黄庭坚是崛起在北宋文坛的一位杰出的诗人、词人和书法家。黄庭坚的书法承前启后、独树一帜,对当时和后代产生了巨大影响。在北宋及以后的数百年间，许多书法家、评论家都盛赞黄庭坚书法的独特风格和艺术成就。给予黄书以极高的评价。
黄庭坚“以画竹法作书，其风枝雨叶，则偃蹇敧斜；疏棱劲节，则亭亭直上”。“书瘦劲波峭，磊落不犹人”。黄书的寒瘦是寒中见瘦、瘦中有奇。其特点:寒涩孤高、傲骨嶙峋、峭瘦枯寂、冷辟凄清。黄庭坚的书法在宋朝就已经享有极高的声誉，与苏轼并称“苏黄”，成为宋代书法四大家之一。
行书作品 《砥柱铭卷》局部
黄庭坚的行书,每个字大都长横长竖、大撇大捺，但每个字的中宫(“中宫”即中心)似乎都有一个圆心，其它笔画从圆心小放射出来`这种“破体”的“辐射式”的字形结构,突破了晋、唐以来流行的那种方方正正、四面停匀的外形,而以其点画的借让，既把握重心，又夸张某些笔画，使他的书法表现出浑融萧逸的堆韵和骨力遒劲的气魄。
黄庭坚的书法的第二个特点是字形的结构笔画敧侧，不受羁束。他写出的横画倾斜不平，竖画虬曲不正，每个字的各部分常以相乖或相应的倾斜之形作配合，一反前人横平竖直的平淡、呆板的结构，使他的字显得风神萧洒、瑰玮跌宕。
草书作品 《李白忆旧游·寄谯郡元参军诗卷》 局部
黄庭坚的草书如龙飞凤舞、超逸绝尘，为世人所称赞。他虽师承张旭、怀素，但他不泥古法，力求创新。金代诗人施宜生称赞黄庭坚的草书时说:“行行当行止当止，错乱中间有条理。意溢毫摇手不知，心自书空不书纸。”
黄庭坚独特的书法美学观,是其形成独特的书法艺术风格的理想基础。
黄庭坚论书法常把人的德行品格与书法风格联系起来，他认为一个书家的书艺风格或超迈或流俗，归根结底取决于书家个人思想道德的修养。“丈夫存远大,胸次要落落”，“今年贫到骨，豪气似元龙”。只要人品高洁，胸次磊落，书作就自然表现出超越世俗的风格。
黄庭坚是一个具有广博的知识和精深的文化修养的文人、学者。他将儒、释、道三家思想融会贯通,形成了自己超凡脱俗、坦荡乐观的人生哲学。他具有儒家的耿介正直、忠君忧国的入世思想和道家的虚静无为、清高脱俗的出世思想。他“居庙堂之高则忧其君,处江湖之远则忧其民”。北宋王朝的险恶仕途窒息了他的政治热情,却无法遏止他对人生哲理的探求。他乐观坦荡、遗世独立,在诗词、书法艺术中寻求生命价值,通过理想化和人格化的艺术形象来达到心理上的平衡。从他一生坎坷的经历中可见,他光明磊落,不随人俯仰,不从俗媚世,拗折峭拔,气节凛凛。特别是最后6年的流放生活,他不畏命途多并、贫病交加,始终坚守节操、洁身自好,创作出大量名垂千古的书法作品。他的书作风神挺拔、气魄刚健,清气氤氲,弥漫于字里行间,从清寒的氛围中绰绰约约地显示出他高远的情趣。正是他磊落刚正的人格,给他的书法作品增添了永久的生命力。
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