“形”就是形势，“理”就是阴阳一定之理。阴阳合雌雄交配八方来朝，这就是正理。“气”是气运，地中形势只看平阳。乃平阳地高一寸者山，低一寸者水，大平之场内有细中显迹，草中游蛇，灰中之线而。不仔细看去是四平之地，但细审实有真气。“数”是上中下三元运中或出入来去之水合成之形势，应好运之长短。例如三元不败之地就是气数久。有的形势虽好，但合三元气数不长，地理叫“数”。地理之中以“形、理、气、数”为主要。形理气数要合到一处，有形体可看合理，又要看有没有真气，再审真气与元运之长短，或运多运少，或兴旺或衰败。所以形理气数都要相合。
知道形体也要会用，有些地师虽知形势不错，但忽略了合运之长短，甚至点穴立向正合败运。如乾山巽向，水出午方，五、六运中正是冲破当元令星不可急葬。三合家不知元运之葬法，葬后即败，到八、九运才发，该辈目下就遭此劫难。有些三元地师只知其一，不知其二，阳宅挨星会起，确不懂得阴宅起法；三合家形势可以，却不会用挨星，颠倒至错；更有甚者，阴阳二宅断验如神，但形架、元运一窍不通，下葬后立即发凶，连地师本人也葬到后辈绝嗣之地，真是误己害人非浅。
地情十要
1、要山水拥抱有情、外罗城相交、合水相会以形势准确。
2、内蝉衣砂及左右龙虎二砂一齐拥抱，结穴明堂端正，唇满内朝，形若掌心，不偏不斜为主要特点。
3、前案如同木梳背样，案水朝堂能遮住阳气反回到穴前。
4、水口宜紧窄，忌散漫扩大，势如“之”字拐而又拐似有回头望穴之意，如梭子穿线经坟住口，不见水出之意就叫穿梭形。
5、要合天、地、人三盘大卦，合元运生旺之气，相兼适中，三盘清纯。
6、禽星塞水口，如日月护照，狮象把门禽星堆聚，水口紧锁等。
7、内堂端正更不可当向出水，当向水直泻立主破家败财。
8、要点元运过长之地，尽力求到三元不败。运短之地只要刚刚败过又从头开始亦可启用。
9、忌取败运即将到来之地。
10、占地者应以德为本，德尽则地形变迁，如后天挖补等就是丧德者，后天之报应。丧德者毋为之而取之。
作为地师本人，更应以德为本，偏传不懂，一知半解，切莫点地误人。
不懂形势，枉念元运，一宅一太极，一地一阴阳，兴旺衰败不同，错前错后，差之毫厘，廖之千里耳。
词曰：
学习地理要求精，恍惚害人把己坑。
挨星熟记仔细算，山水阴阳辩别清。
旺相休囚衰败论，上下高低要分明。
如有一线看不准，兼挨门份有吉凶。
再嘱之言恐错用，阴阳二宅细审情。
向中兼挨关系重，错用星卦败无穷。
联系客服
