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《论婚姻》今生谁和你结婚?这一切都不一定!轮回中的夫妻:情人是上辈子的夫妻,老婆是上辈子的…

01

轮回中的夫妻!

今生谁来和你结婚?

这一切都是不一定

梁朝的志公禅师是一位有大德行的人,没有人知道谁是他的父母。因为有一天,一位妇女听到树上有婴儿的哭声,于是爬上树,发现一个婴儿躺在鹰巢中,她便将婴儿带回家抚养。

当时,梁武帝很相信志公禅师,而其他一般人也很相信他,不论是什么场合,生小孩、亲友死亡、结婚、丧礼等,都要请志公禅师去念丨经祈福。

有一次,一位富人请志公禅师去为他女儿的婚礼祈福,并请他在婚礼中讲几句吉祥话,令婚姻顺利。

志公禅师到了那儿,一见新郎和新娘,便说:

古古怪,怪怪古,孙孙娶祖母;

女食母之肉,子打父皮鼓;

猪羊炕上坐,六亲锅里煮;

众人来贺喜,我看真是苦。

古古怪,怪怪古,孙孙娶祖母:意思是这种情形从来没有过,这是一件很不寻常、奇怪的事,孙子竟然娶祖母!在世界上,人人互为夫妻,互为父子,互为母女。

如果你不知道过去生中的因缘,就不了解为什么你过去的祖父,今生来和你结婚?或者你的祖母,又托生作为你的女儿?这一切都是不一定的。

这个“孙子娶祖母”的故事,就是在祖母死之前,她告诉家人:“我的儿子已娶,有他自己的儿女;而我的女儿亦嫁,我已不再担忧他们了。但是我的小孙子,将来谁来照顾他?他将来的太太会对他好吗?我实在不得不担忧他。”

就这样,这个祖母用一只手拉着她孙子的手说:“你这么样子啊,我才挂着你;我死了,眼睛也不闭。”眼不闭,也还是死了,她就这么不闭眼地死了。

到阎罗王那儿,还要求要照顾她孙子:“这是我的孙子,我看没有人照顾他。啊!我最挂着他。”阎罗王说:“好了,那你就回去照顾他啦!”

于是即刻又让她来托生;长大了之后,就给她孙子做太太。所以这叫“孙孙娶祖母”,这个祖母放不下孙子,回来就给孙子做太太;你说这是古古怪、怪怪古?或不是古古怪、怪怪古呢?

志公禅师为什么知道?他有五眼六通,一看这新媳妇,原来就是新郎的祖母,就因为有这么一念放不下,所以又回来给孙子做太太。

志公禅师又向人群里看,有一个小女孩子拿着一块肉在吃。

他又说了,女食母之肉:这个女孩吃的这一块肉,原来就是她的母亲转生做羊,现在这只羊被杀了,她拿这羊肉来吃。

又向鼓乐棚看,奏音乐的鼓乐手在那儿打鼓。他又说,子打父皮鼓:这一个鼓乐手打的鼓,正是他父亲做了驴,驴皮被剥起来,做的一面鼓。

又往炕上看一看,啊!猪羊炕上坐:这些是他们以前所吃的猪羊,现在都转生做人,和他们做亲戚、做朋友,所以都来在这个家的客厅里边坐着。

六亲锅里煮:你看他自己父党之亲、母党之亲、兄党之亲、弟党之亲,所有的亲戚朋友,因为以前吃猪肉、羊肉,现在都变成猪羊,又被他们杀了,放在锅里来煮。

众人来贺喜:大家来到这里,看他娶新媳妇了,都说:“恭喜你啊!”这个来恭喜,那个也来恭喜。这样子,我看真是苦:我看这种的情形,就是造业;造业,就是苦的意思。

由志公禅师来看破了这家庭的因果。这一个家庭是这样,那么其余的家庭,又怎么知道不是这样呢?所以要小心──在因上不小心,结果上就要认账了。

那么人为什么做人?我们做人,就是来还债的。还什么债?还伦常的债、还世间的因果债。你还这个债,就能了这个债;你不还这个债,债就不能了。

也就好像什么呢?好像我们欠人的钱,就还人的钱;不还,债就不能了了。人在世间上,也就这样的。

02

情人是上辈子的夫妻,

老婆是上辈子的…

从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。

书生受此打击,一病不起。这时,路过一游方僧人,从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海,一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。

路过一人,看一眼,摇摇头,走了。又路过一人,将衣服脱下,给女尸盖上,走了。再路过一人,过去,挖个坑,小心翼翼把尸体掩埋了。

僧人解释道,那具海滩上的女尸,就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人,曾给过他一件衣服。她今生和你相恋,只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫。

经上说:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”

书生大悟,病愈。

“百年修得同船度,千年修得共枕眠”。

就为了这句话,多少人拽着将逝去的爱不肯放手,痛不欲生,多少人守着心底那段曾经不能释怀,漠然度日。

谁都不是谁的谁,谁都好难成为谁的谁。正在为逝去的爱在痛里为难自己的人们,放过自己吧,前世你一件衫的恩,今生他(她)已报,收拾心情,继续上路吧,不要错过了前世埋你的人。

问:谁是前世埋我的人?

答:前世已定,自会遇到。

相爱的人们,当你们拥抱的时候,请珍惜吧。你要知道,也许她(他)就是前世埋你的人。

今生相遇相爱,注定是前世的因缘。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。两个人成为夫妻,佛家讲是“愿力”和“业力”的结合。

种种愿力业力,经过几生几世之后,不管时空变换,不论贫富俊丑,还是会发生。

或是前世的誓愿,今生偿还。或是感恩报恩,甘愿侍奉。因为愿力,轮回中再次相遇,彼此的灵魂认出了对方,常常有一见钟情的冲动,因为觉得似曾相识。

一切有为法,尽是因缘和合,在注定的因缘际遇里,我们唯一的选择是别无选择,所有发生的都是应该发生的,都是因缘具足。

前世所有的相遇都是久别重逢,今生所有的经历都是上天的恩赐。

因果:

今生的妻子,前世你埋的人;来还未报的恩。

今生的儿子,前世你的债主;来追未还的债。

今生的女儿,前世你的情人;来了未了的情。

今生的情人,是前世的夫妻;来续未尽的缘。

今生的红颜,是前世的兄妹;来交未完的心。

今世大贵之人,前世的大善之人;来收前世结的德。

今世大恶之人,前世的最屈之人;来报前世沉的怨。

03

夫妻本是前缘,和谁结婚

3个地方告诉你原因

杭州城隍山城隍庙门口的一副对联:夫妻本是前缘,善缘、惡缘,无缘不合。儿女原是宿债,欠债、还债,有债方来。所谓夫妻儿女之间,都不外乎四种关系。

第一种是报恩的,因与果通三世,两个人在过去生中有恩惠,今生有缘遇到,可能会成为夫妻或者母子关系,夫妻和睦,孝子贤孙,都是相互报恩的,这也是过去修善因的原因。

第二种是抱怨的,过去相互之间有仇恨,今夫妻不合,子女不好管教,这是来抱怨的。

第三种是讨债的,欠债的要还钱,谁欠谁的,谁就会偿还。

第四种是还债,无论男子还是女人,只要是还债就会付出得更多。

夫妻之间无论是那种关系,都可以通过自己的行为改变。中国传统文化就是教人懂得,人与大自然的关系,人与天地鬼神的关系,人与人之间的关系。

这些关系之间都少不了因与果,只要把这些关系搞清楚,所有的不顺都能化解。

每个人都有自己向往的美好爱情,希望自己将来能遇到心中想象那样的人,其实爱情早就已经注定了。

当然注定的爱情,也有可能因为自己的错误行为,而发生改变,因与果是有的,但是因与果也会随时变化。

比如一个人注定有一段美满的婚姻,结果自己犯了邪淫,生活不检点,就折损的自己婚姻的運势,会让白头到老的婚姻,变成半路夫妻。

一般来讲,所有的事物都有一个规律,所谓物以类聚,人以群分。只要在生活中没有做过太多的惡事,也没做过什么好事,一般都会按着自己的命数走,大善之人命运拘他不住,大惡之人命运也拘不住他。

如果你是一个普通人,那么和谁结婚,往往命中注定,这三个地方告诉你原因。

第一、一见如故的吸引。

我们常讲一见钟情,确实有这样的人,两个人兴许缘分很深,也有共同的爱好,就很容易互相吸引,最后走到一起。人与人之间有共同语言是很重要的,无论是趣味相投也好,臭味相投也罢,遇到能和自己一起疯一起笑的那个人,就一定是三生有幸。

第二、你的才华,会吸引和你同样有才华的人。

以前讲究家庭要门当户对,其实精神上的门当户对才更重要。两个人,一个人有才华,一个有技术,优秀方向不同,相互之间又比较反感对方的优秀之处,没有共同语言,注定不能长久的走下去。所以你的才华注定会吸引和你同样有才华的人。

第三、一个人的人品,会遇到同样人品的人。

老话讲:不是一家人不进一家门。小气的人,往往一家子都计较,爱占便宜。善良的人和邪惡的人根本就不是一个频道,也不会走到一起。所以说你的品行好,自然对那些品行不端的人没有感應,人品相同的人才会互相吸引。

只要是跟你结婚的那个人,就是最好的。自己是什么样的人,你就会遇到什么样的人,别说自己不幸福,要从自己身上找原因,相同磁场是互相吸引的。

作者:布易散人

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