第18卦、戊子日，占生产。

第18卦、出自书中第十八章：六神章。
戊子日，占生产，得山地剥变风地观：(旬空：午未)
神煞：桃花-酉 驿马-寅 文昌-申 华盖-辰 贵人-丑未 禄星-巳刃星-午
谋星-戌 劫煞-巳 灾煞-午 将星-子 墓门煞-寅
　　　　　　　　乾宫：山地剥　　　　 乾宫：风地观
朱雀　　　　　　▄▄▄妻财丙寅木　　 ▄▄▄妻财辛卯木　　
青龙 兄弟壬申金 ▄ ▄子孙丙子水 世X ▄▄▄官鬼辛巳火　　
玄武　　　　　　▄ ▄父母丙戌土　　　 ▄ ▄父母辛未土 世
白虎　　　　　　▄ ▄妻财乙卯木　　　 ▄ ▄妻财乙卯木　　
螣蛇　　　　　　▄ ▄官鬼乙巳火 应　 ▄ ▄官鬼乙巳火　　
勾陈　　　　　　▄ ▄父母乙未土　　　 ▄ ▄父母乙未土 应
原著：子水子孙，化绝变鬼，本日落草而亡，却是青龙临子孙，亦可谓之喜耶？
注解：这个例子，作者主要是想说明六神是不能参与研判吉凶成败的。
1.审占事：这卦占事背景过于简单，连个月建也没有，实在是不好判断卦的类型，当然也是有一些端倪可寻，且来分析分析。
a.根据我对古文的理解，增删书中对于占孕事方面的事项，在表述方面还是很清晰的，一般占生产主要是关心胎儿，而占产妇主要是关心的孕妇自身，而这两点的取用神是不同的，所以此卦分析占事本身，就应该先想到是关心胎儿之占。
b.再次用到这个经验：‘在占有关生命、安危、疾病等事情的时候，不管是自占还是代占，主卦卦宫往往反映出事主就是用神的大致年纪。’主卦是‘乾’，说明求测人年纪不小了，但乾卦为父，更像是丈夫占生产。如果是长辈占小辈的生产或者兄弟姐妹之间的就不是很符合了，也更不会是子占母亲生产的，因为子占母生产是以兄弟爻为用神，而此卦兄弟爻不显。当然此一条只是我个人对此卦的一个分析思路罢了，供易友们参考哦。
c.动兆显吉凶，动爻又在世爻位置、心爻位置，又是子孙爻值日建，青龙为显为表面（对应媵蛇为隐为内心），可见求测人对胎儿本身的关心是最重的了。另外子孙爻值日建这是临盆之象，所以产妇应该是在待产中，不大可能是自己摇卦的，这也佐证了b里面对主卦属于‘乾’卦宫的分析。

d.综合看这卦我判断不是自占卦，而是一般事占之他人事占，就是一个父亲更关心胎儿安危的占生产，而不是更关心妻子的占产妇。
e.其实根据书中第八十七章胎孕章之说法：‘亲占、代占，皆谓子孙。’意为不管是孕妇自占生产还是家人代占生产，皆以子孙为用神（除了子女占母亲生产之外）。
2.查卦象：a.剥卦卦意有危机、崩坏、衰减、取代等卦意；b.世爻子孙丙子水变官鬼爻辛巳火；c.卦中官鬼爻巳火带劫煞；d.主变卦一片土；e.主卦剥与变卦观都是乾宫卦，在卦宫中的卦序关系是一后一前的；f.子孙爻之元神兄弟爻不显；
3.辨用神：既然审占事时很明确了卦的类型，以及求测人更关心的是胎儿，所以此卦当以唯一的子孙爻丙子水为用神。
4.析吉凶：看作者的原断，此卦在吉凶成败层面的不吉，是因为用神化绝呢还是因为子孙变官鬼呢？
a.根据书中第八十七章胎孕章之说法：‘子孙动化鬼或鬼变子、子孙动化父或父化子，水泡风灯。’这种在吉凶成败层面根本不考虑生、克、冲、墓而直接以动爻子孙与其变爻的关系来直接判断吉凶的方法称为：‘卦意分析法’，此卦中作者的吉凶判断是卦意分析法之一的‘用鬼互化’，此为不吉。
b.虽然用神确实也是动化绝（绝只有两种：子化巳和酉化寅），但在吉凶成败层面确定的卦意分析法面前，其就退而不用看了。与此类似用到卦意分析法的卦例在书中还有不少，细心的易友可以自己找一下了。
5.断应期：此卦具体的应期在当日，我补充一句‘巳日’也是理论应期。我还是想多说几句关于‘卦意分析法’的应期该如何研判，这个十分的重要，因为用到卦意分析法来研判卦的吉凶成败的实战卦例还是很多的哦，所以在应期方面，我们是不能马虎的。
a.我的经验是，这里得先补充一句此卦的用神化官鬼，他们的动变组合是‘动始变终’，也就是说卦中用神子水发动变官鬼巳火，两者作用力的终点是在变爻‘巳火’上，也就是遇到用神化官鬼而凶之应期是在官鬼上面。
b.根据上述分析，此卦更具体的应期应该在当日的巳时，得出此判断也是根据了书中有关于此的另一卦，在第四十四章子嗣章中的一卦：亥月丙辰日占子易养否？得天风姤变火山旅，易友们可以看一下哦。
6.细取象：这卦可取象的部分主要有，胎儿以及产妇的一些情况。
a.关于‘落草’实际是满族的孕产习俗，游牧民族迁徙不定，所以孩子的出生常生在干草或者草席上。至于‘落草而亡’指的是孩子生下来就死了（这在医学上更具体的叫：死产）还是直接诞下死胎呢？我翻看一些医学资料，再配合卦象分析，此卦例是死胎，就是胎儿已死腹中很多时日（死胎一般是两周内能自然娩出，超过两周未娩出，那么孕妇就很危险了），死因更像是缺氧。理由如下：用神化劫煞，劫煞通指远灾嘛，所以胎死腹中久矣；用神丙子水纳音涧下水临青龙化绝，主变卦一片土，这是羊水少而佐证死胎的取象；至于缺氧呢，因为元神不显，元神为金爻又是伏在五爻之下（肺、气管等），纳音剑锋金也有气管之象；
b.我在《自测题一百入门篇》里，说明了剥卦为：‘落也’，诗经之一《豳风》上对‘剥’的解释为击落，如‘八月剥枣’一句，再配合艮在上于坤，也是有婴出母体之象的，所以这个‘剥’卦是有胎产、孕事方面之象的哦。我将此还是归为卦辞取象，卦辞取象也将是我除了对神煞取象做总结之外的，又一个做取象总结的方向之一。
c.那卦中哪个爻表示产妇也就是妻子呢？我判断是妻财爻丙寅木。生产难免出血的，更何况是死胎呢，所以临朱雀比临白虎更贴切，其实寅木和卯木是同位爻，朱雀和白虎可以联合取象的；纳音炉中火对应怀胎也是很贴合的哦；妻财爻丙寅木和世爻及子孙爻同处外卦；妻财爻是寅木而乾卦宫中本宫的妻财爻也是寅木，这是‘正’的意思，此取象法取自于《火珠林》。
d.其他方面：同为乾宫卦，而卦序是剥卦在前，观卦在后，这与生产出新生儿正是相反的；至于这个产妇的安危呢，我个人认为也是难逃一劫哦，妻财爻丙寅木之元神化绝，本身也是带墓门煞！此外胎儿几个月大了，因为没有月建，所以我实在断不出来......
7.拓展：六神主要是用在观卦取象层面，是不能参与研判吉凶成败的，六神尤其是在配合卦内其他元素的联合取象层面，运用得最多。比如这卦中的两个妻财爻，取象层面，三爻妻财卯木到六爻寅木，两者的关系是退神（我们知道卦宫中卦的由来是由初爻开始变化的，也就是从初爻变化到上爻是表示了一件事情的整个发展过程），白虎主痛在三爻为腹部，取象为腹痛，退到朱雀就是出血，这十分符合分娩时的过程！
体验新版博客