春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁;
四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停。
具体的用法。春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自阑。春天属木,多念这个“嘘”字,就能够让我们眼睛比较明亮,并且肝气比较调和;夏天属火,多念“呵”字,就让多余的心火能够排掉。秋天属金,多念“呬”字,就可以润肺;冬天属水,多念“吹”字,就能够滋益肾水,温补肾;三焦之中念“嘻”字,能够除烦;一年四季多念“呼”字,就能够有利于脾胃的运化。三焦嘻却除烦恼,四季常呼脾化餐。
如果我们只是保健,身体本来就健康,你的做法就是:春天的时候念“嘘”字12次,其余的5个字都念6次。还要注意的一点是每一个字念完以后,要自然呼吸两分钟,就让脏腑之间有一个调和的机会,你不要一个字接一个字来。以此类推,夏天的时候,也是“呵”字念12次,其余的念6次;秋天的时候念“呬”12次,其余的念6次;冬天的时候就念“吹”字12次,其余的念6次,就能够很柔和地让五脏六腑跟随季节来调整。当然也有一些是身体不好,希望透过这么一些字来调理,有几种方式,一种方式是见证治脏法,一种是相生相克法。
见证治脏,如果是肝病,多念“嘘”字,可以把“嘘”字连续地念36次,尤其是慢性肝炎,小三阳、大三阳。每一天早上面向东方,慢慢地练习,能够让肝里面的热气排掉。要相信人体的智慧,不要单单相信医药,医药负作用是很大的。我们要把自己体内的正气扶起来,念了“嘘”字36次以后,其余的还有5个字,都只要念6次就好了。
有一个医学家,他在佛教里面学了这“六字诀”以后,他觉得很有用,作了首偈子来概括:眼中赤色兼多泪,嘘之立去如有神。眼睛红肿,或者是眼泪很多,或者是早上起来的时候眼屎很多,肝热的话,要能够多念“嘘”字。
心源烦躁急须呵,此法通神更莫过。喉生口痰并热痛,依依目下自安和。这是讲如果心火重的时候,心火上炎,产生口腔溃疡,口腔溃疡一直都好不了,吃很多药也好不了,消炎、打针还是有溃疡,其实只要多念一下“呵”字就好了,多念“呵”字把心火就可以散掉。
念“呬”字就是肺气诀,能够调理肺气。肺中气促自生涎,胸膈烦满上焦痰。若有肺病急修呬,用之目下自安定。如果肺方面的毛病,气管方面的毛病,多修“呬”字,或者痰很多,这些都可以用“呬”字来帮助人体恢复健康。
“嘻”字是调理三焦的。这是顺着疾病来用相应的字。还有一种是相生相克法。相生的,比方说心火亢奋,这个是结果,根源是因为肝木生心火。太疲劳了,那么肝就热了,肝热以后就生心火,所以产生口腔溃疡,这个时候要练习两个字,就是“嘘”和“呵”。 “呵”是心火,是结果,肝热是产生的根源,肝热是母,心火上炎是属于子,要母子两个字都用。就练一下“嘘”字和“呵”字,每个字可以念12次到24次,呼长吸短就可以调理好。
相克的方法,比方说脾的吸收功能不好是属于肝木克脾土。疲劳的时候,没有胃口,或者发过脾气以后没有胃口,那怎么办呢?一个方面是应该按一下太冲,把肝多余的热排掉,按一下太冲,再念“嘘”字来泻肝气,多余的肝气泻掉了,土和木平衡了,脾的功能就正常了。
还有一些是肺病,肺病是因为心火刑肺金,火太盛了,来克金。这个时候就多念“呵”字来泻掉心火,比方说念12次,把心火泻掉,再来念一下与肺相关的“呬”字,就可以调理好肺方面的毛病。但是要注意的是,“六字诀”主要是以泻实症为主,如果是身体非常非常虚,要谨慎一点用。
每一天早上练习完以后,可以喝一点点温水,然后再打坐,这是调息的初步的方法。
隋朝末年,天台宗有一位大德叫做智者大师,是天台宗的三祖。他俗家有一个哥哥在朝廷里面做武将,有一天就遇到仙人张果老。张果老看他的相,马上就跟他说:“你的寿命只有一年了,你还做什么官啊?赶快回家去。”他很害怕,跑到天台山找他弟弟——智者大师。智者大师就教他这六个字——嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。他每一天都会练习。第二年再见到张果老的时候,张果老就觉得很惊讶,说:“你本来寿命只有一年了,我们觉得没有什么方法可以挽救了。你为什么现在这个相貌都改变过来,并且已经延长寿命12年了呢?”智者大师的哥哥就告诉他是因为有练习佛教里面的这个“六字诀”的缘故,所以能够转变身心气质,加强五脏六腑的功能。并且到他临命终时头脑很清明,自己都能够知道。他临命终时,自己能够看得到,好像他要生的那个天宫,在他眼前就显现出来,因为他五脏六腑很清净,调理好了。
这六个字不要小看它,虽然是很简单,但是如果你天天坚持做,胜过你吃补药来调理五脏六腑。并且来说,我们求生西方极乐世界,身体如果非常差,五脏六腑里面的功能很紊乱,临命终时,头脑都不能清醒,迷迷糊糊的,怎么可能往生?头脑不清醒,容易入三恶道。所以身心都是相依的,我们要能够把身调理好以后,将来清醒地走,一定能够生善道,乃至于生极乐。迷糊地走,要生善道的机会就很少了。
法救尊者在他所作的《五事毗婆沙论》里面有说:入佛法“有二甘露门:一、不净观,二、持息念。依不净观入佛法者,观所造色;依持息念入佛法者,观能造风。”我们要进入佛法,有两种好像甘露一样非常殊胜的能够让我们与佛法相应的方法:一个是修不净观,是所造的色法,观察我们的身体不净;还一种是能造的风,是透过修呼吸来入佛法。药师法门里面还有讲到十二种息来治疗各种病,你有什么病,要念哪一个字,但是比较复杂。
然后调心的方法,要能够保持心理平衡,要能够常服“四君子汤”。不是中药的四君子汤,是指我们调心的方法:君子量大,小人气大。君子不争,小人不让。君子和气,小人斗气。君子助人,小人伤人。
这个是“四君子汤”,我们要反思一下,我们是量大,还是气大;是和气,还是斗气?佛弟子每个人都要能够做君子。然后调身、调息、调心,都能够调好,就能够“善调意乐”,能够定慧等持。
联系客服