(2006-02-01 14:41:47)
译作者:缠终禅
蓋云门法眼以来,禅宗大盛而衰,今惟余算沙数宝食唾之辈矣。禅者,无古无今,即古即今,与释迦老汉、达摩小儿何干?惠能之辈,即如云门所谓打杀喂狗,于禅何损?于惠能何损?五宗七派,即能笼天盖地、光耀千秋,于禅何增?于五宗七派何增?
自从云门宗、法眼宗开宗以来,禅宗便开始由盛极而走上了下坡路。现在只剩下算沙数宝地拾古人牙慧的一些人了。禅是没有古今的分别,你明白了禅,那些古佛的谆谆教导都历历在目。禅跟释迦、达摩也没有关系。慧能这些人,就像云门所说,打死了喂狗,也不有损于禅。禅也不有损于慧能。禅门五宗七派,即使能笼天盖地,光耀千年,也不能增加禅的光辉,跟禅门的五宗七派也不增加光辉。
禅是一种生活的态度。学会了,那就是你的,学不会,跟你一点关系都没有。禅宗的兴衰是一种自然的事情,随着学禅人数的增多,前面的老师已经创新了很多的教学方法,而后面的想超越,自然就会减少,如果一个班一百人,都是同样的看法,就不能超越,就是雷同,雷同了,禅就成了死禅,出不了智慧。须知出智慧不是生小孩,可以等比数列式增长的。因缘施教,每个人的因缘不同,契机有别。学禅是自己的修炼功夫,悟禅是一个人的心路历程要在生死边缘上打滚才能过得关,也就是所说的要透过生死关。教禅也不能像当今的博士生、研究生来培养的。虽然人人都有佛性,但每个人的资质秉性不同,参悟的方法各异。开窍的方法自然有差别。
有这般食唾汉,以“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”为禅宗宗旨。然无心可指、能指非心,无佛可成、能成非佛,何以妄论“直指人心,见性成佛”乎?教外宗门岂可妄生分别,禅宗典籍于大藏之内犹多,何以妄论“不立文字,教外别传”乎?同异者,痴人之妄生分别矣。岂只教外宗门无别,三教九流、神魔鬼怪、正统异端、天堂地狱、正反善恶,于禅又何别、何同?
有这样一些食人牙秽之人,用“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”作为禅宗的宗旨。可是禅却是无心可以指,能指的都不是禅心。也没有佛可以成,能成的都不是佛。拿什么瞎谈“直指人心,见性成佛”。教外的宗门,岂可以虚妄地生出分别心来。禅宗的典籍在大藏经中非常多,为什么虚妄地说“不立文字,教外别传”。同和异这类概念,是痴迷的人虚妄地生出分别心的结果。怎么仅是教外宗门没有区别?三教九流的,神魔鬼怪的,正统异端的,天堂地狱的,正反善恶的,这些对立的东西,跟禅又有什么区别和不同呢?
佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,故名般若波罗蜜。这是佛教学的三段论,随说随扫,荡涤一切分别心。
或言禅有所传承者,皆乱语胡言也。如迦叶因释迦拈花而有所得、达摩于惠可断臂而有所传,则释迦、迦叶、达摩、惠可,皆瞎眼鼠辈也。禅者,无传无得、復何传何得?倘实执“禅者,无传无得”,则乃作茧自缚、可笑可怜矣!
或者有人说禅有所传承的,都是胡言乱语。如迦叶因释迦拈花而有所得到,达摩在惠可断臂之后而有所传授,则释迦、迦叶、达摩、惠可,都是瞎眼鼠辈之人了。禅是无法传授,也无法得到的东西,拿什么去传授,又可以得到什么呢?倘若你真的执迷于“禅者,没有可以传授的东西,也没有什么可以得的东西”,则仍然是作茧自缚,可笑可怜。
禅无一法可传,无一法可承。若论有,则被一法所拘;若论无,你又如何知道禅呢?
缠中说禅诗曰:
浮世多拙意,算计总失机。俯仰真亦假,浮沉是已非。真假全少义,是非皆多违。
骑鹤赴扬州,逐鹿望京畿。鹤冲双翅折,鹿死几人归。春回杨柳青,冬至雨雪霏。
碧水跨山去,白马过隙飞。谁心观日月,谁耳听嘲讥。万事元幻化,鹿鹤不可祈。
陟彼南山石,南山何巍巍。靡迤林陵莽,阡陌麦苗肥。嵯峨藏异兽,陂陀步锦翚。
高岩覆清阴,幽壑满白薇。天崩忽倾雨,惊云乱景晖。飙风折盘木,奔洪缺石圻。
虬蛟舞金爪,駻突脱玉玑。山削千尺土,海泻万重围。山海穷迹处,月明星未稀。
流光幻五彩,剑气拂霓衣。云间蔼蔼木,涧底郁郁菲。乾坤袖中笼,日月尘里微。
驱马猎秋原,垂竿钓夏矶。偶作蜉蝣灭,时生龙虎威。澶漫无清浊,悠然续琴徽。
缠中说禅作首诗来表述一下:
尘世中多笨人,算计来总是差一着。全面地看,真的亦是假的,表面上看,沉浮是已经变成非了。真也好,假也罢,都缺少真谛,是非大多相违背。
本来骑鹤想到扬州发财,逐鹿指望到首都升官。利欲熏心者多断翅而亡,觊觎权势者又有几个有好结果呢?春天到了,杨柳依依,冬天到了,雨雪霏霏。
碧水绕山流,白马过隙刹那间。有谁的心在观天体的变化,又有谁的耳朵能听进人世间的嘲笑与讥讽。凡所有的相,都是虚妄。财富和权势都是不可祈求的。
登上那巍峨的南山之上,南山何其巍峨壮观。远处的斜坡下密林丘陵延绵不断,田园里的麦苗肥又壮。高大的山岭,藏伏着异兽,斜坡之上,还有锦鸡在步行。
高大的岩石下面,留下清凉之处。幽深的山谷中长满芒草。天好像要塌下了,忽然下起了倾盆大雨。惊魂的云彩,到处乱飞,影响了雨后太阳的光芒。狂风暴雨,折断盘根错节的大树,飞泄而下的洪水,冲垮了阻挡的巨石。
咆哮的洪水,像虬蛟挥舞着金爪。又像奔驰脱缰的野马,从山谷里奔腾而下,势不可挡。大山也为之削减了千尺的泥土,大海为之倾泄纳出万重的围堰。在那山海的尽头,依然是那明亮的月亮,伴随着璀璨的星光。
天空中露出彩虹,云后的大阳像剑气一样,照射在副虹之上。高耸的树林间,透出霞光蔼蔼,深不见底的山涧里,长着郁郁葱葱的青草。天地就像袖中的笼子,日月只不过算尘埃里微小的东西。
秋天骑着马儿去打猎,夏天带上鱼竿到江边钓鱼。偶尔我像蜉蝣置身于天地之间,偶尔也发一下龙虎般的威风。水流平静得没有清浊之别,悠然之间弹出动听的琴音。
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