第101、102、103卦，占子病、占脱役、占月令。

第101卦、出自书中第三十四章：增删《黄金策·千金赋》。
旧注，凡值用神空亡，遇日月动爻冲克者，谓之避空，反不遭其冲克之害。旧存有占验：未月壬申日，占子病，得天风姤变泽风大过：（旬空：戌亥）
星煞：桃花-酉 孤寡-亥未 驿马-寅犁牛-巳 谋星-戌 忘煞-酉
灾煞-午 劫煞-巳 将星-子 华盖-辰 贵星-卯巳 禄星-亥刃星-子
乾宫：天风姤　　　　　　　震宫：泽风大过（游魂）
白虎　　　　　 父母壬戌土 ▅▅▅ ○ 　 父母丁未土 ▅ ▅
螣蛇　　　　　 兄弟壬申金 ▅▅▅ 　　　　兄弟丁酉金 ▅▅▅
勾陈　　　　　 官鬼壬午火 ▅▅▅ 应　　　子孙丁亥水 ▅▅▅ 世
朱雀　　　　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅　　　　 兄弟辛酉金 ▅▅▅
青龙 妻财甲寅木 子孙辛亥水 ▅▅▅　　　　 子孙辛亥水 ▅▅▅
玄武　　　　　 父母辛丑土 ▅ ▅ 世　　　父母辛丑土 ▅ ▅ 应
原著：谓父母旺动，用爻亥水子孙而无气，本为凶兆，喜得用爻值旬空而避之，至丙子日而愈。盖丙子者，则前面已讲过，又是亥水子孙值子日以临帝旺之故。
野鹤曰：此论非理。诸占最恶者忌神，既动于卦中，祸已萌矣。用神静者，逢冲之日遭害。用神动者，逢值合之日遭伤。用神破者，实破之日而遇。用神空者，出空之日相逢。是乃未曾出空，可以避之，出空必遇其害。岂曰出空，则前面已讲过，反不受其祸耶，悖也谬也。予得其验者，元神动于卦中，用神空者，出空之日得福；忌神动于卦中，而用神空者，出空之日逢殃，屡占屡验，独近病逢空不论。凡占近病，用神得遇旬空者，不拘日月动爻克害，用神出空之日即愈。独此一事，论空不论克也，他占皆忌。此姤之大过，定是占子近病，不悟近病，逢空即愈，而曰诸事皆可避之，此误后人也，宜删之。
简析：
1.此卦也是忌神持世，但却不能按照上一卦第100卦的思路来研判，因为虽然同为一般事占，但上一卦是占自己，此卦是占别人，由此可见，在遇到忌神持世的时候，卦理的使用还需要考虑适用范围的。以前我喜欢大量断卦以加深对基础知识的记忆，和检验别人以及自己揣摩出来的卦理，但现在我更喜欢精研少量的实占卦例，并前后对比、举一反三，反而觉得从中得到的经

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2.此卦主要是阐述‘旬空’的问题。我个人对‘旬空’的看法是，其不属于吉凶层面的卦理，即研判吉凶成败时我就不看旬空。当然，野鹤老人所强调的‘近病逢空即愈’这一古人经验结晶是需要遵守的。
3.此卦其实我们不知道是近病还是久病，野鹤老人也只是根据反馈而倒推是近病，而且应期不是用神出空的亥日或动兆显应期的戌、丑日，而是子日，也挺奇怪的哦！
4.测疾病，对于近病来说，乾宫卦往往是急症、寒症，坎宫卦往往是寒症、湿症，巽宫卦往往是风症，离宫卦往往是热证，坤宫卦往往是食症等等。在不知道是近病、久病以及什么类型的疾病的时候，作为预测师完全可以就这两点追问一下求测人，而后做出最终地研判；水平高的可以根据卦象研判一下是近病、久病以及是什么类型的疾病，待求测人反馈之后，再做出最终地研判。比如根据此卦是乾宫卦，姤卦有邂逅、偶遇等卦意，上卦乾、互卦乾、下卦风加上偶遇，自然会想到是偶感风寒了。
5.那么此卦之子病到底是个什么情况捏？卦外因素，用神被月建克，得日建生，属于平态，说明此子身体还可以，而乾宫旺也说明此子身体小环境（体质）也不错，所以从用神本身看不像是重病，更不是死症。卦外因素，忌神临月建，日建无向背，属于旺态，其变爻值月建，日建无向背，属于旺态；卦内因素，忌神动化退神，两者动变组合的关系是动始变终，忌神是一般层次爻，而其变爻值月建是最高层次爻，两者爻的层次不同，则卦内因素的动化退神暂时服从卦外因素，即在未月内，忌神一直处于旺态旺而不退，其可以克制用神。因忌神化月建，这又有久病之象，而忌神带表示计划、安排的谋星，且临表示急切的白虎，又可以克制用神，这似乎是久病近期发作或者说偶有发作之象。配合世爻也是忌神且月破，其同位爻持官鬼且带灾煞看，我个人认为此子病是不那么严重的久病或者说老毛病了，因为近期发作了所以来求测此次发作何时好。至于什么病，我判断是胃寒之症，乾宫为寒凉是病状，白虎忌神土爻是病灶，加之饮食之爻不显且日破、月墓是病因！当然这只是我个人在取象层面地推衍，给大家提供一些思路而已。
6.吉凶层面，既然判断忌神在未月内可以克制用神，那么用神的逢空即愈显然只是暂时的愈，配合变卦是大过以及游魂卦来看，就病根来说肯定是没有好，我也认为，此病很有可能在戌月还会发作的...
第102卦、出自书中第三十四章：增删《黄金策·千金赋》。
旧注，忌爻发动，凡事不利。若得日月动爻帮助用爻，可以敌之。不弱于彼，事亦可成。予以此论是理，但伊所存之占验无理。
申月乙未日，占脱役，得山泽损变水泽节：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-子 孤寡-申辰 驿马-巳犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-子申 禄星-卯刃星-寅
艮宫：山泽损　　　　　 坎宫：水泽节（六合）
玄武　　　　　 官鬼丙寅木 ▅▅▅ 应○ 妻财戊子水 ▅ ▅
白虎　　　　　 妻财丙子水 ▅ ▅ 　× 兄弟戊戌土 ▅▅▅
螣蛇　　　　　 兄弟丙戌土 ▅ ▅ 　　　　子孙戊申金 ▅ ▅ 应
勾陈 子孙丙申金 兄弟丁丑土 ▅ ▅ 世　　 兄弟丁丑土 ▅ ▅
朱雀　　　　　 官鬼丁卯木 ▅▅▅ 　　　　官鬼丁卯木 ▅▅▅
青龙　　　　　 父母丁巳火 ▅▅▅ 　　　　父母丁巳火 ▅▅▅ 世
原著：谓世临丑土，而子水财动，生助寅木之鬼，动而克世。喜得日辰未土，五爻上又变出戌土，扶助世爻，可以敌其寅木之鬼，不能伤身。
野鹤曰：以此作后人之法者，亦误人也，何也？一重未土扶世，岂可敌其助鬼伤身之恶煞耶？殊不知寅木鬼动，月建破之，未日墓之。此寅木之鬼，破而又入墓矣。子水虽生，不生无根之木。况子水又化回头之克，水木皆枯，后保无事者此也。误作戌未二土帮扶者，错也。况变爻戌土，从无帮助正卦之爻。
简析：其实对于此卦，我个人疑问颇多，但由于此类占事的实占卦例很少，一时难以深入研究，所以这里只做简析。
1.‘役’这里指徭役，古代统治者强迫百姓从事无偿的劳动，主要包括力役、杂役、兵役等。此卦占脱役，是指占能不能逃脱或者免除服役？
2.此卦并不是野鹤老人自己的卦，很可能是《黄金策》附带的卦，如果此卦是刘伯温自己的或其搜集的，刘伯温是明初之人，那么此卦的背景年代最晚就是明初了。明朝的‘一条鞭法’起于明中期，而清朝的‘摊丁入亩’实际是延续了‘一条鞭法’，两者都是将徭役并入到田税中，改徭役为雇役（政府出钱雇人干活）了，性质完全变了，而不是明代以前的硬性强迫的无偿徭役了，所以此卦应该是明代之前的卦例，而那时的徭役很苦、很惨，所以逃役是常事。
3.不能说此卦不靠谱，但野鹤老人所阐述的卦理却不能服人！
4.此卦是一般事占之自己事占。取表示徭役的官鬼爻为用神，卦中用神两显，取应爻关键位置又是动爻且带刃星和犁牛的官鬼丙寅木为用神。
5.原著的研判中，考虑了用神与世爻的关系，这是我的疑问之一。此卦是用神克世，自然是不利，但如果是用神生世就有利么？徭役本身就不是好事，去了说不定就死在那儿了！不管是生世爻还是克世爻，其实际都是对求测人不利的，所以我个人认为在明知是坏事的情况下，而测自己能不能摊上这个坏事的时候，应该无须考虑用神与世爻的关系，而仅以用神自身是有用之爻还是无用之爻来加以研判。用神无用，那么这个坏事摊不上，用神有用，那么这个坏事就会摊上，用神越旺，坏事坏得程度越大！至于用神克世，则这个坏事对求测人来说非常不利，用神生世，则会凶中有吉。
6.吉凶层面：卦外因素，用神月破、日墓，衰态；其变爻的月建生，被日建克，平态；卦内因素，用神与其变爻的动变组合是动始变终，且动化回头生，但用神月破是最低层次爻，其变爻是一般层次爻，两者爻的层次不同，所以卦内因素的动化回头生服从卦外因素，即在申月范围内，用神暂时无用。
7.对于原著所云‘子水虽生，不生无根之木’之说，我是持否定态度的哦。如果此卦时间因素不配合，比如此次抓徭役的时间比较长，持续时间超过了申月，那么用神最低层次爻的状态将变成一般层次爻，和其变爻一致了，那么卦外因素将服从卦内因素的动化回头生，那时用神就是有用之爻而将发威了！
8.卦中还动出一个妻财丙子水化回头克，又是损卦，这不排除求测人花钱摆平的可能，因为古时存在着自己花钱雇人代替自己服役的‘代役’。但我个人从世爻日破带谋星，以及其元神带驿马旬空来看，求测人此次脱役之因，更像是求测人有病在身...
9.对于变爻能否对主卦中之爻产生作用关系，原著中予以否定，不过此卦中的两个变爻均对其本位动爻产生了作用关系，所以不能对主卦中其他爻再产生作用关系了。但是如果动爻之变爻对其本位动爻没有产生作用关系，那么他是否可以对主卦中其他爻产生作用关系呢？这个问题一直有争论，也不是此卦我要讨论的，就不多述了。
第103卦、出自书中第三十四章：增删《黄金策·千金赋》。
辰月乙未日，占月令，得地天泰变雷火丰：（旬空：辰巳）
星煞：桃花-子 孤寡-申辰 驿马-巳犁牛-寅 谋星-丑 忘煞-午
灾煞-酉 劫煞-申 将星-卯 华盖-未 贵星-子申 禄星-卯刃星-寅
坤宫：地天泰（六合）　　 坎宫：雷火丰
玄武　　　　　 子孙癸酉金 ▅ ▅ 应　 兄弟庚戌土 ▅ ▅
白虎　　　　　 妻财癸亥水 ▅ ▅　　　 子孙庚申金 ▅ ▅ 世
螣蛇　　　　　 兄弟癸丑土 ▅ ▅ × 父母庚午火 ▅▅▅
勾陈　　　　　 兄弟甲辰土 ▅▅▅ 世　　 妻财己亥水 ▅▅▅
朱雀 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅ ○ 兄弟己丑土 ▅ ▅ 应
青龙　　　　　 妻财甲子水 ▅▅▅ 　　 官鬼己卯木 ▅▅▅
原著：世爻辰土，月建助之，丑土动而化回头之生，又来比助。虽则寅木鬼动，而世爻旺相，有助有扶，可以相敌。然此后至辛丑日，尚亦见其凶非，因一言触怒上官，几被参处，幸解救而息。夫应解救者，因得日月之土帮扶也。
简析：
1.月令即月运，此卦是占一个月内的运气运势的，是典型的运势占。关于运势占，可参看与此卦占事类型基本相同的第94卦。
2.再次强调一下运势占与一般事占最重要的区别就在于：运势占中各个爻的旺、衰与有用、无用是暂时的，是会随着时间的推移而变化的，而一般事占中各个爻的旺、衰与有用、无用在卦一成时就定格了。
3.运势占是分占全面运势还是占单方面运势的，象此卦占月令，是指的全面运势，所以应以世爻为用神。
4.运势占是要研判出运势地发展是吉之趋势还是凶之趋势的，当然这个或吉或凶的趋势只是初始状态，后面还有进行状态和终局状态，各个状态的临界时间点，可以根据应期层面的理论加以研判。具体有关运势趋势占的研判方法在《六爻啓玄經》中有详述。
5.此卦运势的初始状态是吉之趋势，因为忌神的克力不足矣克制世爻，而且因为世爻值月建是最高层次爻，忌神只是一般层次爻，所以运势的初始状态即终局状态，那么求测人在月内的整体运势为吉。
6.忌神临表示官司、口舌的朱雀，又带表示憨厚愚鲁的犁牛，以及表示凶狠尖刻的刃星，‘○’为说话、吼叫，所以因言语惹是非是比较明显的...