文/王自亮
都道才子爱佳人。才子本风流，爱美女无可厚非。可是佳人爱才子，似乎也是应当的。才子佳人，终成眷属；花好月圆，皆大圆满呀。这是中国古代小说的惯例，也是深藏于中国人心中的一个情结。
但是，想象终归是想象，生活中有着太多的不完美。
据古人笔记，有一女人才貌俱全，自视甚高，非才子不娶。后读西厢记，爱慕王实杜甫，就想嫁给他。王回复说颓然老矣。女不信，伺王宴于西湖，就悄窥之。见王走过，果白发蹒姗一老翁。一时大失所望，竟投湖而死。
此女人实在痴，也着实愚也。
或者老天知此中关节，是故真正才子佳人，相会而且相恋，实属少之又少。大多只是唐人崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅，或是让后人附会出秋沟红叶的美谈，以慰世人之口。
但即使偶尔真正有佳人才子相谐，怕也不是多么好。
郑板桥曾记他有一次春游，访杭州一古迹，春风十里，香气袭人。至则日高口渴，遂至一院落，讨杯茶焉。见院中一老妪，遂讨茶喝。又见板壁间诗词，竟是板桥居士所书。遂大得意。问妇人曰：识此人否？老妪答，不识。板桥说：我就是也。老妪就唤出女儿相见。说这是五女儿，最小，爱读先生诗词。姑娘就向板桥讨诗词。板桥也是文人情性，见其面容娇慵，又填词一首以戏之。母女俱笑，解板桥意，老妇就直言：闻先生无妻，何不纳此女为妾。况此女面目殊不恶，又爱慕先生！
此真是一段佳话也。这位女子也就是后来的板桥妾饶氏。但是，后来柴米油盐起来，大概也没有多少浪漫情怀存在了。
才子佳人的美好，多是想象；举案齐眉的夫妻，也多殊无趣味。
想才子往往风流多情，使女人成为怨女。而且，大凡才子，也多不理家务，终日诗酒风流，也不是过日子人家。如果家境殷实，还尚可。如果家计困窘，这可要使佳人作大难。才子多手无缚鸡之力，又百无一用是书生。力不能糊口，技不能养家，留之何益？况佳人身段也是妖娆的，心性也是温柔的，她们怎么能耐得柴米油盐 ，吃得了诸多苦楚呢？在浪漫与衣食之间，衣食是不二首选。在面包与玫瑰之间，宁愿舍身就玫的还不多见。
而且，多才于女人犹为危险，古人一直信奉女子无才便是德。郑板桥为儿择妻时就说，不要才女，才女往往会对夫不满，易生外心。固是板桥先生偏见，也可见当时一般社会观念。乡间就说，“娶妻娶能干贤惠的，不要挑样子。长再好，是当吃还是当喝？”有人娶好看媳妇，就笑这人，“娶个画，天天摆在墙上，当个花瓶供着吧。”
所以，才子佳人，往往并不是绝配。盖才子多风流，佳人易多情，两者在一块，往往增怨尤，或者佳人守空房，心生怨悔，郁郁难欢；或者移情别恋、陈仓暗渡。
还是乡间择亲观好，实用。男人找女人，是“媳妇不论丑和俊，把家做活值千金。”甚至有地方，还爱找屁股大女人（能生养）；女人找男人，是“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，要找一个踏实的，对我好，能顾家的男人。哪怕一朵鲜花插在牛粪上。插在牛粪上，才长得更壮，花才开得更艳。
所以，佳人才子，书中看看、梦里想想未尝不可，但是实际中，却如境中花、水中月，是大不相宜的。才子佳人，可以休矣。
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