会阴之脉令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。
这里有一个巨大的存疑。那就是关于会阴之脉的循行散布有三。一执说会阴穴。二，断为任脉。三，足太阳之中经。持会阴穴观念者以督任冲三脉之会为凭。持任脉一说者，阴海会者为理。三说，足太阳其脉循腰下会于后阴，故为会阴之脉。
刺腰痛:是经脉之证，所以肯定不会指单穴之疾。会阴之脉解为会阴穴，是针刺学发展中脉名演穴名这种现象的结果，名字不变，其内涵却变了。比如会阴之脉变为了会阴穴，比如十五络脉脉名变穴名等。
我们认真想一件事情，《内经》为什么不讲会阴之脉的循布，难道真的是遗漏吗。思维可不可以换一换，所谓会阴之脉，其实是不是就是在说，于阴之处而同会者呢？
都是其名不更，内涵变化。断为任脉者，有些牵强，张志聪注：“任脉起于至阴，与督脉交会，分而上行，故名会阴。”这个至阴，不是指至阴穴，是人体海底的意思，任脉起于深阴不谬，与督交会，当名会阳才对。张氏逻辑甚为混乱。以此逻辑，督本交会任脉，岂不会阴，会阴之脉岂不就是督脉了？所以是说不过去的。足太阳之别会，看起来倒也挺有理，可会阴之脉就仅仅是足太阳之别那么简单吗。
是不是会想到了一源三歧，督、任、冲皆起于胞中，又同出会阴，这样问题不就解决了吗。会阴之脉的意思就是会于会阴之脉者。包含了督、任、冲。会阴之脉令人腰痛，实际上就是在说一源三歧之证啊。所以我们这样去理解会阴之脉不是非常清晰吗。
会阴之脉的循行散布问题已经解决了。论其所见，会阴之脉令人腰痛，与津液以及热证有关。
所以，肾小肠受病发腹胀腰痛引背少腹控睾。的原文，再反观推之会阴之脉腰痛条文，就不会迷惑了。肾小肠受病发腹胀腰痛引背少腹控睾“会阴之脉令人腰痛”，会阴之脉引人腰痛会引发津液亏耗以及热象，那么肾、小肠，一水一火，自然就是与津液亏耗以及热证联系得上。
回到前面说的一源三歧，也就不难理解，为什么会阴之脉令人腰痛时，会有痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走了。
督脉出现了阻碍，阳则受阻，故而郁之，阳郁导致了表泄，汗出太过则阴伤，就会出现肾燥阴虚的表现，所以欲饮，肾阴失多则小肠之火干烧，所以不难理解为什么，“会阴之脉令人腰痛”的条文，文变事不殊而已。另外，若是津失过甚，则祸及上焦，不司散布。
肺则燥，痰热壅遏。病人在腰痛的时候，就会发现喉紧腔灼且生痰，其实呢，用一句话来说，就是有“烦渴”。有点像上消。又加上冲脉受病，精血之源有伤，气血瘀滞就必然出现。
任之病，向来非自病所致，病着乃因阴中无阳而病，督本阳郁，故而容易造成任之发病。阴中无阳者则老阴，正所谓独阴不生，阴阳是失衡的，从这些看出来一个问题，会阴之脉令人腰痛。
因为不断地喝水，所喝下之水其实又并非能解“烦渴”，反而加重了湿旺脾郁，因为脾郁所以才会有“饮已欲走”。这个“欲走”，是不安的意思。脾与思虑关系甚大，所以欲走。
“刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。”直阳，就是足太阳膀胱经，蹻者，足跟者。蹻上郄下，也就是说从大概脚踝这个地方到腘窝这一段区域，其腘窝沿太阳经下五寸，也就是承筋这个位置，往往就能发现离经之血。肤表会有异常。或者是有黑络、紫络，或是有晕点，或是能发现筋团硬点，不一而足。实际临床上，不光这个点会有问题，我们若是本着以经为重的概念，就会自然懂得，整个小腿肚都需要好好查查。选用适合的针具针刺。
再回到前面所谈到的见症，既然涉及到了烦渴，那么问题就真不是仅仅刺一刺蹻上郄下就能完全解决了的吧。这一刺，对于卫的调节是可以起到莫大功劳，但营的问题，还是得实际治疗。
我们仅仅只能理解为，调刺此处，对于此症具有很好的缓解作用。因为，假如真遇到了类似病人，其燥已甚，我们还需得救肺，若脾郁已深，则还需解郁，若是肾燥阴虚久已，则还需固肾养阴，且兼顾调泻小肠相火。所以，读刺腰痛，不光是为了知道针刺的规律，其实也更是为了懂得疾病的真相。
飞阳之脉令人腰痛，痛上拂拂然，甚则悲以恐，刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。
痛到心里去了，若旁有人问之，真有那么痛吗。病人会极不高兴地言之，骗你作甚，你我交换看看。他们心底里觉得旁人难以理解其痛苦，即便有人说身同体会，在病家心里怕也只认可其身同一说，不认其体会一词。
飞阳之脉，是足太阳的别络。足太阳之别，名曰飞阳，去踝七寸，别走少阴。
怫怫然，痛上怫怫然，突然痛起来挺厉害，表有怒盛。严重的话，病人会表现出恐惧之状，志意低弱了。也就是我们常常说的“神散”。
神散的病人呢，眼神无光无彩，唉声叹气的，临症上，其实很多病人喜欢不停地重复问一个问题，不肯罢休，问过又问，惹得医家甚烦，其实大可不必，很多喜欢重复问问题的病人，一是本身性格使然，二是本身就是个虚病，除了性格本来罗嗦的人外，临症上不断重复提问的人，辨起来，就是一个虚症。
因为这个足太阳之别飞阳呢，是别走少阴的，少阴支别又从肺出而络心注胸中，所以飞阳之脉本身与心相关。恐者生于肾，悲者生于心，所以甚则悲以恐。
再次提醒注意的是……另外飞阳之脉腰痛与阴维也相关，阴维主里证的，与阳维脉令人腰痛时腰方肌突然大面积肿胀不同，阴维所引起的会是苦胸中痛，肋下支满，心痛，这个心痛类似于那种所谓的假性心脏病，肋下支满又有些类似于肝气郁结时引起的肋胁不适，苦胸中痛呢，还会多少有点中痞。所以人自然会纳差。这些是飞阳之脉令人腰痛所见的细化。
情绪又低落，又吃不了太多东西。所以，飞阳之脉腰痛证，我们还得好好看肚腹，以及剑突附近。如果这个人消化很成问题，我们可以先揉腹。这样的揉腹，对于腰痛是可以起到缓解的。
刺飞阳之脉，在内踝上五寸，少阴之前，与阴维之会。注意看这个治则，内踝上五寸，实际上是从少阴而治，少阴与阴维之会，在筑宾穴。这个筑宾穴是坐标点，并非只需要扎了筑宾穴就会万事大吉。
既然和阴维有关，那么我们就还可以采用手厥阴心包经的内关，依八脉交会穴的原理内关通阴维。所以，飞阳之脉腰痛，还需兼勘内关这一段。一些所谓的一针疗法，以内关治腰痛，其秘密就在于此。明白了飞阳之脉令人腰痛的实质，也就明白一针治法中内关治腰痛为何时效时不效，与飞阳以及阴维有关者才是适应症。
既然飞阳别走少阴，所以飞阳之脉令人腰痛，实际上还会包含有少阴腰痛的特点，那就是其脊内与腰胯及髀髋痛深且无定处，需要在内踝之上查找异常调刺，再联系阴维之会，所以等于是在说，从内踝到筑宾这个区域都需要看。
昌阳之脉令人腰痛，痛引膺，目然，甚则反折，舌卷不能言，刺内筋为二痏，在内踝上大筋前太阴后，上踝二寸所。
这一条实际上就是阴跷脉腰痛。同时也是足少阴别络。痛起来，痛到胸口，严重地引起背折反的情况。整个人硬挺挺的样子。眼睛也会受到影响，突然地变得昏花光散，严重的引起舌强语蹇。为什么证象如此，是因为和此脉循行散布的特点相关。
其脉起于然谷之后，上内踝之上，循股阴而行腹，上胸膈而入缺盆，上出人迎之前，并且最后与内眦相属。我们可以把这条脉想像为人身的弓弦，后拉以后，背则随之而折，又因其上胸膈而入缺盆所以胸腔会受到影响，并且会影响到心包，所以“舌卷不能言”，与内眦又有关系，所以目然。
刺内筋为二痏，在内踝上大筋前太阴后，上踝二寸所。
这个位置，坐标点，大概在交信穴区域。交信穴另名内筋穴。在太溪穴直上2寸，复溜穴前0.5寸，胫骨内侧缘的后方。所以我们看，涉及到足少阴的问题，腰痛时都会着重检查这一块儿。又因为这个昌阳之脉是足少阴别络，所以，在实际临床中一样可能会存在有少阴腰痛的特点，那就是其脊内与腰胯及髀髋痛深且无定处。总之，昌阳之脉的腰痛问题，还是要在内踝上的筋肉上找异常。有时这一段区域皮下肉上问题很大时，员利针往往不能特别有效，就得配合用上匙针。
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