风流词人柳永
周晶岐
柳永是宋词坛巨手，对后世影响深远,他的许多词作深受读者喜爱,至今广为流传；柳永又是天下第一情种，他说：天下惟一不能负的，便是女儿心。柳永的大半生都是在妓院中度过的。他才华横溢，却因追欢买笑贻误了前程；沉迷酒色，因而毁了自己的声名；为封建统治者所不容，可民间“凡有井水处，皆能诵柳词”；无钱无势，可征服了数不清的女儿心；他生前怀才不遇，少时便流连于汴京秦楼楚馆中恣情游宴,靠青楼女儿的一点樱桃小口享尽荣华富贵；他死时，“家无余财，群妓合金葬之”，并且闭门谢客以示追怀，年年清明，天下的红粉都要祭拜——像柳永这样放荡不羁、风流成性、却又千古流芳的大文豪，普天之下，古往今来恐怕找不到第二人。
柳永原叫柳三变，字耆卿，因为在柳氏家族中排行第七，所以又叫柳七。在家族亲情关系中，大家都叫他三变；在文人圈子中，那些慕他才高者一般都称他为耆卿；“柳七”这个称号，却是那茶肆酒楼、秦楼楚馆中的红粉艺人对他的昵称。当然，文人圈中，那些瞧不起他的人，也同样谑称他“柳七”。
柳永风姿洒脱，人才出众，琴棋书画，无所不通。老戏中他一出场，便先来一段道白：
本图平步上青云，
直为红颜滞此身。
老天生我多才思，
风云场中肯让人。
然后便自报家门：“小的，柳永是也，平生以诗酒为念，好上花台做弟子……”他厮混于秦楼楚馆，甘做为妓女们填词作曲的白衣卿相。许多青楼女子，把能得到柳七的题词作为莫大的荣耀和抬高身价的砝码。
柳永因词名声大噪，却又因为文才耽误了前程。他的“忍把浮名，换了低斟浅唱”招来了小人的妒忌和皇帝老爷子的愠怒，所以宋仁宗朱眼一闭，口一张，就把柳永的进士给削掉了：“何需浮名，且去填词！”柳永命苦，自此被打入另册，贫困潦倒，靠妓女那一点樱桃小口养活，也正因为如此，人间才又那么多好词，“凡有井水处，皆能诵柳词”的盛况，不能不说有那混账皇帝的一份功劳。
柳永到底没向皇权屈膝，顺其自然，乐得全心地过他的文人生活了。天下第一情种却有着正人君子难得的品格和那时朝野话语相对时的文人骨气，令人钦佩。
另一方面，柳永对女性的态度。作为才子，他对身处青楼的烟花女子是同情的，爱怜的。这也是他这个无权无势的花花公子得到如此之多的女性钟爱的原因，甚至到了“不愿君王招，愿得柳七叫；不愿千黄金，园得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”的地步。
柳永一生清贫，做官时连俸禄都送给了各处名妓，他去了之后，竟无钱收葬尸骨。
宋仁宗皇佑六年清明，润州一所寺院门前聚集了数不清的歌妓艺人。当柳永的尸骨从里面抬出时，哀声震天。
人们拥着灵柩离开寺院，一片缟素缓缓北行。各处妓家争买坟地，要安葬柳七官人，始葬润州郊野，柳七之侄柳淇撰写墓志铭。可不几日，江苏的妓家又将坟墓掘开，另备棺木，将他抬往仪征县西，安葬于仪征县西仙人掌上，也是不出一月，此坟又被掘开，而枣花县花山又多一柳耆卿墓。
后来襄阳等地同时出现柳墓，实际上，柳永的尸骨又被从京城赶来的他的红颜知己师师、冬冬、香香和谢玉英运到了乐游原上，并于皇佑七年的清明举行了盛大的法会，妓者千余人，僧者数百人为其超度亡灵，次日起一月内，各处妓家闭门谢客，缅怀柳七官人。
从此，每年清明左右，春风怡荡，各处名妓不约而同前往柳永墓地，备祭礼上坟，挂纸拜扫，称作“吊柳七”或上“风流冢”。
几年后，仁宗皇帝闻说此事，派大臣往乐游原采风，这位大臣录诗一首给他：
乐游原上妓如云，
尽上风流柳七坟。
可笑纷纷缙绅辈，
怜才不及众红裙。
真不知皇帝老儿看了做何感想。
当然，柳永一生最重要的价值是他对中国文学文体方面的贡献了。柳词在词的形式发展上有开疆拓土的功勋，以至于尽管他一生不合于流，操行为士大夫所不齿，但论及柳词时却不得不皱着眉头说好话。王灼说柳词“浅近卑俗”但“自成一体”，李清照说柳词“词语尘下”但“谐音律”，冯煦批评柳词“词多蝶黩”的同时称赞“状难状之景，达难达之情，而出之自然，自是北宋巨手。”苏东坡更是看不起柳永，但读到《八声甘州》中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”时，不得不说“不减唐人高处”的话。苏东坡不知道，不是这个情种大开词坛风气于先，豪放一派也许只能在小令中转圈子。
古往今来，想为柳永作传的不乏其人，真正做成的并没有几个，“宁立千人碑，不做柳永传”，否则因柳永而污了为文者的清白就太不值得了。就连关汉卿、冯梦龙也只是偷偷摸摸，片片段段写上几笔，从不敢大肆张扬。
柳永是道德上具有永恒争议的人物。
周晶岐 东北师范大学中文系毕业 吉林省作家协会、中国散文学会、中国电力作家协会会员。1990年毕业于吉林省作家进修学院。著有长篇小说《泪血风尘》、中短篇小说集《水晶不如冰》、散文集《心中的风景》。在国家及省市文学月刊和报纸副刊发表小说、散文、文学评论等200余万字，获奖30余次。现任吉林供电公司史志办主编。
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第682期
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