关于中国书法艺术的审美，晋人有崇尚风韵之说，北魏有锐意雄强之说，林散之书法里面就有内在的、隐晦的气韵，韵也是一种审美范畴。在六朝谢赫的画论'六法'中，有'气韵生动'之说，其气韵指向山水、花鸟，但历代就有书法同源之说，韵既可以用于国画中，也可以用于书法中。韵在书法技法运营中，与用笔用墨用水有关，其作品带给人的就是清、润、鲜、丽的审美愉悦。
林散之老人生活在江苏，南方的秀丽温润的景色势必会影响到他的审美，再加上林散之受其师黄宾虹的那朦胧暮霭，幽静山林的山水画风的影响，所以他极好地将这种气韵生动的美感地传递到书法中，用清水、淡墨、宿墨、渴笔等种种手法将其运用其中。林散之的草书师法'二王'，然倾心于怀素，王铎。他极好地吸收了王铎的'涨墨'手法，又融入黄宾虹山水画中的以水破墨的技法，将书法与国画中的技法融为一体为其书法所用，其作品李白诗《敬亭山独坐》林老先用干净的毛笔蘸满清水，接着再蘸浓墨，然后一笔挥洒下去，其墨由浓到淡渐而融为一色，其第一个字'众'字就有丰富的变化，浓淡层次渐变分明，整体气韵生动而又富有变化，润中带有风骨之妙。
七十年代以后，林散之的草书也逐渐地成熟，开始走向了全盛时期，此时的林散之随着心迹的渐次平静，加上其诗、书、画等方面的修养在草书上得到完好的折射，其草书作品中的悠闲、平淡，而之前的那种瘦劲紧结的形质不见了，随之而来的是疏朗、宽博、闲适的自然状态下的笔意。林散之是一个乡下的凡人，正是他本着对艺术的执着追求，才取得令人瞩目的成就，而在他看来一切功名利禄都是浮花，所以他的草书才会越来越生动、平淡，内心无所牵挂，心境更加平和。天真、淡逸可以概括其晚年的书法意境，面对其作品那种平淡、天真，会让人想到闲云野鹤、悠悠白云；面对其作品会让人心中会溢出淡淡的清凉、恬静、轻松的愉悦之感。
林散之一路走来，经历了清代的崇碑书风，还有民国的碑帖结合流行书风，所以许多近代的大书家，多受到清代遗留的碑学思想的影响，虽是碑帖融合，但还是以北碑为宗，形成了自己的碑派书风。与林散之同时代的著名书家中，如沙孟海、陆维钊、萧娴等，都是以雄强浑厚的碑体为主的书风。相比之下，林散之的书法却是天真淡逸的，即使是近代的草书大家毛泽东也远不及。
毛泽东的草书气宇轩昂，张扬着气吞山河的帝王之相，其在对草书的继承和发展有着不可估量的贡献，其气势林散之不及，然而在雅逸、高古、平淡、天真的审美观照下林散之却略胜一筹。其作品自作诗《深秋》其线条柔中带刚，遒劲而柔韧，线质中渴笔带润，结体也充满童趣天真之气，浓淡干枯融为一体，其书法真正从有法发展到无法的境界了，这也是先生一生不懈追求的结果而达到至今的天真、烂漫与淡逸。
书法是中国传统文化很重要的组成部分，其深深扎根于优秀的传统文化之中。书法正是在中国传统文化的哺育与润泽中茁壮成长。故历代的书法名家都特别注重读书的重要性，从书中汲取传统文化的内涵与精髓，而后运用到自己的书法中。故历代书法名家一再强调书法家要'读万卷书'，他们不仅在书法能自成一家，独具一格，而且在诗词、绘画、篆刻及其他领域的也都有深刻的见解。近代的大书法家都学富五车，如吴昌硕既是金石书法家又是画家，在其他方面也有很高的造诣。
唐代张怀瓘《书断》中曾云：'深识书者，唯观神采，不见字形。'其所指的神采就是笔墨之间透漏出来的文化内涵，这种内涵就是书卷气，如果没有深厚的文化修养、广博的知识功底和文化积淀是无从体会的。至宋代尚意书风大兴，重人品境界、学识修养几乎成为人们的共识。苏轼、黄庭坚等人在当时也是大力倡导此风，因此也引起了更多人的关注与认同。黄庭坚《论书》中说：'学书须要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常逸少，只是俗人耳。'
黄庭坚认为字如其人，作为一个有学书之人首先要有高尚的人格，再加之广博的学识修养，方能在书法上有所成就。否则是徒有灵气，没有人格和学识做铺垫，是很难在书法上达到一定境界的。故如果要想在书法上有所成就，就必须多读书，多游历，提高自己的学识修养和品味，开阔视野，惟有这些做基础，才能创出佳作，使书法与自身融为一体，达到二者的完美统一和升华。
林散之喜欢读书，热爱读书，深知读书的重要性，自幼就已经饱读儒家经典子集，终生不断地读书作诗。他的诗兼有唐诗之雅逸温润，宋诗之荡气回肠，晚年尤其老辣自然。尤其他的论书超逸脱俗，体悟艺术异常深刻，几乎前无古人。林散之将如此透彻的深悟体会融入到书法中，使其草书神意畅达，散发出非凡高雅的书卷气和熠熠神采。
自古常言道'读书破万卷，下笔如有神'。写作如此，书法也是同样的道理。林散之反复强调'学字要才、学、识'。其认为境界是书家自然的流露，这种所谓的境界就是书卷气，这种说起来玄而虚的东西只有通过多读书才能体会到其奥妙，只有通过多读书才能真正的将其呈现与作品中。并说：'书法与旧文学是分不开的，能钻进去就好了，不要只看翻译才懂。这个是很高的艺术修养。所谓书卷气，就是书读多了，不是学成的，而是养成的'。
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