一个从小被拎出来“给客人表演个诗朗诵”的小孩,长大了还会读诗吗?
会。我就是这个小孩,只不过我并没有因此“腹有诗书气自华”,而是变成了一个顺口溜爱好者。
作为一个顺口溜爱好者,我最喜欢的词作者叫晏几道,他还有个很厉害的爹晏殊,被称为“倚声家初祖”,也就是写词人的祖宗。
晏殊和晏几道都是北宋人,明明唐朝就有人开始写词了,为什么晏殊被追认成了祖宗?
晏殊写得这么好,可是后来评论家又说,他儿子晏几道写得比他更好,晏几道的词得好成啥样?
所以为什么词善言情?因为它作为“歌”的一部分,言情本来就是它的根本使命。
晏殊是晏几道的父亲,父子俩合称二晏,晏殊是“大晏”,晏几道是“小晏”。
晏殊被称为“北宋倚声家初祖”,而他的儿子晏几道的成就更在其父之上。
“风调闲雅,气象华贵”
吴处厚《青箱杂记》:“晏元献公虽起田里,而文章富贵,出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云:‘轴装曲谱金书字,树记花名玉篆牌’。
情景相副,宛转关生。不求工而自合。宋初所以不可及也。(清先著、程洪《词洁》)
纯写秋来景色,惟结句略含清寂之思,情味于言外求之,宋初之高格也。(俞陛云《唐五代两宋词选释》)
张舜民《画墁录》:三变既以词忤仁宗,吏部不敢改官,三变不能堪,诣政府。晏公曰:“贤俊作曲子么?”三变曰:“只如相公亦作曲子。”公曰:“殊虽作曲子,不曾道:‘针线慵拈伴伊坐。’”柳遂退。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
考其篇中所记悲欢合离之事,如幻如电、如昨梦前尘,但能掩卷忤然,感光阴之易迁,叹境缘之无实也!
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