金山寺学医
康熙年间，浙西有个孝廉约了同伴一起进京会考，船到了姑苏地界，孝廉病了。同伴叫了一辆车子将他送到叶天士那儿就诊。叶天士望了望他的面色，看了看舌头，把了把脉，问了问发病经过，沉思良久，对他说：
“先生乃感冒风寒，邪已入内，我开一剂药给你服下，可缓解病情。但不知先生要到哪里去？”
“弟欲往京师参加会试呀！”孝廉回道。
“先生的命休矣！从这儿再往前，就得弃船改走陆路，你的病就会复发，转为消渴症，那就没治了。最多只能活一个月的时间了。从脉象中已经显现你已病入膏肓了，现在赶快回去，还来得及料理后事。”于是就开了药方给他，还交代学徒将病例登记在案。
孝廉回到船上，心里惶惶然，黯然神伤流下泪来，想告辞同伴回去。同伴就安慰他：“这是医家吓唬人借以生财，况且叶天士是时医，又不是神仙，何必当真？”第二天服下药，病情大有好转，同伴更加怂恿他继续北行，但孝廉心里总是不安。
到了京口，由于逆风，船走不动了，就约了同伴一起游金山寺，见到寺门口有僧医牌子，就到寺内去拜访。僧医为他仔细地诊视一番，问他：
“居士要到哪里去？”
“要进京赴试。”
僧医皱着眉头说：“恐怕来不及了，此去要弃舟登陆，消渴症必发，你只能活一个月了，怎么能远行啊？”
孝廉听罢，哭着说：“果然跟叶天士说的一样。”
“叶天士是怎么说的？”
“叶天士说我的病没药可治了。”
“错了，药不能治病，那先贤还留此医道干什么呢？”
孝廉觉得僧医话里有因，连忙跪下求他。僧医将他扶起来，告诉他：“前面就是王家营，那地方特产就只有秋梨，你满满地装它一车。一路上渴了，就用梨解渴；饿了用梨当饭吃。只要吃了百把斤秋梨，病就好了。怎么能说无药可治呢？这不误人性命吗？”孝廉再次拜谢他而退出。
孝廉一行人船到清河就弃舟走陆路，果然消渴病发作，就按照僧医的话，以梨解饥渴，到京都也照吃不误，直到进考场，病都没再发作。为了感激僧医救治之恩，回去时孝廉特地到寺里，送给僧医二十两金子和京都的特产。僧医将特产收了，金子退回说：“回到姑苏，还找叶天士看病，如果他说你的病好了，你就用他前面的话质问他，他如果问是谁治的病，你就告诉他是我治的，这比用实物酬谢我更好。”
孝廉按他的话去找叶天士看病，叶天士为之诊视，对孝廉说：“你的病好了，谁看的？”
孝廉将金山寺僧医的话对叶天士说了。叶天士说：“我知道了，先生你先走，我将停业去向僧医请教。”于是摘下“叶天士医寓”的牌子，遣散学徒，改名换姓，穿上奴仆服装，乘轻舟到金山寺投拜僧医门下拜师学医。金山寺僧医痛快地收他为徒，让他日夜跟在左右。叶天士跟着看了百余人，就对师父说：
“徒儿已有些感悟，让我也开开方子，行吗？”
“行！”僧医干脆答应。
叶天士开好方子呈上给师父看。僧医说：“你的医术与江南名医叶天士已经旗鼓相当，何不与他各树一帜而到我这儿来学习呢？”
叶天士说：“弟子怕像叶天士那样误人性命，必须精益求精，万无一失，方可救人啊！”
“善哉善哉！这话比叶君强多了。”老僧高兴地说。
一天，有人抬着一个快要死的病人来就诊，那人肚子胀得像怀孕八九个月的妇女。同来的人说：“腹痛数年，现在更厉害了。”僧医看完后，让叶天士也来诊治开方。叶天士开了白信三分。
僧医说：“开得好！你只是谨慎太过。这个病例需用白信一钱，才能起死回生，永除病根！”
叶天士听了感到骇然说：“此人得的是虫蛊，用三分白信足以将虫毒死，用多了，人怎能忍受啊？”
“你既然知道是虫蛊，但你知道虫多大呀？这虫已经有二十余寸长了，如果用三分白信，这虫只是暂时被制服，过后必定复发，那时再投以白信，则虫就不会再吃药了，那就没法可治了。用一钱白信，那虫必死，虫死后随大便排出，永绝后患，岂不更妙！”
叶天士听罢，感触颇深。僧医命侍者拿出白信一钱，用猪网油薄膜包裹好，塞进患者口中，用汤水灌进，让患者吞下。然后叫病家将患者抬回家中，交代说：“晚上病人必定排出虫来，把虫交给我的徒弟看看。”来人诺诺答应，连忙把病人抬回家。到夜里，果然如僧医所说，病人排出一条红色长虫来，足有二尺来长，病人醒过来了，觉得饥饿，索取食物。病家按僧医交代用人参和茯苓捣烂煮成糜粥食之，将息十天后病人就痊愈了。自此叶天士更是心悦诚服，把真实情况告诉师父，自己就是叶天士。僧医见叶天士虚心学习，为人诚实，就送一册医药秘籍给他。自此叶天士医术日益进步，没有什么棘手问题可以难倒他了。
叶天士回到京口继续挂牌行医，不过在叶天士名讳前加上“金山医徒”四字，以示谦卑。有一天金山僧医化缘路经京口，进得叶氏医寓，口呼：“贫僧砸牌子来了！”说完就摘下“金山医徒叶天士”牌子。叶天士抬头一看原来是师傅来了，纳头便拜：“莫非徒儿何处又错了，让师傅不认徒儿了？”
金山僧医笑道：“叶先生确是错了，你怎能自认为金山医徒呢？金山寺也非医林圣地，也无医圣。先生谦卑好学广纳博采，必成一代名医！”
“师傅在上，弟子岂敢妄称名医？只是这牌子--”
“就写江南叶氏医寓吧！”
无奈师傅一味坚持，叶天士只好如此照办了。
饭团医“怪病”
某年盛夏的一天，叶天士被南京以铁公鸡著称的大官僚吕维其请到家中，原来三四天前吕大人的儿子嫌天气太热，就独自一人来到后花园荷花池边乘凉，躺着躺着，不知不觉睡了过去。一觉醒来，便觉得周身奇痒难忍，浑身上下碰到哪儿哪儿痛，连衣服也穿不得。叶天士仔细地诊视了病人，发现周身不红不肿、不寒不热、脸色如常、饮食照旧、脉象平和、不像是脏腑有病。于是叶天士来到公子乘凉的地方，见池中荷花点点，碧波荡漾，池边绿柳成荫。叶天士仔细地看了柳树和地面，心中似有所悟，随即回到房中为公子开方。方中写道：“白糯米三石，洗净蒸熟，做成饭团，连做三天。”并解释说：“公子之病，乃是邪恶在身，需用粢饭团方可驱逐。驱邪之法，当在南京最热闹之处，设摊发放饭团三天，凡衣衫褴褛者，每人发放四只。”吕维其一听，有如剜心般疼痛，可为了儿子，也只能照办。
到了第三天傍晚，叶桂拿了两个粢饭团来到吕维其儿子的卧室，用粢饭团在他身上、胳膊上、腿上滚来滚去。说也奇怪，不一会儿，刚才还躺在床上哭爹喊娘周身痛苦的吕公子，现在却一跃而起，完好如初。
几天后，叶天士回到家中。但他巧治吕公子怪病的事早已在家乡传扬开了，弟子们也都急着问个明白。叶桂不慌不忙地说道：“吕公子的病说怪也不怪，关键是要审病求因。我在他乘凉的地方看见有许多毛毛虫被太阳暴晒，脱落下不少刺毛。由于刺毛很小，所以肉眼看不见，自己也不知道。可是一碰上身，刺毛就刺人，疼痛难忍。不懂这些事情，当然也就找不到病因，这些刺毛也就无法除掉。但是却可以利用粢米团的黏性把它们粘干净，病也就好了。”
梧桐叶治难产
叶天士，不仅是一位成就卓绝的温病学家，还是一位专治杂证的大师。他辨证精细，能洞识病源；他熟识药物，随手拈来，切中病情，往往在平凡中见奇效。三百年来，叶天士巧用梧桐叶治难产的美谈，至今仍让人拍案称绝。
趣闻发生在清朝乾隆年间。叶天士正在家中书写医案，忽听有人前来请求救治一难产妇女，叶天士不假思索，立马前往，在途中听病家说已请了同派温病大家薛生白诊治过，但仍不见产下。原来薛生白是叶天士同乡近邻，其医术与叶天士齐名于江南，只是更为年轻些。叶天士十分纳闷，薛生白诊技也不错，为何不见效呢？
叶天士来到病家，只见产妇已奄奄一息，其家人称：薛生白诊断后认为是产妇气血双亏，无力运胎，气血滞行，交骨不开之故。其处方大多以气血双补、行滞活血、催生下胎药为主。叶天士接过药方一看，认为此方甚佳，为何不见效?经过细思考，是因为缺乏同气之药，未能使诸药达到病所之故。随即将原方中的药引“竹叶三片”改为“桐叶三片”，产妇遵方服药，不出叶天士所料，不久便神奇地顺利产下胎儿，母子均报平安！
此事传到薛生白耳中，薛不以为然，认为叶天士巧立名目而已，叶天士闻之，当即修书一封与薛生白，“秋分之时，梧桐叶落，同气相求，故胎儿立下……”薛生白阅后，豁然贯通，深感叶天士之博学才华，大为叹服，自惭不如。
原来叶天士诊病当天恰值秋分之日，寒暑燥湿交替季节，梧桐叶纷纷落下，人与自然互为相应，同气相求，故在薛生白原方中加入梧桐叶以求其气，并引诸药达于病所，瓜熟蒂落，桐熟叶落，合而为一，故药效如桴鼓。不久，“叶天士三片梧桐叶，一方救两命”之佳话传遍江南水乡。
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