《易经》大家可能会想到算命、风水，有很多江湖术士更是打着《易经》的旗号招摇撞骗，所以，在很多人心中它就是迷信的代名词。也正因为这样让更多的人从内心深处抵触《易经》，他们便也没有了机会去领略到其中的奥妙。
实际上，《易经》很早便产生了，可以追溯到石器时代，它是中国最早的文明典籍，而且其内容非常丰富，涉及了政治、经济、儒家、哲学、军事、医学等众多领域，并对这些领域产生了极其深刻、久远的影响。可以说《易经》促进了中国的文明的进步，它是中国文化的根。
在中国悠久的历史中，名师大家们不断地研究着《易经》直至现代的今天仍有很多关于它的不解之谜与各种争议，但是，这丝毫不能掩盖它的光芒，历代哲学家经过不断的研究与阐释后称其为一部博大精深的哲学著作。
《易经》某种意义上甚至促进了儒家的形成与发展，因为《易经》的一部分就是和谐与中庸之道，这为儒家思想提供了重要的依据，儒家尊称其为“群经之首”。
《易经》规范了我们的行为方式和思维方式，教会我们光明正大处事、脚踏实地做人，教会我们自尊自强，客观的看待问题，从实际情况出发。
《易经》让我们明白了人生万物没有不变只有必变的道理，因此，即使当我们身处艰苦、动荡、恶劣的环境时，仍可以按其指引安贫乐道欢度光阴。《易经》中的内容博大精深，《易经》中的智慧取之不竭。本书作者通过对《易经》的钻研，从《易经》中悟出取舍之道，写成这本现实人生的行动指南，指导人们在生活中面对各种选择时应有的科学态度。
曾经有个哲人说过：人生最痛苦的事情莫过于选择。的确如此，在我们短暂的一生，常常都会面临选择。很多人在选择面前抓耳挠腮，犹豫不定，这种举棋不定的态度往往使人错过选择的最佳时机。
本书对六十四卦逐个解析，分析了每一卦中的取舍之道。内容涵盖人们立世行走的各个方面，修身养性、朋友交际、家庭幸福、工作进取、挣脱困顿……读者在选择中的各种难事都会在本书中找到答案。让读者掌握取舍的原则和策略，走入“柳暗花明又一村”的豁然开朗之境。
了解易经，熟读本书，并在日后的生活中灵活通便，将可终身受用！“群经之首，大道之源”，随着时代的发展，《易经》这部瑰宝必将与时俱进，继续闪烁着其无穷的光芒。
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大有：元亨。
[白话]
《大有卦》象征大有收获：至为亨通。
《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。
[白话]
《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高高的悬在天上，象征太阳照耀万物，世界处在一片光明之中，农业大丰收，“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶的产生，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，达到保护万物性命的目的。
爱是一种循环
从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。
在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。
他权衡良久，决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
故事中的人相信了纸条上的话，舍弃了一碗水，但是他却换来了喝个痛快，因此，他也为后者灌了满满一壶水，将前者的爱继续传递下去，以帮助更多的人。世界上没有一个人能无需别人的帮助而独自活下去，哪怕只是举手之劳。
日本歌舞大师勘弥还教会了我们一个道理：要以感激的心去接受别人的关爱。
有一回，他扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的鞋带子松了。”
他应了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松。
显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表达一个长途旅行者的疲劳。演戏能细腻到这种程度，确实说明勘弥具有我们某些影视明星不具有的泰斗级素质。
正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教育那位门生，他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教那位门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给予回报。”
爱心是人生的根，根深才能叶茂。也许爱心无法使你立刻获得很好的回报，但她最低限度能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥，难道这还不够吗？爱可以温暖人心，可以让你的生活充满了温馨，也许这才是我们最需要的。
助人即助己
有人曾和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都营养不良、绝望又饥饿。每个人都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。他们看起来非常悲苦。
“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说。他们进入另一个房间，它和第一个没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。
因为自私，人们不肯帮助别人，不肯为别人而牺牲自己的一丁点利益，结果却是损人不利己。其实，帮助别人就是帮助自己，为别人付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，为别人付出你的爱心，就种下一片希望，就会有硕果累累的一天，就能品尝到丰收的喜悦。相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，那很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人们一样，守着食物饿死。
许多人活一辈子都不明白这个道理，他们会问：“明明是我去帮助他们，他们受惠，怎么是帮助自己呢？我受的惠在哪里呢？”其实一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。
一个极其寒冷的冬日的夜晚，路边一间简陋的旅店来了一对上了年纪的客人。不巧的是，这间小旅店早就客满了。“这已是我们寻找的第十六家旅社了，这鬼天气，到处客满，我们怎么办呢？”这对老夫妻望着店外阴冷的夜晚发愁地说。
店里的小伙计不忍心这对老人出去受冻，便建议说：“如果你们不嫌弃的话，今晚就住在我的床铺上吧，我自己在店堂里打个地铺。”老夫妻非常感激，第二天要照店价付客房费，小伙计坚决拒绝了。临走时，老夫妻开玩笑地说：“你经营旅店的才能真够得上当一家五星级酒店的总经理。”
“那敢情好！起码收入多些可以养活我的老母亲。”小伙计随口应道，哈哈一笑。
没想到两年后的一天，小伙计收到一封寄自纽约的来信，信中夹有一张往返纽约的双程机票，信中邀请他去拜访当年那对睡他床铺的老夫妻。
小伙计来到繁华的大都市纽约，老夫妻把小伙计引到第五大街和三十四街交汇处，指着那儿的一幢摩天大楼说：“这是一座专门为你兴建的五星级宾馆，现在我们正式邀请你来当总经理。”
年轻的小伙计因为一次举手之劳的助人行为，美梦成真。这就是著名的奥斯多利亚大饭店经理乔治·波菲特和他的恩人威廉先生一家的真实故事。
还有这样一个故事：
有一只蚂蚁正在外面闲逛，忽然一阵强风把它从地上卷了起来，吹到池塘里面去了，蚂蚁因为不会游泳，只能在水里奋力挣扎并大喊救命。结果，一只鸽子正好经过池塘，听到有人喊：“救命啊！救命啊！”
鸽子停下来找，听声音从来哪来的。在水池中挣扎的蚂蚁看见了鸽子，便拼命喊道：“我在池塘里，快救命啊！”
鸽子看到池塘中快被淹死的蚂蚁，赶忙叼了一片树叶丢到了池塘中。
快被淹死的蚂蚁使尽全身力气，好不容易才爬上了树叶，然后随着树叶慢慢地漂到池塘边，这才算是捡回一条命。蚂蚁心存感激地对鸽子说道：“谢谢你救了我，我一定不会忘记你！”
很久后的一天，蚂蚁正在外面寻找食物，突然看见森林里一个猎人正在用枪瞄准树上的一个小鸽子。它仔细一看，正是曾经救过自己的那一只。
正在树上休息的鸽子此时并没有觉察到猎人要拿枪打它，正在唧唧喳喳地叫着。
蚂蚁不顾一切，快速爬到猎人脚下，狠狠地咬了一口，猎人疼得大叫，手中正在瞄准鸽子的枪掉在了地上，这一下惊动了鸽子，它立即飞走了。
这虽然是一个童话，但道理却值得深思。不管何时，不管何地，只要你肯付出，就能得到回报。只有在别人需要帮助的时候能不假思索的伸出援助之手，才能在你陷入危机时得到别人的帮助。
著名科学家爱因斯坦的两次不同的婚姻为我们提供了很好的参照。爱因斯坦的前妻米列娃因不能容忍丈夫极少的关心与体贴，而只是一味地与原子、分子、空间、时间为伴，便时常与其发生摩擦，而两人的个性都很强，终于分手了。
而第二任妻子艾丽莎却是一个体贴入微，懂得尊敬与忍让的人，她深知爱因斯坦的脾气，从不干预丈夫的工作，让他安心地完成事业。爱因斯坦受到感动，也在百忙之中抽出时间来陪妻子度过美好时光，甚至他在记者招待会上也曾说过：“艾丽莎不懂相对论，但相对论却有她的一份心血。”
爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。
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