第74卦、占会试，可能联捷否？

第74卦、出自书中第三十章：随鬼入墓章。
戌月甲寅日，占会试，可能联捷否？得雷山小过变艮为山：（旬空：子丑）
神煞：桃花-卯 驿马-申 文昌-巳 华盖-戌 贵人-丑未禄星-寅 刃星-卯
谋星-辰 天医-酉 天喜-辰 劫煞-亥 灾煞-子 将星-午
兑宫：雷山小过（游魂） 艮宫：艮为山（六冲）
玄武 ▅　▅ 父母庚戌土 × ▅▅▅ 妻财丙寅木 世
白虎 ▅　▅ 兄弟庚申金　　　　▅　▅ 子孙丙子水
螣蛇 子孙丁亥水 ▅▅▅ 官鬼庚午火 世○ ▅　▅ 父母丙戌土
勾陈 ▅▅▅ 兄弟丙申金　　　　▅▅▅ 兄弟丙申金 应
朱雀 妻财丁卯木 ▅　▅ 官鬼丙午火　　　　▅　▅ 官鬼丙午火
青龙 ▅　▅ 父母丙辰土 应　　 ▅　▅ 父母丙辰土
原著：世爻随官入三墓，动墓、化墓、又入月建之墓。明岁辰年，冲开墓库，发榜之期。又逢辰月，冲开三墓，不独连登，定中门甲。日月合成官局，旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然传胪三唱。
注解：
1.审占事：一般事占之自己事占。
2.查卦象：a.小过卦有小人、小事一桩儿、小坎儿、小灾儿、小难儿、小过失、小过节等卦意；b.主卦游魂、变卦六冲；c.四爻世爻官鬼庚午火及六爻父母庚戌土同动；d.君爻兄弟庚申金及三爻兄弟丙申金都得月建生、又逢日建冲；e.初爻父母丙辰土月破；
3.辨用神：
a.求测人能参加会试至少说明了两点：一是已经乡试考中，具备了‘举人’的功名，不然是参加不了会试的；二是会试考中则意味着更高的功名，以及可以参加殿试，而成为‘进士’、成为‘天子门生’，另外会被授予官职。所以会试不是一般性的考试，他意味着更高的功名和官职，因此占会试，应取表示功名和官职的官鬼爻为用神。第58卦是占乡试，与此卦类似。但需要注意，占乡试和占会试与第20卦的占岁考是完全不一样的。
b.根据主观取用之世应优先原则，卦中备选用神两现，应取世爻官鬼庚

午火为用神；而根据客观取用法，卦中实际就只有世爻官鬼庚午火是备选用神，二爻官鬼丙午火表示之前乡试考中后获得的举人功名。
4.析吉凶：
a.对原著中的三点先需要做一个说明，因为会造成理解上的错误。我在前一卦中专门强调了三墓，而此卦中作者来了一句‘入动墓、化墓、又入月建之墓’，入动墓和化墓没错，而入月建之墓只是作者为了强调一下入墓罢了，不要理解成吉凶层面有‘月墓’这一说，吉凶层面是没有月墓的，吉凶层面月建对爻的作用关系就是‘旺相休囚死破’六种；或者可以这么理解，月建戌土入卦，世爻随官入戌土动墓、化戌土墓，相当于是入月建之墓。
b.第二点是这个辰月，会试的时间是固定的，逢丑辰未戌年的春二月或三月考试（清前期多是在三月，清中期固定在三月），所以又叫：春闱、春试。
c.第三点是作者所说的‘日月合成官局’，这也会造成理解上的错误，吉凶层面，这里的‘日月’指的是‘日、月建’入卦而和世爻官鬼庚午火共同构成三合局，而不是指的日、月建和世爻构成三合局，此卦如果日、月建没有入卦，那么根本就没有三合局！！！第十九章六合章中，作者对三合局构成阐述的是那么那么的、如此如此的明确，可惜我却常见有人就是把不入卦的日、月建拿来和卦中某爻构成三合局来用...
d.此卦正如作者云：‘卦之全美，如玉无暇’，吉、吉利、大吉利！传胪指的是殿试之后宣布进士名单，而此卦的传胪三唱，我个人认为指的是求测人乡试、会试、殿试连中三元！
5.断应期：会试的考试时间是固定在辰月的，所以辰月即为应期，并不是因为世爻用神入动墓和化墓，这是巧合了；实际还有另一个应期‘巳月’的殿试，君爻兄弟庚申金暗动逢合的应期，因为会试考中必须要参加殿试，而殿试的时间也是固定的在巳月。
6.细取象：
a.前面讲了卦中两个官鬼午火表示乡试功名和会试功名；而卦中的三个父母爻则对应乡试、会试和殿试三考，初爻父母丙辰土爻位最低表示乡试考试，其月破往前推，是月破逢合的酉月考试，这与乡试的时间吻合，所以乡试又叫：秋闱、秋试；而世爻之变爻父母丙戌土爻位居中表示会试考试，六爻父母庚戌土爻位最高表示殿试考试；卦中还有两个暗动带正驿马的兄弟爻，三爻兄弟丙申金表示动身来京参加会试，君爻兄弟庚申金表示参加殿试。
b.就像《易经》中每卦的六个爻辞都有必然的联系一样，比如乾卦六个爻辞讲述的是龙之道（君子为人处事）的六个阶段；其实每卦中的六个爻与所占之事或大或小、或多或少的都在取象层面上有所联系以及有所代表，比如此卦中的六个爻，只是我们断卦时没有悉心挖掘罢了，而且一卦最重要的是研判吉凶成败，吉凶层面是主，取象层面是辅！！！
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