三国第一美女惠而有色：令人父子反目，兄弟成仇，却死得很惨！三国第一美女是谁？不是传说中的貂蝉，其人虽惠而有色却死得很惨！三国第一美女惠而有色：令人父子反目，兄弟成仇，却能死后封神！
传统的中国文人，对诗酒文章与美色都有浓厚的兴趣，对于绝色女子更是津津乐道，为此还评选出了古典四大美女，即“沉鱼落雁、闭月羞花”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是古代四大美女的代称，每个人的背后都一个历史典故：“沉鱼”指的是西施浣纱，“落雁”讲的是昭君出塞，“闭月”说的是貂蝉拜月，“羞花”谈的是贵妃观花。
其中的“闭月”貂蝉，就是生活于汉未三国时代，曾经红极一时。其实，据相关资料分析来看，貂蝉只是传说中的人物，史上并无其人，她的所有故事，都是《三国演义》的作者罗贯中为了塑造人物的需要而凭空想象出来的。那么，三国时代的第一美女又是谁呢？她就是一生两嫁，曾搅动曹氏父子三人春心的甄氏夫人。
甄氏，中山无极人，相传其名甄宓，这当是后人演绎，因为史无记载。其父甄逸曾为上蔡令，母亲张氏是常山人，生有三子五女。甄氏的长兄甄豫早逝，二哥甄俨年少举孝廉为郎，被辟为大将军椽，担任曲梁令，三哥甄尧也举孝廉。
甄氏幼年失怙，她的父亲没能陪伴她成长，在她3岁那年就病逝了。父亲去世的，年幼的甄氏因为思慕父亲哭的非常伤心，这样的早慧使家内和周围的人更加感到她有别于众了。相士刘良为甄氏以及甄逸其他子女看相，唯独被甄氏所吸引，他指着甄氏说：“此女将来贵不可言。”
虽然有相士“贵不可言”的预言，但是，甄氏一家却是接连遭遇变故的，甄氏十四岁时，二哥甄俨又因病去世。甄氏的母亲性格严厉，常常用严格的规矩要求寡居的儿媳妇，甄氏就劝母亲：“二哥不幸早终，二嫂年纪轻轻就守寡，还要照顾留下的孩子，虽然她是儿媳妇，但应该爱护她像自己的女儿。”母亲听了甄氏的话感动得流泪，之后便让甄氏与二嫂时常走动，起居都在一起，关系十分亲密。
甄氏不仅心地善良，成年后，还出落成绝色佳人。甄氏的聪慧与美貌，被据有河北的大军阀袁绍知悉，于是，就帮二儿子袁熙娶回了甄氏。建安三年（199年），袁绍打败公孙瓒，甄氏的丈夫袁熙出为幽州刺史，甄氏则留在邺城侍奉婆婆刘氏夫人。就如相士所言，甄氏从此过上了富贵日子。
但是，这样的日子并没能维持多久，她的生活平静又被打破了，因为，那是军阀混战、群雄逐鹿的乱世，即使是实力如袁绍，也难保富贵长留的。建安七年（202年）袁绍病逝，遗命三子袁尚为嗣，其长子袁谭不服，与三弟袁尚为了争权夺利而相互攻击，结果给了曹操以可趁之机。建安九年（204年），曹操兴兵进攻袁氏的大本营冀州，邺城被曹操攻破。
有史料称，曹操之所以拼命攻打邺城，就是冲着绝色美女、袁熙之妻甄氏去的，但是，没想到，却让自己的儿子曹丕捷足先登了。比如，南北朝时期南朝宋宗室、文学家刘义庆，在其所编著的《世说新语》中，就有这样的记载：
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白:“五官中郎已将去。”公曰:“今年破贼正为奴。”
上段话说的是，魏文昭甄皇后贤惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚为得宠。曹公攻打进邺城后，便令人召见甄氏，左右的人都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了。”曹操说：“今年攻打邺城正是为了得到她。”
对于甄氏之美，曹氏父子早有所闻，都生觊觎之心。曹操攻下邺城后，时为五官中郎将的曹丕率部抢先进入袁府。曹丕进入袁府后，见到甄氏因为害怕把头伏在刘夫人膝上，刘夫人则让人把自己手绑起来。曹丕不解地问：“夫人为什么要这样？让你的儿媳妇把头抬起来。”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看见她果然美貌非凡，就想将她娶回家。
被儿子捷足先登了，曹操心里虽然有丝丝恨意，但也不好发作，只好答应了曹丕的请求，为他迎娶了甄氏。
甄氏嫁给曹丕后，确实深受宠爱，并相继生下了儿子曹叡（魏明帝）和女儿曹氏（东乡公主）。
甄氏虽然受宠，但没恃宠而骄，而是常怀善念，对曹丕妾侍中有宠的劝勉她们努力上进，对无宠的也安慰开导，并常常在闲宴上劝曹丕说：“古时黄帝子孙繁盛，是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子，才能使子嗣旺盛。”曹丕听了心中很嘉许，对甄氏倍加珍惜。
当一个女人将自己的幸福完全交付给一个男人时，能否受宠一生，是很预料的。史上既有的事实证明是，绝大多数的曾经受宠者，都是黯然退场的，因为，男人大多喜新厌旧。甄氏也没能逃过这样的宿命，甚至其结局更惨。
甄氏的不幸，就源自己曹丕的步步高升。曹操死后，在与曹植争宠中获胜的曹丕继任魏王。延康元年（220年）十月，汉献帝禅让帝位给曹丕。禅位以后，退位为山阳公的刘协把两个女儿许配给曹丕为妃嫔，另有郭贵嫔和李、阴两位贵人同时得到宠爱。曾经受宠的甄氏被曹丕冷落，甄氏遂日益失意，并不时流露出一些怨恨的话语。
甄氏的这个把柄被她的情敌郭贵嫔给抓住了，并时时在曹丕面前说甄氏的坏话，这引起了曹丕的大大不满。曹丕称帝一年后，于黄初二年（221年）六月遣使者将甄氏赐死。据说，甄氏死后，为了害怕她的冤魂去阴间告状，郭氏等人在甄氏死后将其被发覆面，以糠塞口，使她的灵魂无处申冤。
虽然，甄氏的阴间之口被封，不可向阎王申冤，但是，阳间之恶很快就报应来了。曹丕死后，甄氏的儿子曹叡即位称帝，其母的生死冤情就大白天下了，而同时等待已为太后的郭氏的结局就可想而知了。
据《魏书》、《汉晋春秋》以及《资治通鉴》所载，明帝继位后，心中忿恨，数次哭泣着向太后追问母亲死状，郭太后说：”你母亲是先帝所杀，为什么责问我？应该去怪罪你的父亲。况且你作为人子，怎么能因为亲生母亲杀害后母呢？”
但是，明帝一直追问不休，郭太后因此忧惧暴崩。郭氏死后，才有一个人告诉了明帝真相，这个人就是曹丕的另一个妃子李氏。原来，甄氏死之前，曾将曹叡托付给曹丕的妃子李氏，郭太后吓死后，李氏才向明帝说明甄氏的死状。明帝听罢哀痛不已，使人也被发覆面的殡葬了郭太后。
不仅如此，甄氏死后，还因为一个一直暗恋她的曹家子弟的助力而封神，这个助力之人，就是曹植。
曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，也是曹操众多子嗣中最有才华的一个。期间，曹操还曾想传位于他，但是，在最终的争夺战中，还是他的亲哥哥曹丕胜出，先为王，后称帝。
俗话说，官场失意，情场得意。但是，能七步为诗、才高八斗的曹植曹子建却情场官场双失意。曹植一直痴情于甄氏，但是，她却被哥哥先一步生米煮成熟饭，连乃父曹操都退而不语，他还能说什么？即使是没有甄氏这层关系，他早已是哥哥心中的心腹大患，这点男女之情他哪敢再越雷池一步呢？其实，甄氏也仰慕她这位才华横溢的小叔子，只是，碍于叔嫂关系，也只能望而却步了。
令人难料的是，曹丕占有甄氏后，却不懂得珍惜，而是害其惨死。一直对甄氏心存暗恋的曹植这才悲从中来，有感而作《洛神赋》，将嫂子甄幻化为心中的洛神。其实，关于洛神的传说，是另有其人，且早于曹植的《洛神赋》的。最早的洛神即宓妃，原是先秦神话中司掌洛河的地方水神。到中古时期洛神形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。
甄氏称神，最早是见诸《文选》李善注引的《东观汉记》。史称，曹丕称帝后，甄氏被封为妃，后因色衰失宠，最后惨死。甄妃死的那年，曹植奉召到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪他吃饭，曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。
曹植返回封地时，夜宿洛水舟中，睹物思人，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到封地，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》，魏明帝曹叡继位八年后（234年），为避母名讳，遂改为《洛神赋》。
由于曹植《洛神赋》的影响太大，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄氏认定成洛神了。前些日子，河南台的那个惊艳全网的《水下洛神》（又名《祈》），就有甄妃的影子。正是因为这部火爆网络的水下舞蹈，又让沉寂千年的甄氏重回现代观众与读者的视野。
纵观甄氏的一生，有童年顿失父兄的悲痛，有青年被迫改嫁的无奈，有中年爱而不能的煎熬，有壮年死不瞑目的遗憾。所以，在那个重男轻女，女子没有独立地位的封建时代，女子之“贵”，只能是镜花水月。唯其如此，甄氏的故事，才被后人所铭记，并为之悲叹。
逝者如斯，尊贵也好，蒙宠也罢，惨死也好，封神也罢，这一切与甄氏已毫无瓜葛。
（图片来自网络）
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