2018.12.28 晴天 星期五
早上,一位五经富本地的阿姨,前来找师诊病。一坐下,她便自述:“我嘴嘟苦(干苦的意思)。”
师笑了笑,一边开出颈三药,一边说:“你这嘴干苦,就是要拍打你的腰,因为你腰里头的阳气不够,不能将喝了的水向上蒸腾气化。所以你即使喝再多水,都不解渴,而且,还尿多。”
听师讲完后,这阿姨露出惊讶的表情,“怎么都被你说中了?”
师笑了笑。
这阿姨又说:“我还不会睡(就是睡眠不好,难入睡的意思)。”
师笑说:“不能睡,尿又多,口中干,每个症状都指着腰肾火力不足的病根!”
说完,师便开出金樱子、芡实,乌药、益智仁,这两组药对。
处方如下:
柴胡8g、白芍10g、枳壳10g、炙甘草5g、葛根25g、丹参20g、川芎5g、金樱子10g、芡实10g、乌药10g、益智仁10g 五剂
看到师开此二药对,我顿时也笑了。
这不就是水陆二仙丹与缩泉丸的合方嘛!这两首方子,着实不简单。一个是水中与陆地上堪称仙的二药,一个是能将所有下流泉水复收的二药。
师说,此二方同用,不单能将所有外漏精华固摄收住,同时还可将其蒸腾上输,以充养上焦清窍。
道理何在?
师今日早课已经完全为我们揭示。
早课时,师正好说到,人体当中最喜艾灸的经络,便是膀胱经。
因《黄帝内经》言:“膀胱者,州都之官,气化则能出矣。”
师告诉我们,膀胱经要经过两次气化,好似酒,需经过两次蒸馏。第一次蒸馏的,便属上品的茅台酒;而第二次蒸馏出来的,便是性烈的二锅头。
很巧妙的是,膀胱亦是如此。第一次气化后的精气,直接就上提送到大脑,好似一有稀世珍品,便立马供奉圣上君王。而第二次气化后留下性烈的沉渣,便下流入肝,叫水生木。因膀胱与肾水相表里,肝木为肾水之子。膀胱下流的陈气,自然也就流入肝内承载。
故许多人肝胆不好,脾气暴躁,易怒,或黄疸、胆汁反流,从这个角度来看,不单要治肝胆,更应该治肾与膀胱。
这个道理师一讲出来,简直又拓宽了我们对病症五行对应治法的思维。
再回到今早这位阿姨的病症,师以水陆二仙丹与缩泉丸,皆是能温肾阳,利膀胱之药,这不正是帮助膀胱进行气化,从而蒸馏出金津玉液,使其上升,以滋润咽喉,灌溉孔窍吗?
大有收水上朝之功,而无偷漏流失之弊!
如此想来,师不单以穴道领悟人体五脏六腑之精秘,更在方药中,贯穿这人体脏腑相应的法则,实在是巧妙无比。
跟师随记一二则:
路上,金宝师姐问师:“何以近日常食萝卜后,竟致便数增多,每日如厕数次,此为何故?”
师未曾直接回答,而言:“汝等若是弄明白,何以萝卜称为莱菔缨,便可知其中要义。”
不瞒师,直至如今,我也未曾明白,何以称为莱菔缨。
但师后又言:“萝卜叶,专通肝胆,因其为绿色。而萝卜,专清肺痰,因其为白色。故,肝炎、胆囊炎等肝胆疾患,应多服食其叶;肺炎、喘咳、便秘等肺肠疾患,应多服食其身。”
尽管师所言,乃从取象而言萝卜之功效,并未直答金宝师姐之问,却也于此番言论之中,详解其所问。
肝主疏泄,肺主宣降。肝能疏泄大肠,肝与大肠别通,肺可宣降膀胱,肺与膀胱别通。一者水上源,一者水下游。二者结合,则无形之中,助胱肠排浊。由此,则便意始生。即明此理,则无疑惑。
评按:
五脏别通体系,加脏腑表里原理,以及五脏开窍,五体、五行、五音、五色学问,真正把中医的纲目举张,如同执其网眼,条理井然,释医解药,左右逢源!
而脏腑别通思想,不是厉害的医家,不能从《内经》中深挖!
昔日跟师,见一肺炎患者,消炎不效,师重用车前子30克加千金苇茎汤,一剂则尿黄转清,炎烧消退后,日本杂志披露,车前子可清肺。
孰不知,肺,水之上源;膀胱,水之下游。车前子通过利浊水,令上源之热,阳随阴降,而获清凉!
再遇一高烧肺炎入脑的小儿,医家已无奈,载回到村中待死,村中老太婆,拔沟边鱼腥草。人以为鱼腥草清肺热,可在医院也用了制剂,不见好转。而老太婆用鱼腥草绞汁,拌蜂蜜,往孩子口里灌,下午尿出黄浊热灼,当夜清醒,而得救活!
可见,凉利之药生湿地,药物制剂不能全代新鲜草,鲜草的优势,非同凡响。
当今医院药房,不能尽展中医之威,一是辨证不当,二是用不了道地好药,顺时而采,依法炮制;三是药物已陈旧,威力顿失,不若新鲜气锐,横行无忌,如老将残兵,守守城可以,若要千里奔袭,背水勇战,则不若鲜药生猛也!
又见一骨头发烧的狼疮患者,人面红身赤,医半年,家财散尽,而无力回天。草药传,用新鲜白茅根。因为肾与三焦相别通,与膀胱相表里,白茅根一节节,如三焦,中空善通,似膀胱,能利水湿从下出,逐脏邪伏热从膀胱三焦而走。
结果,一次半斤白茅根,熬浓水服,则骨热清凉,潮红退下,狼疮熄火!
这是把表里别通理论,灵活运用,指导临床的精彩之举,活命救人之案例!
可见,药不可离医,医必须明理,理要遵好药,好药要道地,更要新鲜!
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