一个从小被拎出来“给客人表演个诗朗诵”的小孩，长大了还会读诗吗？
会。我就是这个小孩，只不过我并没有因此“腹有诗书气自华”，而是变成了一个顺口溜爱好者。
作为一个顺口溜爱好者，我最喜欢的词作者叫晏几道，他还有个很厉害的爹晏殊，被称为“倚声家初祖”，也就是写词人的祖宗。
晏殊和晏几道都是北宋人，明明唐朝就有人开始写词了，为什么晏殊被追认成了祖宗？
晏殊写得这么好，可是后来评论家又说，他儿子晏几道写得比他更好，晏几道的词得好成啥样？
所以为什么词善言情？因为它作为“歌”的一部分，言情本来就是它的根本使命。
晏殊是晏几道的父亲，父子俩合称二晏，晏殊是“大晏”，晏几道是“小晏”。
晏殊被称为“北宋倚声家初祖”，而他的儿子晏几道的成就更在其父之上。
“风调闲雅，气象华贵”
吴处厚《青箱杂记》：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。
情景相副，宛转关生。不求工而自合。宋初所以不可及也。（清先著、程洪《词洁》）
纯写秋来景色，惟结句略含清寂之思，情味于言外求之，宋初之高格也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）
张舜民《画墁录》：三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
考其篇中所记悲欢合离之事，如幻如电、如昨梦前尘，但能掩卷忤然，感光阴之易迁，叹境缘之无实也！
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