序
被称为世界三大兵书之一的《五轮书》是17世纪日本剑术家宫本武藏在去世前两周完成的一本兵法书。一直以来受到军政商界的高度重视。它所揭示的思想被西方商界誉为“日本商人赢遍全世界的秘密”,美国哈佛商学院把它列为学生的必读书。
它表面上讲的是竞争之术,而内里实为心的学问。阳明学传入日本后,深刻地影响了日本文化,包括日本武士道。书中很多思想闪耀着阳明学的光芒。如果深入研究,把它的精神内涵明确揭示出来,应用于日常生活,不啻一件利生之事。
有人的地方就有竞争,回避竞争就是回避生活,面对竞争就是面对生活,它适用于每一个热爱生活的人。
刀可以杀人,也能做饭。看你怎么用了。
“兵法,乃心之事也。”--宫本武藏
兵学圣典《五轮书》心法:有态无形
原文:
[水卷]
剑术中,有所谓五种基本架势:上举、平举、下举、右斜、左斜。但不论采取哪种架势,都不是为了摆姿态,而是为了杀敌。
用剑不应该有固定的架势,应视敌人出剑的方式、场所、状况而言。但只要是用剑,一定离不开这五种架势。因此,必须“有态无形”。
[风卷]
其他流派视拿剑的架势为最重要,这是错误的。如果说这个世界上有所谓固定的架势,那可能是在没有敌人的时候。我们不能因为先例和普遍如此,就定下法则。
注解:
宫本武藏一生曾与人比剑60余次,积累了大量实战经验,他的风格最突出的就是出人意料,不妨看看他与著名武士古冈清十郎之间的一场决斗:比赛开场,清十郎平举着剑,而武藏只是单手朝下握着木刀,清十郎完全没想到对方居然没有摆出任何架势,当武藏快速逼近时只好连续后退,他是想观察一下再找机会,但武藏由毫无进攻味道的起势到迅如疾风的逼近,变化得太快了,一瞬间一切就结束了。
“不需要讲求架势,只要能杀敌即可。”武藏用行动论证了他的思想。
孙子兵法讲“兵无常势,水无常形”,“故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋”。做到无形,就连身边的间谍都看不懂,智者也无法算计。“人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。”众人都看到我取胜的做法,而无人看出我是怎么做到的。因为看到的是形,表象,看到时形已经奏效了,就好像看到对方的箭射中了我,但是他是如何透过我的防守射中我的,我却没有看到。其实秘密就是“战胜不复,而应形于无穷”,即不循前法,根据敌情变化而行动。胜利的经验不使用第二次,敌人如何提前判断呢?
这一招用得最出名的可能要算拿破仑翻越阿尔卑斯山,收了奥地利的城了。奥地利起10万大军进攻法国,拿破仑放出消息,已经组建了一个预备军团,届时他将检阅。但检阅的是一支老弱病残部队,真正的预备军团已经绕道瑞士,翻过常年积雪的阿尔卑斯山,插入奥的后方。奥军虽然识破了对方的空城计,加紧进军,但忽闻后院失火,连忙回兵,结果中了法军埋伏。拿破仑再次粉碎了欧洲反法盟军进攻法国的企图。
这就是用兵无形,谁都知道阿尔卑斯雪山是一座天然屏障,马匹辎重拉不过去,拿破仑偏偏要从这里出兵。
再看一则韩信用水的例子。韩信有三次战斗利用了河流,每次用法都不一样。广为人知的是背水一战,那是在进攻赵国时,韩信士兵大部分是降卒,而且人数少,于是渡河后背水结营,并烧掉渡船,士兵们想跑跑不了,只能死战。同时韩信派出一支2000人的军队埋伏在赵军大营附近的山里,带上大量军旗,待赵军出营后,即进攻大营,占领了大营,插满自家的旗子。赵军主力得报后方被袭,马上回兵,但发现大本营已被占领了,韩信带兵从后追来,赵军登时崩溃逃散。还有两次用水的战斗:一次是灭魏,双方隔黄河对峙,韩派兵绕到上游借助木桶渡河,从后方袭击敌人,同时正面总攻得胜;另一次是在河水上游筑坝,引诱项羽猛将龙且过河追击,当渡到一半时,掘坝放水,杀死了龙且。
韩信用兵,不拘形式,敢想敢干,充满想像力,让敌人意想不到,不愧军神称号。“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”(《孙子兵法》语)
北宋名将狄青也是一个用兵无形的好手。狄青进攻据守昆仑关的叛军侬智高部,在关外驻扎,当时正是正月十四元宵节前夜,连日来刮风下雨,气候寒冷。狄青宣布:全军大宴三天过节,第一天宴请高级将领,第二天宴请中下级将领,第三天犒劳士兵。第一天夜里,狄青与高级将领们喝酒,半途声称身体不舒服,要休息片刻再来喝,请大家继续。过了一刻,又派人传话:将军正在吃药,祝大家节日快乐。又过了一刻,派人传话,让大家多喝几杯。将领们一直喝到天亮,忽然传来捷报,狄青已率兵攻下了昆仑关。原来狄青故意让敌人侦察到错误信息,放松警戒,然后突然袭击奏效。
有态无形,神出鬼没,因为那颗心始终没有放逸,保持着喜怒哀乐未发的中态。只等着敌人松懈的时刻,即“发而皆中节”。上演了儒家所说的“中和”境界的现实版。
有态无形是一种大成的境界。在工作中能做到此点的,一般得是职场老兵。但仍然可以给职场新人创造一种促其有态无形的环境。谷歌公司把办公室安排得像家一样温馨,员工可迟到,可穿拖鞋上班,可带宠物,目的是让员工放松心态,解放创造力。很多个性化色彩浓厚的工种也都采用不坐班的制度,只要把活儿干了就可以。
放权可以说是典型的有态无形思想。只要能把目的完成,不拘形式,要什么给什么。明朝时,有人反映宁王有谋反迹象,兵部尚书王琼说:江西有王守仁,吾不忧。王琼之前把王阳明派去江西剿匪,并奏请皇帝充分授予他权力,说:国家的权力,正是交给能办事的人。王阳明果然不负众望。
有态无形的思想不仅是一种境界,也是一种思考方式。大多数人能做到对他人宽容,但做不到对家庭成员宽容,似乎对方必须按自己的意愿说话做事才行,男方必须不能说不中听的话,妻子必须井井有条,孩子必须百依百顺不能顶嘴,这就是武藏说的有固定架势。只要有爱,你管他什么姿态呢?非要按照你的模式来表现,才叫爱?很多家庭不和谐,并不是因为什么大事,都是鸡毛蒜皮。只要各方的心是指向家庭圆满的,就应该做到有态无形,发挥各自爱的想象力,让家庭充满生机与活力。
这可以叫做家庭幸福的兵法吧。
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