小美好

感受生活中的小美好，一些细节应和着心思。物我两忘，身在世外，人与自然的共情效应，也天人合一之一部分。

张大千笔下的荷花也多，论笔法，有没骨、工笔、写意俱全，论颜色，有朱荷、粉荷、白荷、墨荷、黄荷、金荷，最难表现者，尚在体态，有风荷、晴荷、雨荷、秋荷等等。虽由人作，宛自天开，娇艳而不俗，沉着而不浮，生动而不匠，皆不出一片佛情。

心性相同，方可茶禅一味，为此教必有茶，无寺不茶，禅必有茶，无僧不茶。俗家也重茶，新茶甘泉，器皿干净，景色宜人，从来佳茗似佳人，佳人者，脸如莲萼，唇似樱桃，温婉如玉，气质如兰。

有心情便有空间，即半佛半仙状态。徐上瀛《大还阁琴谱》论琴之效果：“一室之中，宛在深山邃谷，老木寒泉，风声簌簌，令人有遗世独立之思。”张充和《天涯晚笛》口述古墨故事：“墨是好东西，从前大户人家结婚陪嫁，都送一套套的墨来做嫁妆。明朝方于鲁制的墨，我现在还用着呢。”此非社会本身，也非生活全部，不过偶有的性情，可驱除厌世的黯淡耳。

张晓风《色识》说“颜色之为物，想来应该像诗，介乎虚实之间，有无之际”。满园深浅色，文中多列举。玉色有孩儿面、鹦歌绿、茄皮紫、秋葵黄、老酒黄、虾子青等等；石色有鱼脑冻、灯光冻、砚水冻、艾叶绿、桃花水、洗苔水等等。瓷色有祭红、剔红、牙白、甜白、娇黄、霁青，皆似幻似影，而茶叶末、鹧鸪斑的命名，自有诗意之妙。《红楼梦》第四十回里有描述：“这种纱叫软烟罗，只有四种颜色，一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。要是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着就和烟雾一样，所以叫做软烟罗。银红的就叫霞影纱。”其中的“雨过天青”色，也瓷色，相传宋徽宗偶做一梦，梦雨过天晴情形，遂传旨烧造匠：“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”一道圣旨难倒无数工匠，而汝州窑技高一筹，竟烧了出来，并被认可。秋香色介于绿与黄之间，古装戏里的老旦，多着此色衣裙。

朝阳遍山，心中充满暖意，万物有序，转眼伤心暮春，无法留住已有的繁华。生活是一种流体，站在桥头，成为别人眼中的风景，又感叹“桥流水不流”者，毕竟不多。百病心生，苍狗又白，百感交集，白狗又苍，多少小美好，未见一纸风行，过后才看清。看清时，少壮未几，鬓发已霜，应了马尔克斯的一句：“回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼烟云。”

生活本不缺少美，缺少发现美的眼睛。到了苟活年龄，沉得住气，低得下腰，江湖侠骨恐无多，不再想往灿若云霞的美丽，已然排斥哭天抢地的感动。平淡活着，白忙一场，谁还为命运生气。别人心里想什么，由他去吧，不再讨好迎合时，小美好随处可见。但有发现，悉心把玩，心得良多，竟能成为精神上的一个支撑点。感受怡然间的小美好，全仗大胸襟。

小主

属于你的阅读