人的无知不在于人无法认知这个世界，而在于人自以为自己已经认知到了这个世界。—— 《无题》
世界从来没有恒定，一切都在流变。思想是最缥缈的存在，自然没有永恒的留存。但就连科学也未能幸免，在时间的流变中归于虚无，因为人世间从无权威。
科学就一定是对的吗？这是一个很有意思的问题。正是在这一个问题的指引下，产生了一系列的进步。纵观人类的科学史，似乎就是一个不断颠覆和重塑的过程。从哥白尼颠覆中世纪的地心说开始，到爱因斯坦颠覆传统的牛顿经典力学。人类的思维在不断的颠覆中，一步步被拓展。每一个看似无比准确的知识却总是被无情的推翻，以前人们觉得事物总是唯一的，非此即彼，一个人不可能既活着又死着。但薛定谔的猫却告诉人们事物是可以存在即是此又是彼的状态。你可以既活着又死着。人们觉得因果总是恒定的，一件事情的发生必然会导致因果相关的另一件事的发生。但最终哲学却否定了因果的存在，是谁告诉你一件事情的发生就必然会导致另一件因果事情的发生的，换言之你只是经常看到火让树木燃烧，所以就认为火是树木燃烧的因，但火就一定会让树木燃烧吗？这个是无法恒定的。
霍金在时间简史中说人类一直想找到一个无所不包、能够完整的解释整个世界的理论体系。而这一体系便是科学。但事实证明人类无法去给予这个世界最真实的表达。科学讲求的是观察—假设—验证—修正，然后用修正好的理论体系来指导人类的认知和实践。所以科学本质上来讲只是人类自身的主观假设而已，只不过这个假设刚好符合现阶段人类感知到的世界而已。
远古时期，人类因为一次偶然的祈祷，碰巧得到了自己所期望的结果，于是觉得祈祷就一定会让自己心想事成。第二次祈祷没有收获期望的结果，便觉得是自己祈祷的不够虔诚。但却从来没有反思过祈祷和自己得偿所愿之间有什么必然结果。越是不得果，越是虔诚，寺庙的香火日益鼎盛。又某天，邻家的一个小孩得了重病，神婆去跳了下大神，碰巧孩子的病好了，于是人们便觉得生病就是邪灵附体了，要招魂跳神。这样一系列的事情，现代人称为迷信。对比下科学又何尝不是如此，在某一个相对的领域内科学得到了现实的验证，于是大家觉得科学便是正确的。等到过了某段时间后环境发生了变化，或者跳到了另一个领域原先的科学却不管用了。
所以世上从无绝对的真理，科学也不过时人类的假设。对科学的绝对盲从便和世人迷信神鬼无异。
今天又看到几个人在社交平台互怼了，原因依然是为了某个特定的所谓的真理，每个人都觉得自己是对的，双方都争个你死我活。想想也是满可笑的，且不说双方所站的立场不同。单就事实本身，其实也无关紧要。只要是人，都有其自身的局限性，每个人都无法保证自己的结论能够长久的正确。既然以后一定会被颠覆，又何必在乎此刻的对错。
混沌大学的李善友老师在每次讲课结束后都会说我讲的都是错的，就是这么一句不起眼的话，反而要比真理更加真理。
承认科学也是一种迷信似乎让人很难以接受，但正是这种难以接受才会导致认知的局限。科学的前进总是会有无数难以接受的时刻。
人生最大的智慧在于自知，懂得自己的无知，而后执着前行，才不至故步自封。有时候承认自身的不完美要比完美本身更加完美。
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