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作者：娴清
她的美，似狐仙转世，她的心，如蛇蝎变人，她是中国历史上第一个被称为狐狸精的女人。她真的是妖狐投胎吗？
翻开厚厚的史书，你将看到一个奇特的故事。相逢的一刹那，注定红尘藏泪，欢爱化灰。
他叫帝辛，也就是后来的商纣王。少年时的他，英武非常，力大无穷，能征善战，开拓疆土，取得非凡的政绩。他劝农桑，抚边疆，事功卓著。
当他再次出征，踏平有苏部落，有苏部落无力回天，一个女子轻轻地来了，走进了这场战争！她只是一个奴隶，她的命运决定于部落的主人。美艳招祸之由，有苏部落将她送到了帝辛的面前，帝辛一朝之君，竟迷上了这个奴隶！
美似狐仙，灵气透人的她，带给帝辛的是一场惊天动地的爱恋！
他不会想到，只因爱了一个女孩，就会葬送江山，成为朝臣口中的昏君。众人指责他宠爱妲已，唯妲已命是从，善听谄言，胡作非为。
她真的是妖狐下界，来迷惑帝辛，葬送商朝五百年的吗？
翻看殷周史料《尚书》里的《周书》和《.商书》，记载了周武王为讨伐帝辛，进行全国动员所作的出征誓辞。任凭武王绞尽了脑汁，挖掘帝辛的短处，昭示其无德无行，可他也仅仅列出不任用亲戚、不祭祀、只听妲已的话、嗜酒好色这么几条罪状而已。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，纣王之爱恰是相反，妲已分担了帝辛罪责。
妲已是一个奴隶，一个战利品，和帝辛相比，地位悬殊。更何况，帝辛讨伐有苏部落时，已经六十多岁了，妲已却是一位妙龄少女，两人之间怎么会有感情呢？
但是，爱情是不分年纪和地位的。帝辛有过很多女人，他最爱的是这个灵狐般的女子。由许多部族组成的商朝，信奉神鬼，凡事必问龟筮卜算。帝辛偏偏不信神鬼，爱上一个出身微贱的她。
帝辛不顾非议，宠爱地位，年纪相差悬殊的妲已，不禁让人想起四十三岁的努尔哈赤爱上只有十二岁的阿巴亥，爱会让人迷乱，忘记所有。
妲己美艳聪慧，在那个荒茫的大商，她得到一个英武盖世君主的爱。她翩翩起舞，流影飞云，摇乱乾坤。少年时的帝辛战功彪炳，暮年的他，仍有着热烈的情感，并没有把妲已视为宠物，而是当成暮年的伴侣来看待。他请来专门的乐师谱乐，她载歌载舞，让帝辛陶醉。她把青春和热情献给了帝辛。但这场欢爱，是商朝的催命符吗？商纣真的是事事听从妲已的吗？
其实可以从周武王指责帝辛的罪状里剖析出来，很多是子虚乌有。
帝辛不任用亲戚，重用逃亡之人成了罪状，正好说明帝辛选人不论出身，择人以贤用人以能。选贤任能，岂能单凭亲疏？这条若真是妲已促使帝辛如此治理，倒是说明她真是有见识的女子了。他爱妲己也不计出身，爱才就更英雄不重出处，又有什么不可呢？
武王又痛斥帝辛不祭祀神灵。帝辛是比较漠视神权，但君权与神权本就是互相制约的，他乾纲独断，并没有削弱商朝的发展，只是他没有掌握好商帝国的政治与文化的关系。在一个神鬼文化有着强大控制力的国度里，盲目扩张君权，未必是明智的。可见帝辛的专断独行，连神的旨意都可以不顾，商代祭祀本多，帝辛就便有不敬之处，也是君权与神权之争，与妲己有何关系？
周武王说帝辛爱喝酒，还将酒倒在水池中，男女裸戏，类似日光浴，究其本源，爱喝酒成为罪状，商纣并没有专利权的，这个罪名来自于另一个很衰的君主夏桀。相传，汉文帝的博士韩婴曾说夏桀作酒池，奏靡靡之音，君臣相醉，参加拼酒的三千人。
这是搞前朝抹黑战术，倒是说明新朝的造势，商纣王大造宫殿，建酒林肉池，宠信女色，囚禁贤人，残害忠良就是在夏桀的罪状之上进行重复建设。商汤爱喝酒，但当时的酒就是一种饮料，民众都爱喝酒，也不能算是罪状。何况这状子本来就类似有罪推定。
顾颉刚先生的《古史辨》里已详细写出来，这罪状是叠加的。
秦代的《吕氏春秋》把酒池的罪名加在了帝辛的身上。到了战国时期，韩非子说纣王喜欢作长夜之饮。到了西汉，太史公就说纣王不光喜欢喝酒，饿了还从树上取片肉吃吃，就是酒池肉林了。这还真有创意，一山还比一山高，到了东汉，王充竟然说纣王沉湎于酒，以酒为池，三千人一起喝！呜呼！
妲己爱歌舞，君王之命不可违，就算是跟去喝完了这杯，再来一杯，又怎么能怨她呢？
宠之愈深，怨之愈切，她为夫君担过，妲已瞬间被黑为妖狐。异类又如何，总比某些君主之道貌岸然洁净许多。
娴清
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