整华美,也只是没有生命力的木头衣架;风骨别具,衣衫尽可随性一些。所谓“不符合格律就不能算是格律诗”的话,其实是舍本逐末、不懂好诗。须知:格律诗并不就等于好诗,历来诗家和读者所尊崇的,都只是好诗,而不是“格律诗”。

  7月25日

  3

  艺泉 YuBin

  是先有李白,后有静夜思。名气大了,可能随手写几句话也被人捧为诗之精品并流传至今。不讲究格律又怎能称之为诗呢?

  7月16日

  3

  九九先生

  纵观千古流传之作,均以生活入笔,境高意出,自然而然于格律相合,故古往今来,喜闻乐见。今人多在平仄上死扣,不切实际堆砌拼凑,削足适履,把意境挤得没地方了。

  7月14日

  2

  肌病专家

  读师言与有异曲同工之妙。初为诗者,不知格律,后为诗者自找绳索,此乃诗之悲哀啊!

  7月14日

  1

  云上

  先生之论,如醍醐灌顶。

  诗者,感其况而述其心,发乎情而施乎艺也。是一种阐述心灵的文学体裁,艺术技巧固然重要,但其灵魂是述其心,所以内容是根本。艺术技巧的发挥可以使所要达到的内容更能打动读者,更能引起共鸣,所以应该是相得益彰最好,万万不可舍本求末,不管内容,仅在形式上纠缠,象牙塔中孤芳自赏,甚至以卖弄为能事,这是古人不取的,今天也是不受广大诗友欢迎的。

  所以重要的还是要端正文风。

  7月16日

  1

  浅夏 Sunshne

  先生此论乃真知灼见。

  7月14日

  1

  天籁之音

  老师的见解,独到,我也是这么认为的,有些人评论诗词,只注重形式,而忽略了内容,导致因辞害意,因律害意的情况时有发生。表面上看合辙押韵,可是没有任何意义和深度。

  7月14日

  闲云逸鹤

  先有诗歌,后有格律。格律是后人把经典诗作的一种规范格式化。

  7月26日

  虎

  拿《静夜思》来说,如果是我写出来的话往网上一放,大家会怎么评?何止不合律,就算是古绝还有几个重字,写得太直白,不够含蓄呢

  7月15日

  林小静

  先生一席话真让那些千古绝唱无颜面世。让那些诗词圣手情何以堪。

  7月14日
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