《孟秋与魔鬼夜谈》

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作文写得好，高校降分录取。几天前，重庆一中高三学生斯维得到北京大学通知，自主招生中将在高考调档线下降20分录取他。斯维成为我市首个因作文写得好而获得名校降分录取的学生。

　　一篇作文赢得北大降分

　　能得到北大抛来的橄榄枝，是因为斯维在去年全国中小学生创新作文大赛决赛中，现场限时创作的《孟秋与魔鬼夜谈》一文得到专家、评委们一致认可，成为全国仅有的四个特等奖之一。

　　从作文比赛中脱颖而出并不是一件容易的事。这届创新作文大赛有来自全国30多个省市、超过6万名学生参加。从预赛、初赛、复赛一直到全国总决赛，斯维凭借过人才华，在现场限定时间内写出一篇篇漂亮作文，一路过关斩将走上最后的领奖台。

　　获得北大降分录取资格后，斯维仍表现得非常低调，不但婉言谢绝了记者的采访，连镜头也不愿意出。由于北大正式录取仍要依据高考成绩，斯维不敢放松，正紧张地准备冲刺。

　　重庆一中副校长杨祖旺介绍，斯维是该校文科实验班尖子生，不仅是全校闻名的才子，其他学科成绩在全班也名列前茅，极有希望在今年高考中顺利被北大录取。

全国创新作文大赛试题

《谈美》是著名美学家朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。在《谈美》一书中，朱先生谈到审美需要“免俗”的观点，认为“人要有出世的精神才能做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在首位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。”

请结合你的亲历或者感受，自拟题目，写一篇文章，评论朱光潜先生这一段话，并说说人生“美感培养”的意义。

要求：题目自拟，文章不少于800字，不多于2000字，不能写成诗歌。

全国创新作文大赛优质生源选拔赛特等奖作文

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全文：

第四届“创新作文大赛”特等奖作品之一《孟秋与魔鬼夜谈》 

孟秋与魔鬼夜谈

■重庆市一中高2010级 （25） 班 斯 维

    孟秋之夜， 残月依然可以朗照，我伏案读 《谈美》也入了神。俄而旋风乍至，一个黑影跃然于案旁：是魔鬼来访了。

    “好伙计，我今夜突来拜访诚然不礼貌，但你也知道我的苦处，”他满头大汗、气喘吁吁地说道，“我身处地狱忍耐清苦已经太久了，却从未体味到一点美好。我听说人间是华灯喧街熙熙攘攘，混得好还有功名利禄，实在乐极。故我偷渡于此，决定不再回去。”

    我搁下书本，笑问：“世俗腐躁哪有真乐啊？”

   “嘿，老兄你身处人间，竟然不晓得世间快乐。我看你周围同学奇装异服，染发文身，你重庆市民流连霓虹、歌舞达旦，你国中人物精悉利害、绸缪得失，这些都是人生的真乐啊！”

    “此言差矣。纵欲于世俗只是在追求肉身的快感，哪里是什么真乐。人生的真乐，的确是美感的体验啊。”

“美？”魔鬼跳上案来，两只深绿的眼睛鼓得老大，流露出些不解来。

    “美可以启真，可以储善，可以怡情，可以净化灵魂。我曾略读孟石《谈美》，深契于心。譬如同一棵古松，我们看它却有三种态度。想我以木制具，实用也；觉茎叶之纹理，科学也；我若摒弃古松于我的利害关系，眼里只有其苍然绿意、遒然骨气，寂然凝神，然后物我两忘而达到人生至乐，便是美感的境界了。

“而美感的境界所以能达到人生至乐，正因为美不是肉体的快感而是心灵的慰藉。古人得之者也众：太白有饮酒之美乐，‘举杯邀明月，对影成三人’也；陶潜有田园之美乐，‘采菊东篱下，悠然见南山’也；子美有登高之美乐，‘会当凌绝顶，一览众山小’也。他们都忘怀世俗纷扰，虽不为而趣不遗，虽为而俗不染，正所谓美可以免俗了。”

    魔鬼欣然，作深思状，又叹道：“唉，太难了。一辈子也入不了这样的境界了。”

“噫，何难之有？”我说道，“柳子厚曾经说，‘美不自美，因人而彰。’故美感境界的达到，全在我心的觉解与体验了。觉解便是忘怀世俗的功名得失，‘来去自由，能除执心’；体验便是自失于无人交融的境界，‘一花一世界，一叶一菩提’。故王阳明心外无物，于未看花时心与花同归于寂；故石涛胸中无俗，神遇山川而迹化。所以，这样的人生入则无半点庸俗，出则无一丝悲沮了。这便是以出世精神做入世事业的妙处。”

魔鬼眉飞色舞，跨上前来，搭肩而问道：“老兄啊，这美感的体验既是不难，那你可曾有过？”

“我曾经体验小我之美。夜深学困，室友皆眠，便觉得独处室中好似独处于整个宇宙；也曾学了达夫，独行在月白风清的夜晚，一时间只觉得这是人生中最美最自在的时候，竟不知当夜的月亮是未名湖畔的季月，是清华荷塘边的朱月，还是承天寺外的苏月了。月与我交感共鸣、往复回流，分不清哪里是月哪里是我，仿佛回到庄子那里去了。我以为人生多体味一下这样的月夜，便可至艺术化的境界了。”

“我曾体验大我之美。我纵横游历只在南国，近日北赴京师，不禁要惊叹于北国旷野的朔朔秋风了。风既来时，沙走石飞、树倾木倒、头横发飞，这大美的气魄振奋我的精神，激扬我的豪情。”

“我曾经也体验人性之美。仲夏之夜，抱病行路，心里烦躁。忽然见檐下一老者，鹤发童颜、衣着洁净。他坐在石板路旁的竹椅上，自然的向我含蓄的微笑。我感动于这蒙娜丽莎般的微笑，仿佛找到静安所谓的慰藉了。这无所为而为的微笑，自然是美的高格。”

魔鬼点头：“我钦佩你对美感的体验，难怪你生在人间而无所忧愁了。”

我也随他一笑，说道：“你说我无忧无虑于俗世之间，谬矣。我自不敢说以天下之忧为忧，却也时常对国人的功利庸俗、美感匮乏和精神空虚感到忧戚了。”

“比如说我家的华岩寺，原来竹静谷幽、寺深庙古。可自从心月大师圆寂之后，新住持却走了少林寺商业化的不归路。不过三年，松林无存，尽新庙林立；湖水亦浊，皆游艇泛浪。我曾拜于心月冢前，在凭吊一个时代，也悲悯一个时代。”

“那么救国有术吗？”魔鬼低声问道。

“非术也，道也。天下之上进在于人心之上进，天下之沦落在于人心之沦落。如欲除天下之弊，请始于人心之净化；欲使人心得净化，请始于美感之培养也。”

一时间魔鬼无言以对，只频频点头，然后大叹“美哉！”三声而去。是夜月斜天旷，天树秋霜，凝重的黑夜将我重重围住，我也仿佛融入这夜色里了。

                                                                   已丑年秋

于燕园

北京大学中文系教授点评：

北京大学中文系教授蒋朗朗“与魔鬼夜谈”，这种情境恐怕不是普通人能够想象得到的。本文作者模仿钱钟书先生《魔鬼夜访钱钟书先生》的写法，恰如其分地借一人一鬼之口将美”的内涵阐述得深入透彻，并能结合现实抒发自己对“美”的看法，毫无矫揉造作之感。另外，作者在解读试题材料时，能够另辟蹊径，以讲故事的叙事结构，建构了智者与灵魂的对话，把理性思考巧妙地融会在人物的对话里，显现叙事的能力和技巧，很见写作功底。