她是罪臣之女，却是中国历史上第一位名传史册的和亲公主
单曲循环播放周小一演唱的《悲愁歌》，琵琶声起，雄浑而苍凉，就像大漠孤烟，长河落日，更像刘细君短暂的一生，如烟花一般，短暂绽放，尔后都是悲凉。刘细君，西汉宗室，汉武帝刘彻侄子江都王刘建之女，元封六年（前105年），和亲乌孙。可以说，刘细君是中国历史上第一位名传史册的和亲公主，亦被称为“乌孙公主”。司马迁在《史记·匈奴列传》中写道：“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。匈奴是中国古代北方游牧民族，秦末汉初匈奴逐渐强大，对西汉造成强大威胁，汉朝曾与匈奴进行多次大规模战斗。白登之围之后，汉朝采用刘敬的建议，对匈奴实行“和亲政策”并赠送一定数量的财物。然而匈奴依旧不满足，且时不时出兵侵扰边界。汉武帝执政时，国力强盛，与匈奴多次交锋，节节胜利，出现“而金城（兰州）、河西西并南山至盐泽（今罗布泊）空无匈奴”的局面。同年，汉武帝接受张骞的建议，与乌孙国联合，“可厚赂招，令东居故地，妻以公主，与为昆弟”，以便切断匈奴国的左膀右臂。三年后，张骞奉汉武帝之命出使乌孙，向其建议返回敦煌祁连故地彼时，乌孙国四分五裂。太子蚤去世，按照约定，乌孙昆莫猎骄靡立其子岑陬（封号，名叫军须靡）为太子。这必然引起太子弟弟大禄的不满。大禄握有兵权，计划起兵谋杀军须靡。为了保护军须靡，猎骄靡便给他万余骑兵到别处自立，猎骄靡自己另掌万余骑兵自保。起初，猎骄靡认为“年老国分，不能专制”，而且大臣不了解汉的国势，又畏惧匈奴，乌孙不可能迁回故地，并没有直接答应与汉结盟的要求。张骞离开之后，猎骄靡派数十名使节跟随随张骞。使节返回后，告知猎骄靡汉朝的富庶与强大，他才决定于汉朝结盟。匈奴听说乌孙与汉朝往来，很是生气，要进攻乌孙。乌孙惶恐，念在“背靠大树好乘凉”，就派使者献马给汉朝，并愿娶汉朝公主，与汉朝结尾同盟国。汉朝不乏公主，但是派谁去最合适呢？这时候，汉武帝想起了一个人，那就是曾经的“江都公主”刘细君。投胎很重要。有时候我想，若是刘细君不是江都王刘建的女儿，或许她也不用跋山涉水，远嫁乌孙，也不会郁郁寡欢，过早离世。如果这样的话，历史上就会少了一名载入史册的女诗人。刘细君的父亲叫刘建，是西汉江都易王刘非的儿子，后来继承父亲的爵位，成为第二任江都王。说起这个刘建，简直是恨得人咬牙切齿。他极度暴虐、荒淫、残忍，简直令人无法忍受。据说，嫔妾犯错，他就罚她们裸体击鼓，或者放到树上，时间久到三十日才得到衣服。甚至，会剃光她们的头发，或者放狼咬死，或者活活饿死。游章台宫，他让四个女子乘船，自己则用脚踢翻小船，眼见她们落水。更令人切齿的是，刘建不但与父亲的姬妾通奸，还奸污了自己的妹妹刘征臣。公元前121年，刘建企图谋反，事情败露后，与成光后被处市刑。刘细君因年幼，幸免于难。但死罪可免，活罪难逃，罪臣之女的身份便是她身上的一个枷锁，将她封锁于无形之中。彼时，刘细君刚刚11岁，本应是最美好和纯真的年华，却有着说不尽的委屈和愁绪。父母双双伏法之后，她被寄养在叔父家。小小年纪，就寄人篱下，自是有万千滋味。这种寄人篱下的生活，一过就是14年。二十五岁那年，一纸诏令，让她看到了曙光。汉武帝命其以汉朝公主的身份，远嫁乌孙国。和亲之事，对荣宠加身、身份尊贵的公主来说，算不上一件好事，但与刘细君这个罪臣之女来说，却是极好的戴罪立功的机会——与其寄人篱下，久经诟病，不如远嫁乌孙，从此地偏人远，山长水阔，生命或许还有未知的可能与惊喜。乌孙国以一千匹马作为聘礼，汉武帝也为其备下了丰厚的嫁妆。同时，为缓解漫漫征程上的思念之情，汉武帝命人为之做一乐器，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。就这样，伴着幽怨的琵琶语，刘细君远嫁乌孙。然而，在刘细君抵达乌孙国之前，匈奴得知乌孙于西汉结盟，便派单于女儿嫁给猎骄靡，并被封为左夫人。左为尊，这样，刘细君只能屈居右夫人。初到胡地，刘细君有诸多不适。猎骄靡年老，自己语言不通，饮食起居也有诸多不顺。除此之外，还有深深的犹如离根一般的孤独。然而，刘细君不是轻易就认输的人。少小寄人篱下的生活，练就了她强大的适应能力和应变能力。虽然与猎骄靡不常见面，但她能够抓住为数不多的聚会，彰显自己身为右夫人的气度。同时，她“置酒饮食，以币帛赐王左右贵人”，通过置酒设宴，赠送贵重礼品，与王室贵人结交，从而讨得他们的欢心，进一步巩固汉室。她一直都知道，自己是身负重任的和亲公主，她的肩上扛着的不是一己的幸福，而是汉室江山的牢稳与黎民百姓的安宁。所以，白昼之中，面场之上，她是运筹帷幄的大汉公主。但，面对连绵不尽的群山，面对遥不可及的故乡，思念和悲愁还是有的，而且是蚀骨般的，不然，也不会有让人一听就怆然落泪的《悲愁歌》：《悲愁歌》又作《细君公主歌》《黄鹄歌》。全诗一共四十八个字，却为我们道出了胡地生活的艰难和悲伤，以及对故土难以自抑的思念。思念逆流成河，已至成伤。恨不得，如黄鹄一般振翅飞往故乡。除此之外，还有欲说还休的委屈：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。站在异乡的土地上，自己犹如被抛弃的小孩。好在，汉武帝得知，心生怜悯，便每隔一年就派使者送去帷帐与锦绣，聊以慰藉。猎骄靡垂垂老矣，想让孙子军须靡娶刘细君。西域之地，新即位的国王要继收上一代国王的妻子为夫人，称之为 “转房婚 ”，这种习俗，在胡地司空见惯，但对刘细君来说，有些难以接受。她上书与汉武帝说明此事，想要让事情有回旋的余地。然而，汉武帝却是这样回复：“随从乌孙国风俗。”不久，猎骄靡去世，军须靡为王，刘细君再嫁，被立为夫人，并为军须靡生下一个女儿。如果，生命的弦再延长一些，或许，刘细君与军须靡能琴瑟和鸣，白首偕老。然而，公元前101年，刘细君病逝。至此，她在乌孙仅生活了五年。遗憾的是，至死，都没能如愿魂归故里。刘细君之墓，坐落在今新疆伊犁州的乌孙山夏特大峡谷谷口。墓地距夏特古城约8公里，西接哈萨克斯坦，北扼奔腾不息的夏特河，南依巍峨挺拔的汗腾格里峰，东临乌孙山。墓高近10米，底部长近40米，是乌孙草原中规模最大的古墓之一。嫁于大漠，葬于大漠。若刘细君泉下有知，看到如今繁华盛世，应该甚是欣慰。和亲，是历朝历代为维护边疆稳定的无奈之举，然而，能够用这样的举措换取和平，也不失为“从权济时之略焉”。仅西汉时期，就有16位，而留下姓名的只有3位。刘细君之后，有刘解忧，还有王昭君。后世有许多诗文，提及刘细君，其中明人黎景义的《公主和戎》，可以说与《悲愁歌》有异曲同工之妙：“这个世界，是有一些人躺在泥泞里，眼睁睁看着生活把自己踩扁”，刘细君就像是躺在泥泞之中的人，但她并未眼睁睁地看着生活将其踩扁，而是凭借这坚韧的生命力，爬出泥泞，走出属于自己的人生。虽然这人生有诸多身不由己，可生而为人，谁又不是怀揣着难以言说的苦衷，或健步疾飞，或踽踽独行呢？
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