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农业问题的解决来自于田间,而不是实验室

说实话,近几十年来,国内的卫生、教育、住房过度产业化,以及官场风气社会风气以及许多人情世故,都不能让人满意。


平日和朴友交往中最深的感受:人和人之间不能除了钱什么都没有。

今天收到朴友从杭州寄过来的东西,回想此君说的:“我不是什么人都送的”这话,眼眶还是有点细润了,或许这就是朴友情结!

当然,我从来不是什么正人君子,朴友给的东西,我还是收下了。


这几日,由于天气原因施工暂停,闲暇之余胡思乱想。

自工业革命以来,生产足够的食物和原材料以满足人口和工厂的需要便成了人类首要的目标。

但在作物和动物大量增长的同时,土壤肥力却一直在丧失,对此毫无补救措施。

由此产生的后果是灾难性的:农业开始失去平衡、土地在变劣、病虫害在增加,食品问题层出不穷......


面对这样的问题,国内有这样一群人,他们原本可以安身立命,却忍不住要筚路蓝缕,活得像托钵的行脚僧一样,冲州过府,恣意尽情的体验着自然农耕的善恶。

他们践行,推崇自然农业,用自然法则,精心的呵护着地球母亲的健康,最大限度的保持着土壤的肥力,以生产出最好的蔬菜瓜果。

其中的美感与享受,是不足与源外人道也。


在我的圈子中这样的人有很多,有坚持七年年年入不敷出,曾一度想要放弃外出务工的农场瑞哥。

有因一单辣椒收入十八元而自掏邮费二十元,将农场当做大玩具玩的不亦乐乎的峰哥。也有放弃艺术之路不走而坚持自然农业的安迪农场刘震。

有守着几十株百年野生核桃树过活十几年的赫章饶哥.....

长期以来,贵州地处偏僻,更别提地处黔西的赫章了,虽盛产核桃而外界不得闻。所以饶哥的核桃也像其他农副产品一样,被淹没于乡镇集市。直到后来政府提倡家家种上核桃树,户户走向致富路政策时。

这位男子都还守望着他的几十棵古树,不知道他守望的是渐渐逝去的彝人乡村。

还是那逐渐枯萎的百年老树...

这两年来,总有人在问关于核桃的问题,为此还翻遍《食疗本草》得核桃二十日食疗法。


因总有人在问核桃的事,就萌生让饶哥的核桃走出深山的意向,弄了宝妈核桃——最适合宝宝和妈妈的核桃

当时并没有去考虑太多,和阿昆赶往赫章饶哥处,在他的陪同下见识了他这几十年的坚守和古夜郎的神秘,临走时顺拿了他几百斤核桃。到后来,虽说没给他卖的怎么样,但也总算为后面朴友年货节开了个头。

至打认识他们的那天起,虽未曾谋面,却一聊如故。

这其间到底需要怎样的精神支柱才得以坚持下来?我们不敢去揣测,便盘算着构建朴友地图。


按照地图上的点一个一个的拜访过去,一探心中多年的疑惑,见一见这些与我们一起走在路上多年的老朋友。看看他们这些年所坚持的成果,他们是怎样成为一个合格的粮食成产者而非强盗?


这里借用一位前辈说的话:农业问题的解决办法必须来自于田间,而不是实验室。如果食物皆产自肥沃的土壤,当我们食用这些新鲜的食物时,人类至少有一半的疾病将会消失。


有的事,不是不可,而是不为!

亦如《呻吟语》所言:吾辈所欠,只是涵养不纯不定,故,言则矢口所发,不当事,不循物,不宜人;事则恣意所行,或太过,或不及,或悖理。若涵养得定,如熟视正鹄而后开弓,矢矢中的;细量分寸而后投针,处处中穴。此是真正体验,实用工夫,总来只是个沉静。沉静了,发出来件件都是天则。

五月中旬,第二站:湖北随州。

朴友不孤单,我们在路上....



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