唐才子们的“社死”现场

读唐代才子的故事，佩服他们的逼人才气，佩服他们于逆境之中依旧笔耕不辍的勇气。当然，许是文人的缘故，他们大多性格直率，敢于直言，并为自己认为正确的事据理力争。正是因为如此，他们在波云诡谲的官场中走得步履维艰。

·孟浩然——一不小心，得罪皇帝

唐代著名的诗人，大都做过官。有诗写得好，官也做得大的，比如官至宰相的张九龄以及官至节度使的高适，再不济的，也能做些小县尉，像骆宾王、王昌龄等。但是，孟浩然似乎什么官都没当过。

论才气，孟浩然曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服；论交友，他与李白、王维、张九龄等都有所结交。而他本人，也曾辗转各地，意欲为自己谋个一官半职。

公元733年，孟浩然游洞庭湖，并写了一首《临洞庭湖赠张丞相》：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。干谒诗是为推销自己而写的一种诗，类似于现在的自荐信。古人做官，要么世袭，要么通过科举考试，要么需要位高权重、有点话语权人的推荐。孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家，世袭这条路不可能。他寄希望于科举考试，但应进士举不第，此路不通，只剩下第三条路了。

孟浩然的这首诗，就是通过描写烟波浩渺的洞庭湖风光，表达自己欲渡无舟楫的感慨以及临渊羡鱼的情怀，并委婉含蓄地希望能够得到张九龄的引荐、赏识和录用。

此时的张九龄已经被免去宰相，做了荆州刺史。孟浩然希望有朝一日他能重新被任用，顺便拉自己一把。唐朝的宰相都有几进几出的经历，张九龄也不例外，然而，此后张九龄再也没有回到宰相之位，孟浩然的希望也就落空了。

其实，在此之前孟浩然有个近距离接近唐玄宗的绝佳机会，只可惜因为一句诗让唐玄宗拂袖而去。

公元728年，三十九岁的孟浩然科举未中，但是得以与王维成为忘年之交。

据《唐才子传》记载，王维“待诏金銮”时，曾经私自邀请孟浩然到内署，恰好唐玄宗也来了。孟浩然害怕，便藏匿在床下，王维不敢隐瞒，便如实相告，唐玄宗便命令孟浩然出来拜见，并让他吟咏近来诗作。孟浩然便念了一首《岁暮归南山》:

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

这首诗表达的是孟浩然怀才不遇的感慨与惆怅空虚之情，本身无所谓好坏，但是其中“不才明主弃，多病故人疏”这句诗让玄宗很不舒服。

唐玄宗的当权生涯虽然没能善终，但是前半场也算是做了很多轰轰烈烈的大事，并开创了“开元盛世”。而孟浩然竟然说自己这般怀才不遇是明主的“抛弃”，这自然惹恼了玄宗，他当即脸色一沉，说了句“卿不求仕，朕何尝弃卿，奈何诬我！”

天子如此，王维自然也不好为其辩解，孟浩然也只能心中暗暗叫苦，于是，如此天赐良机，竟成了他的“社死”现场。

此后，孟浩然“放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。”

·杜甫——不合时宜，据理力争

一般而言，杜甫在我们心目中总是一个满面沧桑，忧国忧民的诗人，但是年轻时的他，也是心高气盛，满腔抱负的。         

公元735年，杜甫曾去洛阳应进士，落第之后便北游齐、赵，经过泰山，便写下了《望岳》，其中不乏对泰山巍峨秀丽景色的描绘，而“会当凌绝顶，一览众山小”两句，可谓是豪气冲天。

年轻之时的杜甫，也想当官。在《奉赠韦左丞丈二十二韵》这首诗中，其心迹略见一斑：

致君尧舜上，再使风俗淳。

但是杜甫的科举之路并不顺利，据《唐才子传》中记载，杜甫“举进士不中第，困长安”。

天宝十三年，“玄宗朝献太清宫、飨庙及郊”，杜甫写了《三大礼赋》，玄宗读后大为惊奇，便让其进了集贤院。但直至安史之乱爆发，杜甫才当了一个负责看守兵甲器仗的八品小官。

后来，杜甫与房瑁结为布衣之交。房瑁身为一介文官，曾向玄宗提议，让诸皇子分镇天下，这让已经即位的唐肃宗很不满意，再加上他主动要求带兵出战，但是却接连吃了败仗。唐肃宗便以“琴客董延兰之故罢相”。

董延兰是房瑁手下的琴师，因为收受了贿赂，房瑁便要承担“管教不严”的责任，被罢了宰相。

欲加之罪，何患无辞？这其实就是唐肃宗找了个理由，想要治房瑁的罪，明眼人都能看出来，但是杜甫许是救友心切，硬是剑走偏锋，不合时宜地上奏折，他说：

“罪细不宜免大臣。”

唐肃宗自然是勃然大怒，“诏三司杂问”。后来，宰相张镐提醒唐肃宗：“甫若抵罪，绝言者路。”唐肃宗才作了罢。

直率正义，敢于冒死直谏，固然勇气可嘉。但是，官场的政治斗争，岂能如此简单？

说白了，论写诗，杜甫绝对是把好手，但是论做官，他的确差了点火候。

但，这也比贾岛好很多。

·贾岛——就是这么拽

提到贾岛，我们总会想起这样两句诗：两句三年得,一吟双泪流。

“这两句诗我构思三年才得来，一读起来禁不住两行热泪流出来”。贾岛三十岁之前参加过多次科举考试，但是都未中举，被逼无奈，只得出家为僧。他写诗精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多有凄苦情味，是唐代苦吟诗人的典型，被称为“诗奴”。

也许是贾岛早年家境贫寒，出家多年，性格孤僻；也许他这个人将所有的精力都用于“推敲”诗句了，无暇念及世故人情，因而导致他在为人处世各方面总是显得情商特别不在线。

有这么一个故事：

据《唐才子传》记载，贾岛“居京三十年，屡试不中连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠”。有一段时间，他寄宿在长安城的一座寺庙里。巧的是，碰上了唐宣宗微服私访。

话说唐宣宗这个人，非常喜欢微服私访，体察民情。有一次，他经过一个尼姑庵，见里面的尼姑们浓妆艳抹，非常不高兴，回去之后就下旨，要求严肃处理道观之中的不正之风。

彼时，贾岛正在吟诗，唐宣宗很感兴趣，便走上前去，翻看贾岛放在桌案上诗卷。贾岛不认识他，便很不满地抢过诗卷，还非常无礼地对他说：“你这个家伙，哪里懂得这个！”唐宣宗自是非常恼火，但又不好发作，只好神色平静地离开。

据史料记载，唐宣帝“外晦而内朗，严重寡言，视瞻特异。幼时宫中以为不慧”，但即便如此，贾岛此番言行，也多有不妥。

当然，这个故事的真实性还有待考证，但是，贾岛的性情略见一斑。

不光是这个故事，在《太平广记》中，对贾岛也有这么一段记载：

“又尝遇武宗皇帝于定水精舍，岛尤肆侮慢，上讶之。他日有中旨，令与一官谪去，特授长江县尉，稍迁普州司仓而终。”

在定水精舍，他对唐武宗十分轻慢放肆。事后，被皇帝降职为长江县尉，后又改任普州司仓，最后死在任职所。

·结语

初读这些故事，觉得特别好笑，再度细品，总觉得一股悲凉在心间。所谓“性格即命运”，性格尚且难以改变，命运就更难以把握了。

然而，千人千面，若是每个人活着，都为了迎合，世界就少了很多种色彩。正因为每个人的个性不同，才有了如此缤纷的世界。

恃才放旷，是一种人生；

虚怀若谷，是一种人生。

刚毅耿直，是一种人生；

圆滑世故，也是一种人生。

恃才放旷的人，也许并不是不懂虚怀若谷；而圆滑世故的人，也不是不懂刚毅耿直。

某种意义上说，性格无所谓好坏，人生无所谓优劣。

每个人都是一束独一无二的烟火，所散出的光芒也都会令群星黯淡。